地道风物·贵州

贵州，这个西南腹地的交通枢纽，有着复杂丰富的不同面相。它是古人类发祥地之一，孕育了喀斯特地貌的奇峰异洞，形塑了秀丽多元的民族文化，流淌着红色革命血液，也与时俱进地参与全球数字化进程。中国国家地理原创团队走遍贵州“八山一水一分田”，用自然景观、文化气韵、风土人情和地道物产，为读者呈现一个立体丰盈的贵州。

范亚昆（主编）

地道风物MOOK主笔，曾主编《地道风物·黔东南》《地道风物·湘西》《地道风物·民宿时代》。长期为国内人文地理、影像、旅游类杂志担任特邀撰稿人，关注国内的人文地理、地方文化、风俗手艺等领域，并因此足迹遍布各地 。

贵州是个生态博物馆

地

集路成省号贵州

“喀斯特省”——石山中的家园

亚洲长洞诞生于贵州

“公园省”里的独特生命

草海——鹤乡的发现与再生

兴义化石群——解读三叠纪的一把钥匙

道

三次“地理大发现”塑造了贵州

黔道，出山那些事儿

彩衣深处，乱花渐欲迷人眼

有灵万物到化外时空——纹样上的苗族故事

歌声引领我追逐历史的微光

前往祖灵故地之路

“复杂”的贵州人

风

贵阳，山水幻城

安顺，石头上的乡愁

遵义，“红色”与“红色”之外

贵州村寨行走指南

歌声如诉，苗侗音乐故事

我在贵州赶集

道

黔味之道

酸藏香辣：有种美味在深山

在小吃摊上消化一座城市

无火锅不贵州

赤水河，中国的“酒核”

黔境寻茶：从“茶”的源头开始

摆一个故事，绣一段历史

卷首语 

贵州是个生态博物馆 

撰文/ 范亚昆 

回想在贵州各地行走的经历时，我的脑中常常不由自主地呈现一组漫画式的画面：贵州那些起伏跃落的山路，化身为爱因斯坦阐释时空旅行的虫洞，我们每次的抵达与相遇，犹如在某个节点穿越虫洞，看到的都是完全不同的时空中的景象：大型城市中，都市生活日新月异；开阔的坝子上，的大数据中心正在建设；深山苗寨边，收获者用原始的甩稻谷的方式脱粒；节日的人群中央，古老的斗牛比赛如火如荼；偏僻的小山村里，金碧辉煌的教堂上演着圣诞节盛大的唱诗场景；送葬仪式上，巫师用歌声引领着亡者的魂灵……

山地蔓延的贵州大地上，当代文明与古老生活的画面交织出现，对“时间”展现一种奇异的不妥协，每一幅景象都是不同时间里的片段，每一条路都是连接不同时空的时间旅行隧道，而贵州的群山仿佛容纳着一个巨大的弯曲时空。

在这个融合了各种时间碎片的弯曲时空中，我们对目睹具有当代文明特征的场景感到泰然自若；然而，那些与“当代”二字格格不入的场景反复大量出现时，无疑对我们的“贵州印象”造成了一种不安与困扰——我们是在不知不觉中怀着猎奇心理在追逐这些新奇、异样的场景吗？如果见证这些特殊场景是在猎奇，那么被忽略的恒常又是什么？

在反复的自我询问与确认中，位于六盘水六枝特区的一个场景浮现出来，打破了关于猎奇的困惑。在六枝，有一个生态博物馆。

1997年，在大多数国人还没有听过“生态博物馆”这个词汇的时候，贵州六盘水市六枝特区的山里，由中国和挪威政府联合设立的一个“生态博物馆信息中心”开始破土建设了。有很长一段时间，这个叫“梭戛”的乡里的居民都管这个建筑叫“博物馆”，而他们可能要

很久之后才了解，这个建筑不是博物馆，它只是一个信息中心，真正的博物馆是他们的苗寨，和他们日日绵延的生活——生态博物馆的核心，是一种活着的文化遗产和与之相关的生态环境，当设立一个区域为生态博物馆时，它包含了这个区域的过去、现在、未来。在六枝梭戛之后，贵州又相继划定了镇山、隆里、堂安等数个古镇或村寨为生态博物馆，形成了中国早的生态博物馆群落。

没有围墙的生态博物馆，包围与纪念着一种古老的生活场景，它同时对时间敞开怀抱，接纳着这种古老生活在当代的变迁。

对于我们而言，如果执着于展现这片土地上那些古老的生活习俗是一种猎奇与偏见，那么，抛开它们而追逐“恒常”也许同样是掉入了偏见的陷阱——它们原本就存在于普通的生活之中。视古老为新奇异样，或视当代为真实恒常，都是对新与旧、变与常的顾此失彼。在时间中保持泰然，是生态博物馆给我们的启示，也是贵州这个“弯曲时空”给我们的启示。

这些镌刻着古老文化印记的生活场景，形成于群山、隐匿于群山，现在又被群山所凸显。在与现代文明的结合与互动中，它们呈现出独特、丰盛、密集的文化景观，并在当代日新月异的变化中显现出新的形态。与其说这种景观为生态博物馆的诞生提供了广袤的大地，不如说贵州本身就是一个巨大的生态博物馆。

在贵州，我们看到的是时间自身的力量。