描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 是国际标准书号ISBN: 28526038
5位唐宋经典大诗人，400余首经典诗词
一本书读懂唐宋经典古诗人
一本书带你领略盛唐长安的斑斓世相
一本书带你领略宋朝的生活美学和文化精髓
这套“浪漫古典行· 人物卷”共有五个品种，分别是《李白诗传——花间一壶酒》《杜甫诗传——孤舟一系故园心》《王维诗传——坐看云起时》《李商隐诗传——深知身在情长在》《辛弃疾词传——众里寻他千百度》。这套传记用深情俊秀的笔法将盛唐杰出的诗人和宋代豪放派大词人辛弃疾的一生娓娓道来，以各大诗人坎坷曲折的经历为经，以每个诗人的经典诗歌为纬，展现了一个个有血有肉、有情有义、丰富立体的诗人形象及他们丰富的内心诗界和瑰丽的诗歌世界。。同时穿插了唐宋的历史、文化、风俗等背景知识，有情、有趣、有料。
- 目录
- 李白诗传——花间一壶酒
ISBN:978-7-5702-0967-5
36.80
一本书读懂“诗仙”李白的浪漫、不羁和孤独
绣口一吐，就是半个盛唐
他是“十步杀一人，千里不留行”的侠客，他是“桃花流水窅然去，别有天地非人间”的隐士，他是“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的酒徒，他是“申管晏之谈，谋帝王之术”的儒生。揭开这种种面具，他，其实是那个“明月直入，无心可猜”的天真赤子！
- 杜甫诗传——孤舟一系故园心
ISBN:978-7-5702-1000-8
36.00
一本书读懂“诗圣”杜甫的慈悲、仁爱和执
真正的勇者是看清了生活真相，依然热爱生活。
经历了“会当凌绝顶，一览众山小”的年少轻狂，经历了“残羹与冷炙，到处潜悲辛”的壮年求索，经历了“兀兀遂至今，忍为尘埃没”的残年漂泊，他，依旧是那个“葵藿倾太阳，物性固莫夺”的执着大儒！
- 李商隐诗传——深知身在情长在
ISBN:978-7-5702-0968-2
36.00
他生如蚁，而美如神。
一本书读懂“诗神”李商隐的唯美、深情与挣扎。
生是低处的仰望。李商隐少年失怙、中年丧妻、半生漂泊，临死也没有摆脱寄人篱下的幕僚角色。
爱是尘世的幻想。从冰凉的现实世界中逃离，在爱、美与梦幻的世界里，他是自己的王，美艳不可方物。
4）王维诗传——坐看云起时
ISBN:978-7-5702-0969-9
32.00
九万里悟道，终归诗酒田园
一本书读懂“诗佛”王维的云水禅心与平衡之道。
他是春天诗人，在他的诗里，声音温柔、色彩清丽、动静和谐。
他是纯净诗人，田园的自然美和理想美在他的诗中得到了纯度最高的表现。
他是自在诗人，平和、温润、清醒，在洞透了生命的本质后从容地活着。
5）辛弃疾词传——众里寻他千百度
ISBN:978-7-5702-0964-4
36.00
他用一生，把别人的苟且活成了热血。
一本书读懂“豪放词杰”辛弃疾的钢铁志、绕指柔与家国梦。
清风吹开的史册中留下了他的赫赫大名，却永远欠他一场酣畅淋漓的战争。
想建立的不世之勋没有实现，却在他并不在意的词坛上成为一名飞将。
他是肝肠似火的大英雄辛弃疾，他是色貌如花的老爷子辛弃疾。
一少年：大鹏一日同风起
此时的少年依然踌躇满志，不曾预料到未来将要经历的苦难。他读遍了经书，想要去实现一个读书人的抱负，又向往着像父亲一样，练就一身高强武艺，成为一个走遍天下的侠士。少年时候，未来没有模样，它的无限可能却令人神往。
只是，命运的伏线早已埋藏好，等待着对未来一无所知的人去经历。我们面前总是看似有无数条道路，最后能选择的，其实只有脚下的那一条。我们无法选择的是出身，是时代，是成长的地方，是世上已经存在并将影响我们的种种。这是生而为人的不自由。
李白的悲剧命运，就在于他恰好是一个“不一样”的人，恰好是一颗荆棘中不安分的种子，恰好是一颗从夜空坠入凡间的星辰。他的自由，只在于纸笔间的方寸天空，凡人的苦难，他统统要经历，要遭遇，甚至砸向他的是更为猛烈的。于是再读他的诗，便读出了几分凌厉的挣扎，一种令人心碎的洒脱。
幸好，文字能够在历史的洗刷中保存下来。我们读他，解他，寻求属于全人类的共鸣，诗人的灵魂得以永存。这一切他应得的赞誉、成就，却迟了太多年。
有时候会想，如果李白不是出生在唐朝，如果玄宗能够早早地垂青于他，是否他的一生就不会这般坎坷？如果是生活在现代，他还会始终怀才不遇吗？后来才明白，他的诗所书写的，是他的鸿鹄之志，也是他所处的时代，盛唐成就了他，他同时成就了盛唐。李白之所以能成为李白，恰恰也是因为他的“不一样”。只是这一切，要等到历史的车轮轰轰烈烈地驶过，尘埃落定之后，才能显现出它原本的模样。历史故事里的人，却永远不会知道了。
李白十五岁，如青松般挺拔，蜀地灵秀的青山与绿水，静默地陪伴他长大，给他无限做梦的自由，在梦里，守护他生活在尘世最为凡俗的愿望。
仙游未曾歇十五岁，让这个年纪的少年所心动的，也许是游戏，也许是花鸟，也许是美人。而李白独爱月亮。
蜀地秀丽的山川催生了李白的诗情，他未满十五岁，才华初显，写下了他人生的第一首诗，他与月亮的羁绊，由此而始。
十长逝：仲尼亡兮谁为出涕
李白又回到庐山，前路皆是茫茫的黑暗，山林成了他唯一的归宿，而这座山必须是庐山。
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢遨游太清。
——《庐山谣寄卢侍御虚舟》
从25岁起，李白一生曾五次入庐山，25岁到60岁，他眼中的庐山，从“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，变成了“早服还丹无世情，琴心三叠道初成”。他曾对着庐山许下盟誓：“与君再会，不敢寒盟。丹崖绿壑，神其鉴之！”李白形容自己“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，李白爱山，游仙访道是他这一生都热衷的事情，而庐山是李白盘桓最久，最为流连忘返的山。庐山贯穿了李白的一生，他在这里做出了人生最大的决定——入永王幕，人生的轨迹悄然改变，入幕前的意气风发，与永王兵败后的流离曲折，都是由于山中那个决定。那时李白想的是奋力一搏，带着破釜沉舟的勇气与义无反顾的决心，如今，热切救世的心愿破灭了，他满怀失望而归，他还是回到了原处。庐山以它的博大胸怀拥抱这位失意的诗人，庇护他直到生命的晚年。
在出世与入世之间，李白徘徊了终生。每当他在人间仕途困顿停滞时，就会选择归隐。名山在他眼中，是一个与世俗世界无关的游仙世界，神圣，安静而有力量。山中的清风明月，云朵变幻，能够让他暂时忘却仕途的不顺，荡涤内心的尘埃。回归纯净自由的灵魂，如鸟儿一般轻盈自在。远远地，李白望见在彩云中手捧芙蓉花的神仙，他们仙风道骨，行踪不定，热情邀请他一同遨游九天之上。他似乎也成了一个得道的仙人，在尘世无法获得自由，山林给了他无限想象的空间。李白浪漫不羁的神仙性格，只有在山林之中才能得到尽情释放。
但如果没有凡尘与山林两相对照，也许山林也不见得有那么大的魅力。道教的“出世”，要求修道者在尘世体察人间疾苦，进而才能获得超越尘世的动力，因此没有“入世”，就没有“出世”，体验过凡人的种种快乐与痛苦，领悟到生命的极限，方能真正看破红尘飘然而去。被流放夜郎的那一年，是李白人生中最痛苦的日子，所以他最终还是返回到庐山。他看清了人生无常，盛世难再，功名利禄都轻若浮云，而对于终极的“道”的追求，是以摆脱世俗的利益及热情为前提的。
庐山有着秀丽迷离的自然山水，以及先贤谢灵运的身影，能够满足李白对于神仙世界的所有想象，所以李白最终隐居处只能是庐山。在尘世无法了却的夙愿，化作山中的云烟飘然而去。永无止境的欲望，在沉默的大山中，慢慢平息。
评论
还没有评论。