描述
开 本: 大32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787100002653
- 名家指路，用北大哲学系的眼光读原著。
- 大师云集，一流学者联袂贡献权威译本。
- 启迪人生，亲临古今伟大思想发生现场。
- 原著精选，阅读哲学史著作的*搭档。
本书由北京大学哲学系外国哲学史教研室编选翻译，为供综合大学哲学系学生学习“西方哲学史”课程用的教材，也可以供自学者参考。本书旨在为研究哲学史提供*手的材料，选录主要哲学家原著中具有代表性的段落，使初学者亦得以在教师指导下研读哲学原著中非常有必要进行研读的部分，作为基本的训练。
本书下卷涵盖自十八世纪法国哲学至十九世纪俄国哲学的部分。
第五部分 十八世纪法国哲学
40 贝尔
41 梅利叶
42 孟德斯鸠
43 伏尔泰
44 卢梭
45 孔狄亚克
46 拉美特里
47 狄德罗
48 爱尔维修
49 霍尔巴赫
第六部分 十八至十九世纪德国哲学
50 康德
51 费希特
52 谢林
53 黑格尔
54 费尔巴哈
第七部分 十九世纪俄国哲学
55 赫尔岑
56 车尔尼雪夫斯基
本书是供综合大学哲学系学生学习“西方哲学史”课程用的教材，也可以供自学者参考。
研究历史必须充分掌握手材料，哲学史的手材料就是哲学家们的原著。但是哲学原著浩如烟海，初学者在一学年中除了听课以外，自学时间是有限的，只能在教师指导下研读其中非常必要的一小部分，作为基本训练。因此，有必要从主要哲学家的原著中重点选录有代表性的段落，以满足教学上的需要。这就是编译本书的目的。
本书分上、下两卷，配合两个学期“西方哲学史”课程的教学。上卷包括四个部分：1.古希腊罗马哲学；2.欧洲中世纪哲学；3.欧洲文艺复兴时期哲学；4.十六到十八世纪西欧哲学。下卷包括三个部分：5.十八世纪法国哲学；6.十八到十九世纪德国哲学；7.十九世纪俄国哲学。每一部分各分若干章，选录主要哲学流派或主要哲学家的原著段落。
本书以选段为基本单位，每一选段力求包括相对完整的思想，并冠以标题，帮助读者思考。这些标题有些是作者的原题，大部分是本书编者所加；凡编者拟定的标题均加以方括号以示区别。为了易于检索，本书为每一选段标了一个代号，代号中小数点前的数字表示章数，小数点后的数字表示段数，如§10.07表示第十章的第七段。有些选段包含不止一个材料，再用加圆括号的数字标明次序。这样，教师指定阅读或学生查阅某章某段时要方便些。
每一选段的末尾，都注明本段材料选自何书何章何节，有的还加注了该书标准版的页码，如（柏拉图：《智者》，254C—259B），以便必要时查阅原书。
为了帮助初学者阅读，编者加了一些知识性的脚注，以供参考。
“新时期以来青年学者学习及学术界研究西方哲学史*基本的原著材料，一直享有很高的威望。”
“人类的理性在它的某一个知识部门里有一种特殊的命运：它老是被一些它所不能回避的问题纠缠困扰着；这些问题都是它的本性向它提出的，可是由于它们已经完全越出了它的能力范围，它又不能给予解答。
理性陷入这种困惑处境，并不是它自己的过错。理性开始活动时所依据的原则，都是在经验中无法避而不用的，同时也是经验已经充分证明有效的。理性从这些原则出发，又受自己本性的驱使故，就逐步上升，去探求更深更远的条件或根据。但是理性由于认识到这样追溯下去问题层出不穷，它的追溯活动势必永无完成之日，于是感觉到不得不求助于另外一些原则；那些原则是完全越出了可以使用经验的范围，看来完全无可置疑，连普通常识也都同意的。可是这样一来理性就陷入迷雾，遇到种种矛盾：根据这些矛盾，虽然可以推断出背后必定有谬误隐藏在某处，但是却无法发现它们，因为理性所用的原则既然超出了一切经验的界限，也就不能再用任何来自经验的试金石加以检验了。这一个纷争不息的战场，就叫形而上学。”（摘自本书第50节“康德”部分，王玖兴译。）
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