孟子译注评

本书选用底本权威，翻译流畅准确，注释简明扼要，评析钩沉背景，独具学术水准，对于读者理解儒家精神将有很多启迪。语言轻松，版式舒朗，适合中等文化及专业人士阅读。

本书将宏观把握与微观研究结合起来，把《孟子》看成一个系统，用准确简明的语言对《孟子》进行翻译、注释、评析。底本采用《十三经注疏》，见解独到，通俗易懂，是读者理解《孟子》及儒家文化精神的一部有价值的读本。

毕宝魁，教授，知名学者。沈阳市文史馆研究员、中国唐代文学学会理事、中国王维研究会副会长、中国传记文学学会理事、中国社科普及优秀专家。出版《古文观止译注评》《政坛大风——王安石传》等专著三十多本。其作品在国内畅销十年而不衰，不断重印再版，美国哈佛大学东方学院燕京图书馆收藏其著作十余部。 

尹博，南开大学古代文学博士，辽宁大学图书馆阅读推广中心主任、副研究馆员，辽宁省普通高中学生诗词大赛评委嘉宾。著有《李商隐骈文研究》、《唐诗三百首精粹品读》、《柳宗元故事》等，曾获“辽宁省社会科学学术活动月青年社科成果“二等奖。

目录

前言

卷 一／ 梁 惠 王 上

卷 二／ 梁 惠 王 下 

卷 三／ 公 孙 丑 上 

卷 四／ 公 孙 丑 下 

卷 五／ 滕 文 公 上 

卷 六／滕 文 公 下

卷 七／ 离 娄 上

卷 八／ 离 娄 下 ／

卷 九／ 万 章 上 ／

卷 十／ 万 章 下 ／

卷 十 一／ 告 子 上 ／

卷 十 二／ 告 子 下 ／

卷 十 三／ 尽 心 上 ／

卷十 四／ 尽 心 下 ／

           前言

天时不如地利，地利不如人勤。在继承孔子学说而成为儒家正宗传人方面，孟子可谓在这三个方面都有优势。孟子距离孔子年代未远，不到二百年，未过五世。孟子说：“君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”这样，孔子学说的流风余韵尚在，而子思便是孟子的师爷，孟子老师直接受教于子思，孟子便可以从老师那里直接听到对于子思的描述，从而联想到孔子的人品风貌。还有一点亦应该提出，这就是《论语》的最后定稿人一定是子思，他弟子手里一定有最新的《论语》，孟子看到读到的都是《论语》的全本。这就是天时。而孟子之家邹国离曲阜不到百里，曲阜的人文风韵很容易吹到这里，这便是地利。孟子终生勤奋，且善于独立思考，他说：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。”这种不断深造的精神，“自得之也”的态度，使他对于历史

与现实以及人生价值都有独到的建树，成为重要的思想资源。

孟子生活在孔子死后将近二百年的战国中期，正是各种思想纷纷提出建立崭新社会秩序的时候，即所谓的百家争鸣时期。杨朱学派、墨家学派、农家学派、道家学派、兵家学派、纵横家学派都纷纷宣扬自己的学说，而儒家的声音被这些嘈杂的声音所扰乱，影响不显著，百姓不知所措。孟子不得已便挺身而出，极力宣传孔子学说，不得不和诸学派进行辩论，在《孟子》全书中随时可以看到这种唇枪舌剑，孟子以他坚定的儒家立场、机敏的反应能力和驾驭语言的高超技巧，与各种学说都有辩论的声音。而在最后还透露出儒家逐渐胜出的信息。综合研究整理《孟子》全书，可以窥测到百家争鸣的状况，这是非常可贵的。所以，孟子是儒家学说流传的重要环节。

《孟子》共七篇，每篇分上下两卷，共十四卷，是孟子晚年和弟子万章等人编辑而成，故其和《论语》的体例不太一样。其开头是义利之辨，是孟子最注意阐释的理论主张，而结尾是孟子暗自自诩为“亚圣”，表现其自觉继承孔子学说的主体意识。其语言风趣犀利，逻辑严谨，比喻精当且多与现实生活密切相关，与庄子的比喻多是寓言而不接地气不同。而且语言简练、概括力强，许多成语出自《孟子》，对于中国后世的散文风格有巨大影响。

本书之写作遵循简明、扼要、准确的原则，尽量用孟子“自得之”“左右逢其原”的思想方法和解读方式来进行解读。我写书的特点是一定自己先搞明白，不明白就昼思夜想，专心致志，凝神苦思，呕心沥血，直到想通为止。如果想不通又绕不过者则阙如而不妄说。其实自己真正明白的才敢于放开写，才是自己的东西。因此我敢说，全书所有观点都是我自己非常清楚之后再用语言表达出来的，肯定是自己咀嚼品尝后重新表达的文字，而没有人云亦云、拾人牙慧的玩意。

汉注、唐疏如今应该是译注评三位一体，才能满足读者的需求，也才

能走出国门，故我坚持这种解读古籍的方式，在《论语译注评》中已经说明这一点，此处不赘。目前，全民阅读的时代悄悄走来，重新接续继承前圣之思想的愿望也越来越明显，故“为往圣继绝学”的责任便落在我们这代学人的身上。曾子云：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”这确实是极其艰巨而繁重的任务。解析出原典中思想的真正意蕴，而对于人类学习产生启迪作用，善莫大焉。

时维六月，序当初伏，万物生长之时，此书完成。但愿其是可以供人饱餐的饱满颗粒而不是稗莠，是供人赏心悦目的鲜花而不是有害的毒草，是可以响彻历史时空的洪钟大吕而不是消磨人志气的靡靡之音，是可以汇入文化历史长河的水流而不是日出即晞的朝露，但愿二百年后还有人阅读此书。

感恩为本书出版辛勤工作的一切人士，感谢广大读者对于本书的支持和喜欢。

2019 年 7 月

我特别赞成宝魁同志将宏观把握与微观研究结合起来的研究思路。书中新见屡出，许多解释颇有创见，合乎情理与人性，很有说服力，诠释与分析达到一个新的高度，对于真正全面理解儒家思想将会产生极其深远的影响。——傅璇琮