描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787520352789
内容简介
阳明心学敞开了儒家现代性观念建构的可能性。但由于时代和理论范式的局限,这种可能性无法在阳明心学中得到落实。从阳明心学开展出现代性观念的思想实验表明,现代性观念的开展必须以颠覆阳明心学或者说整个宋明道学的基本理论架构为代价。所以,我们应该放弃以“接着宋明道学讲”的方式展开儒学现代转型的研究,当代儒学需要一种超越“超绝心灵学”的新型儒家心灵哲学。
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开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787520352789
阳明心学敞开了儒家现代性观念建构的可能性。但由于时代和理论范式的局限,这种可能性无法在阳明心学中得到落实。从阳明心学开展出现代性观念的思想实验表明,现代性观念的开展必须以颠覆阳明心学或者说整个宋明道学的基本理论架构为代价。所以,我们应该放弃以“接着宋明道学讲”的方式展开儒学现代转型的研究,当代儒学需要一种超越“超绝心灵学”的新型儒家心灵哲学。
李海超,哲学博士,现任职于南京大学马克思主义学院、南京大学中国传统文化研究中心,研究方向为儒家哲学、中西比较哲学。近年专注于儒学现代转型问题和中西方情感哲学、心灵哲学比较研究。在《哲学与文化》《孔子研究》《伦理学研究》等各类刊物发表学术论文近30篇。
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