描述
开 本: 32开纸 张: 轻型纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787536089174
“光阴滋养了草木，草木也滋润了光阴，共同成全着生命”，
在此层面上，
本书可让人感受到一种生生不息的延绵宏大。
书稿为植物散文随笔集。作者寄心于书房，对花草的书文多有研读，并从中得出独到见解。文章分为“旧花留痕”“新木扶疏”上下两辑，上辑为作者过往三本“花书”的精选文章，下辑收入若干关于岭南的特色乡土植物，如莞草、莞荔等等。
作者长于学术性的名实考辨，如《木笔抄书说木兰》，接连梳理木兰、木莲、玉兰、白兰、荷花玉兰、紫玉兰等等在史书今作中讹误（可戏称为“花木兰现象”），可见功力之深。还在文末附上索引，以供有心人查阅，将目光扎根于更广阔的草木领域。
然而在严谨的掩盖下，是深情，既有对花草的眷恋，亦有对绚烂青春的怀念，记录光阴流转中的草木心痕，带着忧伤的美感。
上辑.旧花留痕
泰戈尔的树荫 3
杜鹃花下曾读诗 6
后来，再也没有栀子花 9
芭蕉叶大栀子肥 11
虽说凤凰是心爱的花 15
木笔抄书说木兰 18
伊索种的葡萄和荆棘 41
光荣属于希腊的橄榄树 55
菩提叶上绘莲花 59
幽林一清峰，淡酿桂花香 63
东瀛的朝颜夕颜 66
开眼启唇说相思 77
长夏木槿荣，朱黄各幽情 81
下辑.新木扶疏
莞草小札 117
莞荔史料小录 144
《岭南荔枝谱》与莞荔 149
鸡蛋果的前世今生 155
在二○一七回忆七叶树 172
母亲的中西植物象征 183
留下石榴，记取开花的田野 199
青山一发响杜鹃 208
草木何求 219
花扉六爿 223
时光书话（草木篇） 229
总 序
林贤治
一天，到张懿的办公室小坐，见醒目地添了几盆花草，摆放很讲究。座椅后壁，挂了两幅手绘的水彩画，画的仍是花草。深秋的午后，一室之中，遂有了氤氲的春意。因谈花草，转而谈及关于花草的书。她说，坊间的这类书很零散，何不系统地做一套丛书？我表示赞成，她便顺势让我着手做组织的工作。
有关花草树木的书，我多有购置。除了科普，随笔类也留意挑选一些识见文笔俱佳者，其中，沈胜衣给我的印象最深。他是东莞人，想不到还是一位地方的农业官员，通过电话联络，隔了几天，他径自开车到出版社来了。人很热情，没有可恶的官场习气，倒有几分儒雅。在赠我的书中，有一套他任职之余编辑的丛刊，名《耕读》，印制精美，可见心魂所系。
沈胜衣当日答允为丛书撰稿，归去之后，一并推荐了几位作者。我再邀来朋友桑农和半夏，在花草无言的感召下，很快凑足了这样一套丛书。
桑农编选的两种：《不屈的黑麦穗》和《葵和向日葵》，是丛书中的选本；一国外，一国内，都是名家。桑农长期写作书话，是编书的好手。他选的两种书，从植物入，从文学出，是真正的美文。《草莓》的入选尤使我感到欣喜，如遇故人，几十年前读到，至今手上依然留有整篇文字的芳馥，那“十八岁的馨香”。
沈胜衣喜读书，也喜抄录，加之注意语言的韵味，所以，笔下的《草木光阴》显得丰茂而雅致。作者置身在草木中，却无时不敏感于生命的流转，时有顾惜之意。忆往，伤逝，作品内含了悲剧中的某种美学意味，所以特别耐看。半夏是杂文家，《我爱本草》取材皆为中药，配以杂文，实在很相宜。鲁迅之所谓杂文，原也同小说一样，目的在于“疗救”，种类颇杂，并非全是匕首投枪式。信笔由之，何妨谈笑，不是“肉麻当有趣”便好。半夏此书，写法上，却近似周作人的一些名物小品，平和，闲适，而别有风趣。许宏泉的《草木皆宾》，取画家的视角，多有画事的掌故琐闻。至于王元涛的《野菜清香》，特色自是写“野”。一般文士喜掉书袋，后者亦不乏此中杂俎，但未忘现实人生，夹带了不少历史、社会人文的元素，多出一种经验主义的东西。
钱红丽的《植物记》，将日常所见的花草，匀以生活的泥土，勃勃然遂有了一份鲜活、亲和的气息。戴蓉的《草木本心》，比较起来，偏于娴静，有更多的书卷气。这是两种不同的诗意，或许是沈胜衣序中说的“植物型人格”所致吧？论人性，大约男性近于动物，女性近于植物，难怪她们写起花草来，都能深入其“本心”。这两部小品，不妨当作女性作者的自我抒情诗来读。
编辑中，时时想起故乡的花草。它们散漫于山间田野，兀自开落，农人实在少有余暇观赏，倒是有一些药草，正如荒年供人果腹的野菜一样，不时遭到采掘。以微贱之躯，为救治世间穷人，或剁碎为泥，或投身瓦器，我以为精神是高贵的。但是，从野草们的立场看，未必见得如此。人类与草木之间，始终找不到一种共同的语言，想起来，不觉多少有点寂寞。
泰戈尔的树荫
这是一个久存于心的题目，因为，我总认为泰戈尔是写树写得最好的诗人。
像《飞鸟集》（郑振铎译本）里的这些句子，情怀绝佳：
“绿树长到了我的窗前，仿佛是喑哑的大地发出的渴望的声音。”
“群树如表示大地的愿望似的，竖趾立着，向天空窥望。”
“绿草求她地上的伴侣。/ 树木求他天空的寂寞。”
“安静些吧，我的心，这些大树都是祈祷者呀。”
“阴雨的黄昏，风不休地吹着。/ 我看着摇曳的树枝，想念着万物的伟大。”
（按：后来发现该集另有学者周策纵的译本，但文笔不如郑译的圆熟、自然、有韵味。）
另一本较多写到树的诗集是《流萤集》。译者吴岩的后记颇为动情，说此书他“特别喜欢”“曾在多方面给我以教益”。十年动乱，光阴荒废，垂老的他患了白内障，只能“在晨光里一边品味，一边迻译”。却因此，“我感谢泰戈尔给了我一百几十个美好的早晨”。
他这份感谢，说出了我的心情，因为我也曾在人生的晨光里品味过泰戈尔。而我的感谢不仅是对泰戈尔，还是对那些“美好的早晨”——我的大学生涯；对把这一切安排好、赐给我的上天，不早不晚，让泰戈尔的树荫投在我的年轻岁月。
他“特别的喜欢”，更恰恰说中了我的心事，因为，这本小书是一份礼物，见证了相欢相悦的青春。（按：《情人的礼物》也是吴岩八十年代每天早晨神清气爽之际点滴译成的。）
此后捧看着这些从当年良宵飞来的流萤，恍如隔世，也难免有译者回顾失去光阴的慨叹了。
《译者后记》引了集中的几首诗，如第十一首：“让我的爱情，/ 像阳光一样，/ 包围着你 / 而又给你光辉灿烂的自由。”第四十四首：“今天我的心 / 对昨天的眼泪微笑，/ 仿佛潮湿的树木 / 在雨后的阳光里熠熠生辉。”也是我非常喜欢的，大学时写的诗就借用过这些意象。
另外第二十六首的“天空一无所求，/ 听任树木自由自在”，也曾是我校园日子的确当自况。然而那一切，温柔灿烂的阳光、自由自在的树木，和跟它们相关的所有美好，都已事过情迁迢遥远去，长逝不返。“今天我的心”云云，吴岩是作为他本人生命雨过天青后的写照和鼓励，我却早已不配吟咏。
其实前几年重翻泰戈尔、私下整理笔记时已经想好了：要勉强在这本纪念之书中找一首来概括心情，只可以是当初并不十分在意的这第十首了：
“树木深情地凝视 / 自己的美丽阴影，/ 然而永远抓不住它。”
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