王安石全集（简字善本）不读原著，无以评价王安石的功过是非！（套装全6册）

◆不读原著，无以评价王安石的功过是非！

◆详载变法期间王安石与宋神宗之间的探讨和决策过程。

◆王安石祥注七部儒释道经典，直抵他从政和文学的思想根源。

◆收全王安石毕生文章和诗词。他的文章名列“唐宋八大家”；诗歌自成“王荆公体”；词虽不多，一洗五代旧习，多为绝唱。

◆历代善本全面校辑，简体横排阅读无碍。

本全集收录王安石撰著和编纂的全部文字，按经、史、子、集四部分类法，采用简体横排的方式整理出版。另搜集一些相关资料作为附录，使得读者可以从不同的角度审视这位历史大人物。

全集中有传世完整文本的著述，所用底本一般采用刻印时间较早、校刻精良的善本，并以不同系统的版本作为参校本。全集所收的辑佚文字，尽量参考前贤时彦的相关成果，做一些修订，并综合做出一些编排方面的调整。

王安石（1021—1086）

字介甫，号半山，临川盐阜岭（今江西抚州）人，是北宋乃至中国历史上著名的政治家、文学家、思想家。实官至司空、尚书左仆射、观文殿大学士、镇南军节度使，封荆国公。身后追赠为太傅，谥曰文。被后世尊称为王荆公、王文公。即使在名家辈出的北宋，王安石也称得上是时代巨子。

他在宋神宗支持下主导的“熙宁变法”，震古烁今、家喻户晓，是“商鞅变法”之后又一次规模宏大的整体性政治改革。他的文章奇崛峭拔、谨严适用，名列“唐宋八大家”；诗歌雅丽精绝、脱去流俗，自成“王荆公体”；词虽不多，以小令为主，一洗五代旧习，多为绝唱。

他深研经学，注经立说，开创了北宋后期居于官学地位的“荆公新学”。荆公学派与北宋五子开创的宋明理学并为巨峰，照耀千古。

第一册

周易义 尚书义 诗经义

第二册

周礼义 礼记义 字说

第三册

熙宁问对日录 道德经义说 楞严经疏义

第四册

临川先生文集 上

第五册

临川先生文集 下

第六册

唐百家诗选 附录

胡适评影响中国文化十大名人：孔子、老子、墨子、韩愈、杜甫、范仲淹、王安石、朱熹、王守仁、顾炎武。

欧阳修：翰林风月三千首，吏部文章二百年。

苏轼：劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。

陆九渊：扫俗学之凡陋，振弊法之因循，道术必为孔孟，勋绩必为伊周，公之志也。

梁启超：若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣。

钱穆：王安石革新政治的抱负失败了，他做人为学的精神与意气，则依然为后人所师法，直到*近期的中国。

黄仁宇：在我们之前900年，中国即企图以金融管制的办法操纵国事，其范围与深度不曾在当日世界里任何其他地方提出。王安石与现代读者近，而反与他同时人物远。