线装国学馆——孙子兵法

古代*兵书，今之启迪权变必备手册。

☆传统经典。它既是一部流传2000余年、深入人心的奇书，至今仍被人们应用和发挥。

☆详细的注释，流畅的白话译文，每条计策配以一则故事，有助于加深对原著的理解。

☆包装精美、大气，整体上档次，彰显、提升文化水平。

☆线装国学馆已形成一定品牌影响力，被读者渐渐接受。

《孙子兵法》又称《孙武兵法》《孙武兵书》等，是中国现存*早的兵书，也是世界上*早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。全书共十三篇。是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现，历代都有研究应用。已被翻译成多国语言，走向世界。

本次出版的《线装国学馆——孙子兵法》增加了注释、译文，每条计策均附有简短历史故事，以帮助读者加深对原著的理解。

孙武（约前545—约前470），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东北部）人。著名的军事家、政治家，被后世尊称“兵圣”“孙子”等。孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍子胥举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城。这十三篇文字流传后世，即为《孙子兵法》。

第一卷

第一篇《始计篇》

第二篇《作战篇》

第三篇《谋攻篇》

第四篇《军形篇》

第二卷

第五篇《兵势篇》

第六篇《虚实篇》

第七篇《军争篇》

第三卷

第八篇《九变篇》

第九篇《行军篇》

第十篇《地形篇》

第四卷

第十一篇《九地篇》

第十二篇《火攻篇》

第十三篇《用间篇》

于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。世俗所称师旅，皆道孙子十三篇，吴起兵法，世多有，故弗论，论其行事所施设者。

——司马迁

朕观诸兵书，无出孙武；孙武十三篇，无出虚实。夫用兵识虚实之势，则无不胜焉。”“吾谓不战而屈人之兵者，上也。百战百胜者，中也。深沟高垒以自守者，下也。以是较量，孙武著书，三等皆具焉。

——李世民

《孙子兵法》是天下*神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能发达。

——松下幸之助

就中国历史来考究，两千多年的兵书，有十三篇，那十三篇兵书，便成立中国的军事哲学。所以照那十三篇兵书讲，是先有战斗的事实，然后才成那本兵书。

——孙中山

一篇　始计篇

【原文】

孙子①曰：兵②者，国之大事，死生之地③，存亡之道④，不可不察⑤也。

【注释】

①孙子：即孙武（约前545—约前470），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东北部）人。春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣（兵家至圣）、孙子（孙武子）。孙武和他的军事思想享誉古今、蜚声中外，对后世影响极为深远，在世界军事史上有着极高的地位。

②兵：战争，军事。

③地：境地，引申为关键。

④道：途径，道理。

⑤察：考察，研究。

【译文】

孙子说：所谓战争，是国家的大事，是决定民众生死的关键，是关系国家存亡的途径，不能不考察、研究。

【历史故事】

李煜丢南唐

五代时期，南唐的最后一个君主李煜（yù），不仅精通书法、绘画，而且通晓音律，词的成就很高，是一个不折不扣的才子。不过，作为一国之君，应该勤于政事。尤其是在动荡不安的时期，应该加强军事、巩固国防。李煜成天在皇宫里沉迷于饮酒吟诗，纵情声色。

当时，北宋的国力日渐强大，从水陆两路攻击南唐。李煜根本不懂打仗，也不知道南唐的实力能不能一战，就怒气冲冲地下令招募士兵，全力备战。因为双方实力悬殊，南唐的防线不堪一击。可笑的是，南唐的大将隐瞒了战败的结果，没有禀报给李煜。李煜仍旧逍遥自在，还以为万无一失。当北宋的军队把南唐的都城金陵（今江苏南京）包围起来的时候，李煜根本不知情。

过了几个月，金陵城中食物缺乏，饿死的人很多。情急之下，李煜两次派人带着很多钱财，向北宋求和。但是，北宋没有同意，坚持攻克了金陵。李煜只得投降，南唐随即灭亡。