描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787516826225
19世纪文坛不可绕过的一部小说
- 纳博科夫对其赞不绝口：“没有福楼拜，就不会有法国的普鲁斯特、爱尔兰的詹姆斯乔伊斯，俄国的契诃夫也不会成为真正的契诃夫。”
- 众多文学大师的写作范本，影响了包括普鲁斯特、乔伊斯、莫泊桑在内的文学大师的写作。
- 《包法利夫人》确立了现实主义文学创作的标杆，在世界范围影响了小说这个文学体裁一个多世纪。
- 入选英国BBC改变世界的100个故事；入选英国《卫报》百大小说。
- 改编的同名电影曾入围第64届奥斯卡金像奖。
《包法利夫人》通过爱玛悲剧的一生，再现了十九世纪中期法国的社会生活。
出身普通农户家庭的爱玛，热爱诗文艺术，生性向往浪漫，然而造化弄人，她嫁给了勤奋踏实的医生夏尔包法利，婚后沉闷的生活使她窒息。
她渴望浪漫，想要跳出现实生活的藩篱，便冒着风险浪漫一回。于是，她开始用贷款支撑自己的虚荣，用外遇填补心灵的空洞。*终，因为债台高筑、爱情破碎，爱玛在自己挖掘的陷阱里走向死亡。而可怜的夏尔将如何一个人面对艾玛留下的困境？
部001
第二部033
第三部167
有天晚上，约莫十一点光景，包法利先生被一阵马蹄声吵醒。马在门口停下。女佣纳塔茜打开阁楼窗子，和下面那人说话。那人说，他是来请医生的，他带来了一封信。
信用蓝色火漆封了口。写信人请求包法利先生立即赶到贝尔多农庄，给一个伤员接断腿。可是从道特镇到贝尔多，经过隆格维镇和圣维克多村，足足有六十里。
早晨四点左右，夏尔用大衣把自己裹得严严实实，便向贝尔多出发了。经过瓦松镇时，他看见一个男孩坐在沟边草地上。
男孩问道：
“你是医生吧？”
夏尔回答“是”之后，男孩拿起木屐，在前面跑开了。
夏尔一边走，一边和孩子说话。从他嘴里，夏尔获知卢奥先生是一个富裕农民。头天晚上，他到邻居家庆祝主显节，回来的路上摔断了腿。卢奥太太已经死去两年，身边只有一位小姐帮他操持家务。
一个年轻妇女，穿着绲了三道花边的蓝色美利奴羊毛裙衫，来到门口迎接包法利先生，把他领进厨房。
夏尔上楼去看病人，看见他躺在被子里，出了一身汗，棉布睡帽扔得老远。这是一个五十上下的矮胖子，白皮肤，蓝眼睛，前半个脑袋没有头发，耳朵上挂着一副耳环。床边有一张椅子，上面有一大罐酒，他不时地喝上一口压痛，可是一看见医生，他就挺不住了，十二个小时以来，他一直在骂娘，如今却低声哼唧起来。
伤势不重，也不复杂，再也没有比这更容易治的伤了。夏尔回想起老师在病床旁边的态度，便也想出种种好听的话安慰伤员。外科医生的抚慰，就和抹在手术刀上的油一样，使病人很是受用。夏尔让人从车棚里找来一捆板子，从中挑了一块，劈小，用玻璃片刮光，作夹板用。女佣拿来一些床单，撕成绷带。伤员的女儿爱玛小姐开始缝衬垫。她找针线盒的时间久了一点，伤员就不耐烦了。不过她没有回嘴，只是在缝的时候，几次扎破了指头，放在嘴里嘬。
她的指甲又白又亮，修成尖尖的杏仁形状，刷洗得比第耶普的象牙还洁净，叫夏尔看了吃惊。其实她的手并不美，也许不够白，太长了一点，关节处少了些肉，周围的线条也欠柔和。她的美在眼睛，那对眸子虽然是棕色的，但在睫毛的遮掩下，显得黑幽幽的，看起人来很坦率，又天真又大胆。
伤腿包扎完后，卢奥先生邀请医生吃点再走。
夏尔下楼来到底层房间。房里摆着一张大床，印花布帐子上有些土耳其人像。床边放了一张小桌子，摆了两副刀叉、几只银酒杯。房里有一股鸢尾草的香味。窗子对面一个橡木大柜里，散发出布类受潮的气味。房角的地上，排列着一袋袋小麦，这是仓库装满后余下的。仓库就在隔壁，登上三级台阶便到。墙壁渗出了土硝，原先的绿色涂料已经一片片剥落。墙壁正中，作为装饰，挂着一个镀金框子，里面是一幅智慧女神的素描，下面用哥特体写着：献给亲爱的爸爸。
医生与小姐聊起天来。先谈到病人，再谈到天气、严寒、夜间在田野游荡的狼。卢奥小姐在乡下并不惬意，尤其是现在，农庄里里外外，几乎全靠她一人料理。房间里冷冰冰的，卢奥小姐一边吃，一边打哆嗦。她一张口，便露出肉嘟嘟的嘴唇，不说话的时候，她总是咬住嘴唇。
她的颈项从白翻领里伸出来，头发油光发亮，被一条纤细的发路从正中分成乌黑的两部分，几乎盖住耳朵尖，盘到脑后，挽成一个发髻，然后波浪般地朝鬓角推过去。这种发式，乡村医生还是头一次看见。她面色红润，也像男人一样，在两个衣扣间挂了一副玳瑁眼镜。
夏尔上楼向卢奥老爹告辞，然后回到底楼准备动身。他发现小姐脸贴着窗玻璃，在看外面的菜园。先前起风，刮倒了园里的豆角架。看见医生在找什么，她转身问道：
“你找什么东西？”
他回答：
“马鞭，小姐。”
他在床上、门后和椅子下面寻找。马鞭原来掉在小麦袋和墙壁之间的地上。爱玛姑娘看见了，便伏在小麦袋上去捡，夏尔过意不去，连忙跑过去，伸手去捡，忙乱之中胸脯碰到了姑娘的背。姑娘站起身来，脸涨得通红，扭头望了他一眼，把鞭子递给他。
夏尔本来说好三天后再来贝尔多，可是第二天他就来了。以后，他每星期固定地来两次，有时，还装作偶尔路过来这里瞧瞧。
说起来也是顺利，卢奥老爹的腿正常地好起来，四十六天之后，大家已经看见卢奥老爹在屋里试着独自行走了。人们开始把包法利先生看作医术精湛的大夫。卢奥老爹说，就是伊夫多的甚至鲁昂的流医生来给他诊治，效果也不会更好。
至于夏尔，他也并不想弄清楚自己乐于去贝尔多的原因。真要扪心自问，他也会说这样做是因为病人伤势严重，或者自己想赚点钱。不过光是这个原因，就能使他去农庄的出诊成为贫乏生活中的乐趣吗？每次去农庄，他总是清早即起，一出家门便策马飞奔，到了庄前跳下马来，把靴子在草地上仔细擦干净，戴上黑手套，再走进院门。他乐于看到自己走进院里，感觉到转动的栅栏门碰到自己的肩膀，看见公鸡在墙头啼叫，看见孩子们向他迎过来。他喜欢仓库和马厩，喜欢卢奥老爹。这老头常常抓着他的手拍打着，称他救命恩人。他喜欢看爱玛小姐套着小巧的木屐在厨房洗净的地板上行走。屐跟把她整个人垫高了一点。当她在他前面走过时，木屐底一上一下，急促地起落，碰到她的皮鞋底，发出啪啪的声响。
她送他出来总是到级台阶，一直等到马牵过来。他们已经道过再见，也就不再说什么。她站在露天，风吹乱她颈后浅浅的发丝，吹得她的围裙带在腰后上下翻飞，如同飘带。有一次，正是化冻的日子，院子里的树干湿淋淋地淌着水，房顶上的冰雪已在消融，她走到门口，又回身拿来阳伞，在头顶上撑开。伞是用绚丽的彩绸做的，阳光照过来，在她白皙的脸上涂上一层流动的光彩。她在伞下微笑着，沐浴着和煦的春光。屋檐落下的雪水，一滴一滴，打在绷紧的伞面上。
《包法利夫人》的清澈与完美，让这部小说变成同类的标准、确而无疑的典范。
——法国小说家 左拉
直到《包法利夫人》的出现，小说才赶上了诗歌！
——法国小说家 米兰·昆德拉
《包法利夫人》处处打着它出现的时间的戳记。……我相信看出一些新的文学的符志：科学、观察的精神、成熟、力量、一点点严酷。这似乎正是感染新一代领袖的特征。
——法国文学评论家 圣勃夫
每一本重要的书籍都必须一气呵成连续读上两遍，《包法利夫人》就是这样的一本书。
——德国著名哲学家 叔本华
豆瓣读者口碑推荐
我们都是包法利夫人，追求那些“不实际”的东西，区别只是在于时代而已。
——糕员外
性格决定命运是有道理的，与其说这是本爱情小说，不如说是描述了一种悲剧性格与悲剧命运间必然的因果联系。
——一度的微苏
看《包法利》夫人，一会觉得“我不是包法利夫人”，一会儿觉得“包法利夫人就是我”。*后觉得，每个人都能从包法利夫人身上看到一部分自己。
——陈太阳
如果中国有一本小说可以和《包法利夫人》相媲美，那就是《红楼梦》，真是可以粗暴地说，不懂《包法利夫人》，就不懂小说。
——烟花
爱玛十三岁时，父亲带她进城，送她进修道院。他们那天住在圣日耳维区的一家小客栈。晚餐用的盘子上，画着拉·瓦利耶小姐的故事。说明这段传说的文字，对教会、高尚的心灵、宫廷的奢华大加渲染，只可惜这里那里被刀叉摩擦掉了，或者磕碰掉了，断断续续，读来很不顺畅。
进修道院头一阵子，她并不觉得枯燥乏味。她喜欢和修女们相处。修女们为了让她开心，常常带她走过餐厅，穿过长廊，到小礼拜堂看看。休息时她从不贪玩，把教理问答理解透彻，每次助理司铎提问，难的总是由她回答。生活在教室的温馨气氛里，终日与脸色白皙、佩戴铜十字架与念珠的女人相处，为神坛前缭绕的香烟、清冽的圣水和幽明的烛焰所散发的凕蒙气氛所感染，她渐渐失去了活力。做弥撒时，她不听宣讲，只看书里为蓝天所环绕的圣像。她喜欢患病的羔羊，利箭射穿的圣心和背负十字架倒在路途的可怜耶稣。为了苦修，她试图整天不吃不喝。她还思考自己该发什么愿。
做忏悔时，为了在忏悔室多待一会儿，她总是编造出一些小过失。她跪在暗处，双手合十，脸贴着铁栏杆，听着神父喃喃训导。教士们在讲道时，常常拿未婚夫、丈夫、天国的情人和永恒的婚姻来作比较，这些概念在她心灵深处唤起意想不到的温情。
傍晚，做晚祷之前，大家总要在自修室里读些宗教书籍。平常读的是一些圣徒传记和弗雷希努斯弗神父的《布道录》，星期天则读几段《基督教真谛》作为消遣。那部作品浪漫主义的忧伤叙述，处处在大地和永恒之中得到共鸣，爱玛是头一回听到！我们通常是通过作家的作品，来领略大自然的诗情画意。如果爱玛的童年是在商业区店铺内室度过的，她可能易于接受这种诗情。可是她对乡间过于熟悉，听惯了牛羊的叫唤，看惯了挤奶和耕田犁地的情景，以致领略不到这种感受。她习惯了平静的景物，因此追求刺激。她爱海洋，只因为海洋有惊涛骇浪；她爱绿色，但只爱废墟中的新绿。一切事物，她都要从中得到好处，凡是不能立即满足她的感情需要的，她都视为废物，不屑一顾。她的性格是情感冲动型的，而不是艺术品味型，她需要的不是欣赏风景，而是刺激感情。
有一个老姑娘，每个月来修道院做一星期的针线活。她出生于一个古老的贵族家庭，大革命时期家道中落，为此得到大主教的额外照顾，能在餐厅与修女们同桌吃饭，并在饭后与她们闲聊一阵，再去干活。在修道院寄宿的姑娘常常溜出自修室找她玩。老姑娘记得好些上世纪的情歌，常常一边飞针走线，一边哼着小曲。她也常常讲故事，告诉你各种传闻，帮你上城里采买东西。她的围裙兜里总揣着一本小说，暗地里借给大一点的姑娘看，她自己歇憩的时候，也一章一章如饥似渴地阅读。小说写的，无非是爱情、情男情女、晕倒在偏楼冷阁的受难贵妇、被杀于驿站的信使骑士。每页都有倒毙的马匹，幽暗的森林，心灵的烦恼，山盟海誓，珠泪涟涟，拥抱和亲吻，月下小舟，林中夜莺，还有勇猛如雄狮、温驯如绵羊、人品盖世、衣冠楚楚、哭起来泪雨倾盆的男子。这种从旧书摊租来的小说，十五岁的爱玛天天捧着读，一直读了半年之久。后来读沃尔特·司各特的小说，她又被历史故事吸引了。开始向往古代的鞍形屋顶、禁卫室和行吟诗人。她希望自己生活在古老的小城堡里，像那些苗条高挑的女堡主，整天待在尖尖的三叶形拱门下，手托下巴，倚着石栏远眺。一位头戴白翎的骑士，骑一匹黑马，从远处的原野上疾驰而来。那时她崇拜苏格兰女王玛丽·斯图亚特，对那些不幸的女名人，也深怀敬意。在她看来，圣女贞德、古代女杰爱洛伊丝、查理第七的情妇阿涅丝·索雷尔、美女费洛妮埃尔和克莱芒丝·伊佐尔就像一颗颗耀眼的彗星，掠过历史的夜空。而圣路易国王和他的橡树、面对敌人而死的勇将巴亚尔、路易十一的某些暴行、圣巴托罗缪惨案、法王亨利四世战盔的翎饰，还有人们回忆中常常提到的歌颂路易十四的彩盘，虽然也在历史的夜空隐隐闪现，但终究零零星星，不连不贯，不能引起她的注意。
音乐课教的歌曲，唱的不是金色翅膀的小天使、圣母，就是环礁湖、船夫一类。这些歌曲旋律平缓，节奏温和，然而，透过笨拙的风格、不慎的音符，爱玛却窥见了诱人又变幻莫测的感情世界。有些同学新年收到的礼物是画册。她们把画册带到修道院里，小心地藏好，悄悄地在宿舍里翻阅，一旦查出来就不得了。爱玛轻轻地翻开那精美的锦缎封面，入迷地盯着画幅下方作者的署名。他们大多不是伯爵就是子爵。
她哆哆嗦嗦地把画页中间夹的绢纸吹开。绢纸轻轻地落在对面的画页上。画面显现出来：或是一个身披短斗篷的青年男子，在阳台栏杆后面，紧紧地搂住一个身着白裙、挎着布施袋的少女，或是一些无名的英国贵妇肖像。她们都蓄着金色的鬈发，戴着圆圆的女帽，明亮的大眼睛专注地盯着你。有些贵妇躺在马车上，任由两个穿白裤的矮车夫驾车在大花园中穿行；马前有一只猎兔犬在欢蹦乱跳。另一些贵妇坐在沙发上，望着窗外明月，在凝神遐想；窗户半开，黑色窗帘拉上了一半。她们身旁摊着一封拆开的情书。另有一些天真的贵妇，或者脸上珠泪盈盈，逗弄着哥特式鸟笼里的斑鸠，或者偏着头，微笑着，把尖尖的手指勾成翘头鞋的形状，一瓣一瓣地摘着雏菊花。画上还有土耳其的苏丹，拿着长烟袋，在凉亭下醉倒在舞姬怀里。还可见到异教徒、土耳其刀、希腊帽子，特别是一些色泽暗淡的乱想出来的风景：棕榈树和冷杉长在一起，右边是几只老虎，左边是一头狮子，天边是清真寺的尖塔，近处却是古罗马的断壁残垣，再往前则是几匹卧倒的骆驼。周围是明媚的原始森林，大束阳光直泻下来，照在水面上波光粼粼。青灰色的水面上点缀着几个白点，那是几只游动的天鹅。
墙上挂着一盏煤油灯，正好在爱玛的头顶上。借着灯光，她一幅幅地翻看着这些世俗的画图。宿舍里悄无声息，只有远处传来辚辚车声，那是尚未收班的出租马车仍在街上行驶。
母亲去世的头些日子，她大哭了一场，请人用母亲的头发粘贴成一幅画，留在身边作悼念。她给贝尔多家中寄了一封信，通篇是哀词悲语。她要求死后与母亲归葬一处。老爹以为她悲伤成疾，急忙赶来看她。爱玛心里暗自感到满足，因为她一下就达到了理想之境。这种境界，苍白的人生本就难以达到，而平庸的心灵更是永远无法企及。因此，她听任自己沉湎在拉马丁式的伤感情调里，谛听着湖上的竖琴声和天鹅临死的哀鸣，谛听着枯叶沙沙地飘落，贞女袅袅地升天，谛听神的声音在幽谷回荡。然而，她渐渐地对这一切感到厌倦，但又不肯承认，只是靠着习惯和虚荣心，才坚持下来。终于感到轻松平和了，心灵不再忧伤，就像额头没有皱纹一样。对此她觉得惊讶。
善良的修女本以为卢奥小姐会献身天主，现在发现她似乎辜负了她们的关心，不禁大为惊异。她们确实在她身上花费了不少工夫，教她念日课经，参加静修，行九日经礼和听教士布道。她们反复给她灌输崇拜圣徒、殉教者，克制肉欲，拯救灵魂的思想。谁知她像一匹马，你把缰绳拉得紧紧的，她只猛一停步，就把马衔吐出来。这个姑娘充满热情，但也讲究实际，她爱教堂是喜欢里面的花，爱音乐是喜欢浪漫的歌词，爱文学是喜欢情感的刺激。宗教信仰神秘兮兮，使她反感，修道院的清规，更让她烦恼，她天性就不是安分守己的人。所以，当她父亲把她接回去时，大家都不觉得惋惜。修道院长甚至觉得，近这段时间，这个姑娘变了，对修道院大为不敬。
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