描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787510878145
1.中国文学的不朽丰碑，经典中的经典。
2.还没写完就被读者追捧，一部著作开创一门学问——红学。
3.被翻译成多国语言，在全世界100多个国家流传。
3.中国传统文化精华，畅销台湾四十年，一家人共读的经典
《红楼梦》是*著名的古典长篇小说。大观园里的少男少女，有“呼之欲出”的真切，可以感觉到他们血脉的流动，感受到青春的欢乐、喜悦、烦恼、苦闷与忧伤。尤其是宝玉、黛玉、宝钗之间的情感，难解而美丽。本书是《红楼梦》的简写精华版，讲述了古代传统社会大家族中，林黛玉与贾宝玉之间的爱情悲剧以及个人无法掌控的命运。
【导读】 真性真情读《红楼》
正篇
一、在神仙的国度
青埂峰下
三生石畔
二、在人间的大地
远客.
摔玉
梦里迷情
金锁印象
镜子传奇
庙院烟云
陪父亲游园
悲喜元宵夜
雨丝风片
晚春心绪
胭脂的代价
田亩的使者
诗酒花开少年时
寒塘冷月
花凋
续篇 因果名册
简述后四十回
因果名册
晴雯 · 袭人 · 香菱
黛玉 · 宝钗
元春 · 探春 · 湘云
【导读】真性真情读《红楼》
康来新
改写《红楼梦》的困难，不单纯是作品本身的问题，这部争论不下的书，屡屡牵引出作品外围的问题，就像原书的作者是谁？
深黯的肤色，胖胖的身材，顶着一颗聪明的大头颅，所到之处，便酿出温暖的一阵春风。呵呵谈笑，痛快饮酒，说起故事来，尤其娓娓动听。怎么只要有他在，日光月阴便如飞而去，从来也不会感觉任何的无聊？
当我们展读《红楼梦》，在回中，可以知悉这部书的写作缘起，乃是经由“曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，于是两百多年来，大多数读者便因此采信这位“曹雪芹”就是这部书的作者。朋友们喊他“芹圃”“雪芹”“芹溪”“芹溪居士”或者“梦阮”。呵，这么多字呀号的，把人都搅和不清了。红学家们爬梳清理后，知雪芹被家族命名为“霑”，曹霑，字雪芹。
原来曹雪芹的家族是满化的汉人，属正白旗包衣。包衣是旗主的奴隶和世仆，属内务府统领，往往是皇帝的亲臣、近臣，经常掌握特种财务机构，如盐务、钞关、织造、海关等职权，算是极为权势的一项肥差呢！
曹雪芹的曾祖曹玺似因与康熙特殊的关系，开始荣显起来，奉派为江宁织造，以后雪芹的祖父曹寅也继任这个职位，并曾担任康熙皇帝南巡时的接驾工作。也就是在曹寅时代，这个家族达到中天的辉煌灿烂，物质的繁华不必说，更重要的是诗书文学传统的建立——与诗文名家来往唱和，购买、搜藏、印刷大量的书籍，成立家族的戏班……这种种就成为小小雪芹成年后写作的不懈泉源了。然而，这世上没有百日红的花朵，更没有不变的好时日可以长享，等到雍正皇帝继位，因为种种政治的牵连纠葛，曹家败落了，光景相当惨淡。到了1715年，康熙皇帝特令曹寅过继的儿子曹頫（许多人相信这曹頫便是雪芹的父亲）承祧袭职，算是救了这一家人。曹家对此浩荡宏恩，十分感戴，所以推断：彼时出生的曹雪芹，正因家人为纪念皇恩，而被命名为“沾”了。
是的，雪芹爱酒，“梦阮”别号，该是起于“梦阮籍”吧！而阮籍，竹林七贤里的人物，正是逍遥竹林，寄情诗酒的风流名士呀！雪芹嗜酒，但对于诗作似乎要矜持许多，朋友说他的诗清新不俗，却不轻易下笔。他自己呢，每每要这样开玩笑——“若有人欲快睹我书不难，惟日以南酒烧鸭享我，我即为之作书。”（烧鸭？那岂不是史湘云的宠物之一吗？）
曹雪芹的高傲也是出了名的，但是这份高傲是向上不向下的。他一身傲骨，不阿附权贵；却又是一副出奇温热的情肠，帮助好友度过生计艰难的关口。为教于景廉扎糊风筝的技巧，特别编述《风筝谱》，不过诚心期望天下伤残无告之人，可以藉此一技，谋得生活的能力。又像周济已濒绝境的白媪，接养家中。有一位董显邦，就正因初次晤面，遂深深感动于雪芹的义行，以后才会为曹氏的《废艺斋集稿》，写下一篇至诚的序文。
如果在20世纪70年代所发现的《废艺斋集稿》，确实是品可信的曹氏真迹，那么雪芹真真可谓是多才多艺的一位少有读书人了。他的才艺不仅止于书斋里的诗画创作和鉴赏（雪芹擅绘石头，并能鉴别字画），为难得的是，出身如此高门府第的雪芹，竟然娴习民间的手工艺，像风筝的扎、糊、绘、放，编织，脱胎雕塑，织补，印染技术。另外，像是：金石印章的选制、刀法，园林的布置，烹饪的技巧，这套手工艺教材的编写，原是为了盲人伤残者而特殊设计的。对于广大的生民，雪芹是如何怀抱一颗真挚而热烈的爱心呵！
因此之故，曹雪芹笔下的人物也是“呼之欲出”的真切，我们感觉他们毫发的纤细、血脉的流动，也感觉他们精神的苦闷与舒畅。对于人情与人性，曹雪芹乃是真诚体会与深刻洞察的自然流露，这里边没有蓄意的掩饰，没有严苛的谴责，只是无比诚实的了解与同情。
关于续作者的问题，这又是文学史上的一大公案。为方便计，在此就简单说出较流行的一种看法——后四十回乃是高鹗所续，而高鹗呢？高鹗字兰墅，是内务府镶黄旗包衣，乾隆六十年的进士；另外有“云士”之称，可能是号吧。又别号“红楼外史”，他的著述包括：《唐陆鲁望诗稿选钞》《兰墅砚香词》《兰墅文存》《兰墅十艺》《月小山房遗稿》，等等。至于生卒年，限于资料，无法明察，大约可以推知，比曹雪芹要晚三十年左右。
本书主要内容就分为“正篇”“续篇”，将《红楼梦》做适度的改写，希望让现代人能领受这本名著的精髓，进一步回头去咀嚼原著。
让我们感心动容的，莫过于《红楼梦》的写作，确乎是秉持了“修辞立其诚”这个简朴也是贵的真理。身为读者，所能回报于原书作者的，不是也唯有诚心一颗吗？
“在遥远的地方，一切虔诚，终当相遇。”就让我们在虔诚的灵里，在终极的关怀里，深深沟通，好好相遇吧！
青埂峰下
青埂峰下有块石头。
石头好像并不快乐，悠悠叹息的声音，风一样地飘过峰谷之间，连那片青苍翠绿，也像含着欲滴的悲哀。
青埂从地面升起，峰顶高高举着臂膀，一直伸入缥缈虚无的云间。白天，偶尔一些心高胆大的鸟儿，扑扑展翅飞来，绕着峰 顶兜转几圈，又“忒儿”的一声，惊飞而去。入夜，淡蓝的星子，眨着好奇的眼睛，悄悄打量这片寂寂的无人之境。青埂峰，正介乎天、地之间，而石头，石头既然在青埂之峰，这么一来，它向上嘛，可以仰望天空；向下呢，可以俯视大地；左盼右顾，青山翠谷，四围环拥。天，像一口巨大的圆盖，从上方笼罩下来，特别有一种无所不包的恢弘器宇。地呢？四四方方，阡陌纵横，屋舍俨然，活脱就是棋盘的样子，那上面的布局尤其莫测高深，每一个微动都像是无比的神机妙算。再说青埂峰吧，这峰永远是一袭不变的绿袍，也不理会天上的星辰，如何从古往运行到今来， 更无睹于人间的季节，如何从春夏流转到秋冬，青埂峰依然是青埂峰，始终固执那顽强的绿意。
天圆地方，山色长青，这岂不是神工的奇妙，神意的美好吗？ 然而，石头所以闷闷，始终快乐不起来，就正是因为天圆地方，山色长青啊！
在石头想来：，它应该归属于湛湛青天的，这是一个基本的肯定。第二，如果它不能上天，那么，起码，它也应该可以下地，去红尘走个一遭。
可是，真实的光景又如何呢？石头渴望登天，而无所不包的广阔天空，却偏偏遗弃了它。石头痴想下地，然而漫漫时日，苦苦等待，总得不到机缘，容它插足地上奥秘的棋局。石头只能滞留在青埂峰，年年、月月、日日，没人管、没人理、没人爱，独个忍受一成不变的单调绿色。就这么一个无聊的所在，连鸟儿也不愿稍作逗留，而星星，更要迷惑难解的青埂峰。
“唉——”
长长一声叹息。石头习惯性望向长天。天圆融澄明，蔚蓝无边。石头越发刺心，“有家归不得”的憾恨，又在隐隐作痛。
“天上是我的家，家却不要我了。三万六千五百个兄弟，个个称心快意，上天补缺。只有我，我是多出的一个，一点儿用也没有。”
“这是不公平的啊！这是拿我开玩笑啊！既然当初那么苦苦费心锻炼了我，那么，说什么也应该用我，要我！啊，神呀！这难道真是出于你的意旨吗？”
一腔的疑惑、悲怨，却得不到任何一个微声的答复。苍穹无言，依然以一片毫无瑕疵的美丽，静静俯视，俯视枯枯守候在青埂峰的石头。
这样圆融完好的天空，石头何尝不喜欢呢？但它更希望自己也是那完满的一部分啊！它感觉有什么东西在心里蠢蠢欲动着， 好像冰解雪融，刹那，那疑怨又化作初的温热。它想起完满以前的破裂与残缺……
三生石畔
迈开步子，神瑛侍者转身离开了赤霞宫，他不能抑止自己去寻向那一片凄美的强烈渴望。
红色的云霞，潮水一般推涌着一轮火球，太阳就要落山了， 犹如一个赫赫英雄的死亡，华美而悲壮。神瑛侍者就这么一径向着斜日沉沉的西方走去，像朝香客虔诚无比的圣山行呢。但他的心，却因为越来越高涨的渴望，以致微微疼痛起来。
他总是蠢蠢渴望着什么，然后又每每怅怅落空。长久以来，这样起、落、升、跌的往复循环，好像已经成为自己亲密的一 个习惯了。
个渴望，几乎在悠悠醒转的一刹那间就孳生了，那时神瑛侍者甚至没有一个正式的命名称呼，只是以庞大沉默的顽石姿态，在辽远的荒山，等待登天的使命。
渴望登天，登上天去，和自己亲爱的石兄石弟们，在伟大女神的护持下，被送上破裂的天空。而天，因为众石补缀，前行后继，井然有序，于是又重建起原有的圆满美丽。
而这个渴望毕竟是落空了。
然后是青埂峰渺渺茫茫、不着边际的岁月，在独自嗟叹里，顽石全然不解，究竟自己在天地宇宙间具有怎样的意义？烦怨痛苦之际的一个黄昏，夜色渐浓，星月初灯，突然从人间烟火处逐渐传来身影与笑语。
神瑛侍者继续前行，火烧之天犹留有后的余烬。步履疾驰间，他又温习起当时的情怀了——微微的不安，以及更大的刺激，新奇与亢奋。一个一个名字，一桩一桩故事，人间的名字，人间的故事，娓娓从夜空的对话中传来，远处的灯火扑扑打闪。多么有趣的一个去处啊！庙堂之上，有辉煌的迁升；江湖之远，有飘 蓬的流浪。人间的庭园，风景无限；人间的女儿，千情百态；春天杨柳抽芽，冬天雪花纷飞；出嫁迎娶的喧嚷锣鼓，婴儿降世的 嘹亮哭声……
“我一定要离开这个青埂峰！我要去向灯火烟尘的人间！”
又是一个迫切渴望的诞生，顽石认定两个来者必能救自己脱离这死寂之境。来者既然可以自如地从人间来，又自如地去到青埂峰，想来应是法力无边！
茫茫大士、渺渺真人，一僧一道，果真是法力无边的，起码，他们确确实实带给顽石崭新的改变，以及另一个等待实现的承诺。
是女娲水去火来的锻炼，使得顽石通解了神灵，从混沌变为清醒灵敏，具备了各种的觉知。而渺渺真人、茫茫大士呢？当顽石突然打断他们的对话，苦苦央求下凡人间的意愿时，两位竟然应允了顽石的恳求，虽然他们再三警诫：人间的快乐无比短暂， 瞬息即逝，像彩霞霎时的流失，像琉璃在弹指间的粉碎。但，谁 管他这许多呢？只要能够脱离这毫无变化、毫无寄托的单调青埂峰，谁还想到以后又怎样呢？
而的奇妙，是真人、道士两双手的指点比画，两张口的喃喃念语。本来顽石虽然具有相当的灵心，但却无改于石头庞大的蠢质。突然之间，重新再造一般，顽石的形体也变化自如起来，缩小缩小再缩小，直到盈盈一握，不及巴掌之大；而且鲜明莹解， 分明一块美玉。还不止于此呢？他们在美玉上雕刻了字迹，于是 成为一件“质美而文”的好东西。就打这一刻起，无论心性或形象，青埂峰的顽石真可以称之为通灵宝玉了。心性的意愿固然可以无边飞驰，而外形可大可小，变化自如，更是来去随意了。僧、道应允过，有一天时候到了，会轮到美玉托生为人，好好一游，只是，去到人间之时，不知究竟何时。
这以后，它就开始四处徜徉，也更加了解起天上神仙国度的一个大概。
对于神仙的国度，通灵的宝玉一无留恋，它只是一心期待时候到了，总会轮到自己投胎为人的。在漫无目的的闲逛中，通灵宝玉闯入了赤霞宫，赤霞宫的主人警幻仙姑十分友善，有心使它成为宫里的一员。如果不是人间的吸引力这么无法抗拒，留在仙姑的宫里也未始不是一条出路，它已摆脱了单纯物质的无知无觉、蠢然不动，可说是修炼有时的仙物了。这仙物逐渐幻化人形，终有一天也是真仙的模样，但是它的心志并不在于此！
摔玉
黛玉猛地被匆匆进来的“混世魔王”吃了一惊，不！毋宁说，她被自己吃了一惊。
是个风采翩翩的混世魔王呢！紫金冠下一张神采飞扬的脸，血色极好，泛着健康的红色。帽箍齐眉，绣金的两条龙，正戏弄一双明珠。眉下的一对眼睛，极温暖、极柔和的眼神，清亮的一泓水，盛着盈盈的笑、脉脉的情。颈间的璎珞，垂着五色丝绦绾系的一块美玉。
她习惯性微微捂着心，几乎害怕那剧烈的跳动会一下蹦出胸怀来。不只因为骇异来人出乎意外的英姿焕发，而是，而是灯下初晤一份奇异的熟稔，轻轻蹙起眉尖，黛玉努力思索着──
“好奇怪，会在哪儿见过呢？怎么这等眼熟？”
会在哪里呢？她恍恍惚惚，晕船的感觉。斜晖脉脉水悠悠，好像到了一个无人之境，水声潺湲，水花拍打岸边的一块孤石，点点清凉喷溅在石上的一株孤草上……
再睁开眼，水波退去，灯火下仍是一张焕发明朗的脸。他头上的佩戴已经褪下，身上也换了家居便服。
“还没见过远客，怎么着，就脱了衣裳？快，见你林妹妹！”
宝玉长长作揖，这才闲闲坐定。
刚一进屋，就见那人在灯火众人里，但好奇怪，这个林妹妹明明在灯火众人间，又偏偏像远远在灯火众人外，竟像蓦地在寂寂溪涧的一个照面呢！而且还不该是次的照面，像老早以前就见过的不尽往事悠悠。
静静不动的当儿，是临水顾盼的一株娇花。稍稍举手投足，
又像春风拂过嫩柳的枝丫，极其优美的一番韵致，宝玉被深深吸引了，嘴里却嚷着──
“这个妹妹，我曾见过！”
陪父亲游园
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