描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787205099800
◎畅销书作者凉月满天继《又到西风扑鬓时：纳兰性德传》《拣尽寒枝不肯栖：苏东坡传》后又一诗人力作。 前半生，家世显赫，年少优游，放荡齐赵间，裘马颇清狂。
后半生，仕途不顺，四散流亡，飘飘何所似？天地一沙鸥。
◎随书附赠《杜甫诗文选》，诗词与故事对照，还原真实的杜甫。 他出身世家，七岁咏凤凰，九岁书大字；
他年少优游，衣轻裘、骑肥马，放荡齐赵间；
他顾盼自雄，出游翰墨场，英雄气概千般用；
然，
家世衰兮，轻裘肥马换敝袍；
志气堕兮，三餐柴米难为继；
战火起兮，夫妻踉跄尘里走。
人生高开低走，诗却越作越好，越写越真，终成“诗圣”“诗史”之名。
◎附杜甫大事记，查阅方便，直观再现杜甫所处的时代朝局。
苦难成就了杜甫，诗歌是对现实的弥补。 本书以杜甫的人生经历为经，诗歌的风格变化为纬，将杜甫此人放在时代的大背景下，以灵活而生动的笔触写出杜甫之所以成为杜甫的鲜活过程，并且由他深刻地透视了当时的社会现状，使读者既了解杜甫这个伟大的现实主义诗人，又对于“逼”杜甫变成现实主义诗人的诱因有了清醒而深刻的理解。
第一章 裘马清狂
第一节 官十三代
第二节 海棠虽好不吟诗
第三节 长在洛阳
第四节 壮游去也
第五节 又壮游去也
第二章 诗仙和诗圣
第一节 首阳山下
第二节 一生一世一双人
第三节 所历厌机巧
第四节 超豪华诗人观光团 8
第五节 拜李邕
第六节 花落鸟飞不相见
第三章 乞食长安
第一节 长安，长安
第二节 野无遗贤
第三节 时代瞎了
第四节 一包银子
第五节 三大赋
第六节 命如线，国事乱
第四章 蹉跎岁月
第一节 兵车行
第二节 前出塞
第三节 丽人行
第四节 多么痛的领悟
第五节 又没戏了
第六节 不当县尉
第七节 路倒尸，儿饿死
第五章 兵祸起兮
第一节 后出塞
第二节 逃逃逃
第三节 哀王孙
第四节 哀江头
第五节 左拾遗冒死救忠臣
第六节 省亲
第六章 三吏三别
第一节 两京光复
第二节 一片花飞减却春
第三节 永别长安
第四节 任上苦热
第五节 白水暮东流，青山犹哭声
第六节 他成为诗圣，应该的
第七章 在路上
第一节 陇头流水，流离山下
第二节 囊中羞涩，无米下锅
第三节 留花门
第四节 凉风起天末，君子意如何
第五节 同谷七歌
第六节 成都路遥
第八章 浣花溪边
第一节 浣花溪畔建草堂
第二节 好雨知时节，当春乃发生
第三节 花径不曾缘客扫
第四节 安得广厦千万间
第五节 入梓州
第六节 杜甫疯了
第七节 昔如纵壑鱼，今如丧家狗
第九章 飘飘何所似
第一节 焚烧何太频
第二节 重回草堂
第三节 天地一沙鸥
第四节 从云安到夔州
第五节 百年多病独登台
第十章 断魂
第一节 病鹘孤飞俗眼丑
第二节 一样的孤独
第三节 落花时节又逢君
第四节 断炊
第五节 魂断湘江
结 语 三朝之事，诗圣一生
附 录 杜甫大事记
杜甫死后，杨氏变卖衣物，勉强买了一副薄棺，装殓了他，厝在了岳州。
四十三年后，元和八年（813），宗武的儿子、杜甫的孙子杜嗣业费了好大的劲，一路乞讨，扶柩千里，才把杜甫移葬首阳山，挨着杜审言安葬。
杜甫算是杜氏家族里面，混得最惨而死后声望最高的。
诗人元稹正好遇到杜嗣业搬移杜甫灵柩，于是写了一篇墓志铭：
……至于子美，盖所谓上薄风骚、下该沈宋、言夺苏李、气吞曹刘、掩颜谢之孤高、杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要，尚不知贵，其多乎哉！苟以为能所不能，无可无不可，则诗人以来，未有如子美者。是时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之“李杜”。余观其壮浪纵恣、摆去拘束、模写物象及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈始终，排比声韵，大或千言，次犹数百，辞气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎！
反正就是无人及得上杜甫的伟大，李白也比不上。
白居易也力挺元稹：
李之作，才矣奇矣，人不逮矣，索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余篇。至于贯穿古今，缕格律，尽工尽善，又过于李，然撮其《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《塞芦子》《留花门》之章，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之句，亦不过十三四。杜尚如此，况不逮杜者乎？
王安石也站杜甫，他编杜、欧阳、韩、李四家诗，以杜为第一，李为第四：
白之歌诗，豪放飘逸，人固莫及；然其格止于此而已，不知变也。至于甫，则悲欢穷泰，发敛抑扬，疾徐纵横，无施不可，故其诗有平淡简易者，有绮丽精确者，有严重威武若三军之帅者，有奋迅驰骤若泛驾之马者，有淡泊闲静若山谷隐士者，有风流蕴藉若贵介公子者。盖其诗绪密而思深，观者苟不能臻其阃奥，未易识其妙处，夫岂浅近者所能窥哉？此甫所以光掩前人，而后来无继也。元稹以谓兼人所独专，斯言信矣。
苏东坡也站杜甫：
诗至于杜子美、文至于韩退之、书至于颜鲁公、画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。
杜甫走过了别人几辈子才能走过的生命长度，又堆叠了别人几辈子才能堆叠起的生命厚度。
他眼看着盛世如何衰朽，江山怎样崩塌，和平怎样被战争取代，生命怎样被死神的镰刀收割。
他看见了血流成河，体会了人离乡贱，知道了失意人逢失意事，新啼痕兼旧啼痕。
他奔波，他劳苦，他作诗，他卖药，他巴结别人，他被别人嫌弃。他觉得世人苦，世人觉得他不值。
除非我们真的能够走进他的世界，否则我们不能懂得他的世界。
所以杜甫的人气不如李白高，因为李白飘飘欲仙，而杜甫活得太沉重。没有人愿意沉重。
他像是大唐王朝孕育出来的民间诗史官，就那么莫名其妙地背负起了书写现实的使命，走一步写一步，步步是诗。
子美之诗，三朝之事墨浸透。
仇兆鳌终生以研究杜诗为己任，注有《杜诗详注》。他说：
秦少游则推为孔子大成，郑尚明则推为周公制作，黄鲁直则推为诗中之史，罗景纶则推为诗中之经，杨诚斋则推为诗中之圣，王元美则推为诗中之神，诸家无不崇奉师法。
其实不必。
他们完全可以双峰并立。
杜甫立足于客观事实，李白的思绪则飘到天外。现实主义和浪漫主义都是人的生活所需，只有现实，容易活得沉重；只有浪漫，容易活得飘忽。既立足于现实，又能够在精神世界保有一定的浪漫主义，活得才算有意思。
就连杜甫也写过“漫卷诗书喜欲狂”的诗句，谁说他不喜欢浪漫，他只是被生活和现实的重担压弯了肩。
就连李白也写过现实的作品，他不是不喜欢现实，他只是想在现实的泥土中挖一个小孔来呼吸。
一部《全唐诗》，抽了李白，就没了仙气，显得重浊；抽了杜甫，就没了地基，诗的王国，就塌了。他们两个结合起来，一个天盖，一个地载，方是诗歌王国最理想的格局。
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