花甲录

《花甲录》是内山完造于64岁时撰写的记录他60年生涯的回忆录。这部年谱式的自传，形式非常特别。首先按照日期的先后列出当年在日本社会中发生的大事，并交织其他世界各地发生的大事件。随后，在“追加事项”中记述自身经历，以年龄开头，细述自己当年的经历及感悟。本书不仅是内山完造的个人史，更是一部涵盖了从19世纪末叶（1885年），直至“二战”结束的日本近现代史、社会世相史和中日关系史，有重要的史学价值。目前国内市场尚无同类图书，本书可以起到填补空白的作用。

本书是内山完造先生的自传。书前有内山先生在这年圣诞节作的一篇自序。书后附有一篇解说。《花甲录》是内山完造对自己一生的总结，他以对历史负责的态度和理解，按照编年体史书的体裁，一页一页、一件一件地将自己自出生之日起的历史——特别是发生在中日两国间的大事，以尽可能客观的笔调，一一排列下来。他的个人机遇与鲁迅先生十年之久的友情尽在字里行间，有重要的史学价值。

内山完造（1885—1959），日本岗山人，1917年在上海创立内山书店，著有《活中国的姿态》《花甲录》等。1927年鲁迅第一次光顾内山书店，两人的友谊从此开始，内山完造及他的书店也因此而被载入中国文学史册。

曹珺红,西安外国语大学副教授，已出版初中高级日语教材7部，译著《充满选择的人生》等10部。饕书客?“日本之美”书系获2017年度陕西省高校人文社会科学优秀成果奖一等奖。

凡例    001

小序    003

正文    005

后记    288

解说    290

……

小序

万物皆有史实。

纵使蜉蝣之短命，抑或滨海之砂粒，也应各有其历程。故而人类作为万物之灵长，不论何等平庸，或是疯痴癫狂，必然有其历史，四海之内人类的历史即个人的历史。然论起个人历史，却无他人相同。由此而言，号令天下的英雄也罢，无名贫贱的孤独者也罢，可谓世界之唯一。

中国人大多习惯在六十岁时制个人年谱，记载自己的历史。今年我已六十有四，方解其意。虽曾两度提笔，终未能成，然今却有心走笔疾书。无论我的历史如何鄙薄、如何与世无益，因我的历史只我一人所有，且仅此一桩，便有了非写不可的勇气。

我的历史绝非他人历史之借物，也并无诳语。既不是欺人之物，更不敢妄自夸大，我的历史必须是我自己的。从该意义上讲，出于责任和义务，一字一句断不肯草率行事。

如今，我肩负着这份责任和义务来书写个人的历史，虽知逊于蜉蝣、不及砂粒，却义无反顾。此书命名为《花甲录》。

一九四九年十二月二十五日

圣诞节写于朝门司

内山完造

 内山完治四十二岁。今年，路边小店的内山书店因日本书籍的流行飞速发展起来。这引发了我的思考。很多书籍介绍的成功模式都是从点滴开始汇集，最后发展壮大。但实际上，成功不是从点滴开始逐渐壮大的漏斗形模式，而是初始状态的渺小一直持续着，经过长时间不屈不挠的努力工作，因巧遇世事变化，在变化中幸运降临，才突然壮大起来的。然后这种壮大起来的状态持续一段时间，再经过长时间的不懈努力，又逢世事变化，在变化中有幸蒙受恩惠，又突然进一步壮大起来。用图解来表示的话，如下图所示：

这是诸多成功经验所表示的成功路径图，但我的想法与之不同。

这是我总结出来的趋势图。  事业壮大的方式刚开始可能是从一到二再到三到四逐步递进的，但事实上，经常会从一到二到四到八这样大幅度地增长。虽然成功并没有一种确定的模式，但在谈成功经验时，很多人会说完全是靠自己的努力才一步步走向成功的。然而我的看法却是，自身的努力仅仅只是搭建了一个平台，社会环境的变化实际上会给成功注入强大的动力。因此，财富这个东西很大程度上是社会赋予的，绝不可能单靠个人就能做到。自古以来成功的经验却把这一点忽略掉了。谁都认为可以轻而易举地获得财富，认为通过个人的努力就能成功，这种想法完全是忽视社会条件的说教造成的。自己的努力加上社会条件的赐予才能获得财富，只有明白这点，日本人才不会成为把财富据为己有的人。我们的教育出了错。缺乏独创性的我们又无法自己悟出此道理。我想，今后谈成功的经验时，一定要把这点教给人们。作为成功的基本因素，个人的努力和社会条件二者缺一不可。

虽然当今社会不允许那种不上不下不冷不热的中庸之道存在，但我认为奉行一边倒的政策也是很危险的。为什么这么说呢，因为这是一种赌博。在国内一边倒还可以碰碰运气，但对外奉行一边倒的政策，如果押中的话还好，可一旦失败就会付出惨重的代价，最后只能走向衰败的绝境。那么，一边倒是危险的，但又不允许走中庸之道，这种情况下该如何确保安全呢？我认为应该一分为二地处之，向右走失败的话还有左边，向左走失败的话则有右边，这样才是安全的。这才是中国式的安全保障。这个暂且先说到这里吧。