描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787502078232
与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心去。
——叶圣陶
鲁迅是革命的思想家，是划时代的文艺作家，是实事求是的历史学家，是以身作则的教育家，是渴望人类解放的国际主义者。
——郭沫若
鲁迅逝世，转瞬快到十一周年了。那时候我在北平，当天上午便听到了噩音，不觉失声恸哭，这是我生平为朋友的*副眼泪。鲁迅是我的畏友，有三十五年的交情，竟不幸而先殁，所谓“既痛逝者，行自念也”。
上 篇 亡友鲁迅印象记
小 引 -002
1 剪 辫 -003
2 屈原和鲁迅 -006
3 杂谈名人 -010
4 《浙江潮》撰文 -014
5 仙台学医 -017
6 办杂志、译小说 -020
7 从章先生学 -023
8 西片町住屋 -027
9 归国在杭州教书 -030
10 入京和北上 -033
11 提倡美术 -037
12 整理古籍和古碑 -040
13 看佛经 -044
14 笔名鲁迅 -047
15 杂谈著作 -050
16 杂谈翻译 -054
17 西三条胡同住屋 -058
18 女师大风潮 -061
19 “三一八”惨案 -065
20 广州同住 -068
21 上海生活—前五年
（一九二七—一九三一） -072
22 上海生活—后五年
（一九三二—一九三六） -078
23 和我的交谊 -087
24 日常生活 -093
25 病 死 -098
读后记 -106
下 篇 我所认识的鲁迅
1 我所认识的鲁迅 -110
2 怀亡友鲁迅 -114
3 回忆鲁迅 -123
4 怀旧 -127
5 鲁迅的人格与思想 -133
6 鲁迅的精神 -141
7 鲁迅与民族性研究 -148
8 鲁迅的避难生活 -152
9 关于《弟兄》 -156
10 鲁迅的游戏文章 -160
11 《民元前的鲁迅先生》序 -167
12 《鲁迅旧体诗集》序 -172
13 《鲁迅旧体诗集》跋 -174
附 录
附录一 鲁迅古诗文的一斑 -178
附录二 鲁迅书信·致许寿裳 -184
附录三 鲁迅先生年谱 -235
二十世纪初年，我国译界负盛名的有两人：曰严复，曰林纾。鲁迅受过这两人的影响，后来却都不大佩服了。有一天，我们谈到《天演论》，鲁迅有好几篇能够背诵，我呢，老实说，也有几篇能背的，于是二人忽然把第一篇《察变》背诵起来了——赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在几下。乃悬想二千年前，当罗马大将恺撒未到时，此间有何景物？计惟有天造草昧，人功未施，其藉征人境者，不过几处荒坟，散见坡陀起伏间；而灌木丛林，蒙茸山麓，未经删治如今日者则无疑也。……
鲁迅到仙台以后，有一次给我通信，还提及《天演论》，开个玩笑。大意是说仙台气候寒冷，每天以入浴取暖。而仙台浴堂的构造，男女之分，只隔着一道矮的木壁。信中有云：“同学阳狂，或登高而窥裸女。”自注：
“昨夜读《天演论》，故有此神来之笔 !
严氏译《天演论》，自称达旨。为什么称达旨呢？只要取赫胥黎的原本——《进化和伦理学》，和严氏所译一对照，便可了然。原本中只是一节，而译本扩充为一篇。达是达了，究竟不能说是译书的正法。他又译穆勒的《名学》，亚丹斯密（现译亚当·斯密）的《原富》，斯宾塞的《群学肄言》，甄克思的《社会通诠》，较为进步。总之，他首开风气，有筚路蓝缕之功。鲁迅时常称道他的“一名之立，旬月踟蹰，我罪我知，是存明哲”，给他一个轻松的绰号，叫作“不佞”——鲁迅对人，多喜欢给予绰号，总是很有趣的。后来，我们读到章太炎先生的《社会通诠商兑》，有云：
就实论之，严氏固略知小学，而于周秦两汉唐宋先儒之文史，能得其句读矣。然相其文质，于声音节奏之间，犹未离于帖括。申夭之态，回复之词，载飞载鸣，情状可见，盖俯仰于桐城之道左，而未趋其庭庑者也……
从此鲁迅对于严氏，不再称“不佞”，而改称“载飞载鸣”了。
林纾译述小说有百余种之多，也是首开风气的事业。他不谙原文，系经别人口述，而以古文笔法写出。出版之后，鲁迅每本必读，而对于
他的多译哈葛德和科南道尔的作品，却表示不满。他常常对我说：“林琴南又译一部哈葛德 !”又因其不谙原文，每遇叙难状之景，任意删去，自然也不以为然。
严林二人之外，有蒋智由，也是一位负盛名的维新人物而且主张革命的。他居东颇久，我和鲁迅时常同往请教的，尤其在章先生上海入狱的时候。他当初还未剪辫，喜欢戴一顶圆顶窄檐的礼帽，通俗所谓绅士帽者是。他的诗文清新，为人们所传诵，例如《送匋耳山人归国诗》：
……
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