描述
开 本: 32开纸 张: 轻型纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787517056577
◎ 在任何重大事件中，我们既能洞见人性的光辉，也能洞见人性的阴暗。如何洞悉和预测人性将在何种情境发生改变，阅读本书，你可以找到答案。
◎ 行走世间，你不可不知的人性奥秘，用心理学来解决无法逃避的人生难题。对每一个渴望掌控自己命运的人而言，人性科学都是一门必须课。
◎ 个体心理学创始人阿德勒经典之作，深度影响了马斯洛、墨菲、舒尔茨、弗洛姆等心理学家。
◎ 为什么人性不可被禁锢、被考验？本书以真实的心理治疗案例和社会教育经验为基础，解答你生活、工作、婚恋、家庭中所有关于人性的困惑。
《理解人性》深刻而细致地阐述了个体心理学的基本原理，以期帮助普通大众正确认识并处理他所面临的日常关系——不单包括人与世界的关系、人与同伴的关系，还包括人的生活模式。尤为重要的是，本书对人的性格进行了科学的剖析：首先，指出个体的错误行为如何影响社会和公共生活的和谐；其次，教会个体去识别他自己的错误；*后，指导个体如何融入社会生活。
阅读本书，我们便能自觉地掌握和运用关于人性的科学，获得对自己和他人的理解，从而更好地掌握自己的命运。
第一部 人的行为
第一章 心灵
一、心灵的基本概念和前提
二、心灵的功用
三、心灵的目标
第二章 心灵活动的社会性
一、绝对真理
二、社会生活的必要性
三、安全与适应
四、社会感
第三章 儿童和社会
一、婴儿的处境
二、困难的影响
三、人的社会属性
第四章 我们生活的世界
一、怎样认识世界
二、形成世界观的要素
三、幻想
四、梦的概说
五、移情与认同
六、催眠和暗示
第五章 自卑感与追求认可
一、童年早期的情境
二、自卑感补偿：对认可和优越感的追求
三、人生曲线图与宇宙观
第六章 为人生做准备
一、游戏
二、专注与注意力不集中
三、无心之过与健忘
四、潜意识
五、梦
六、天资
第七章 性别
一、劳动分工与两性差异
二、男性在当今社会中的支配地位
三、所谓的女性低劣
四、逃避女性身份
五、两性之间的紧张关系
六、改革的尝试
第八章 家庭格局
第二部 性格的科学
第一章 概论
一、性格的本质和起源
二、社会感对性格发展的重要性
三、性格发展的方向
四、从前的心理学流派
五、气质和内分泌腺
六、总结
第二章 攻击型性格特征
一、虚荣和野心
二、嫉恨
三、嫉妒
四、贪婪
五、憎恨
第三章 非攻击型性格特征
一、避世
二、焦虑
三、懦弱
四、不文明表现和适应能力差
第四章 性格的其他表现形式
一、愉快
二、思维方式和表达方式
三、孩子气
四、学究气和坚持原则
五、顺从
六、专横霸道
七、情绪和性情
八、厄运
第五章 情感与情绪
一、分离性情感
二、结合性情感
附 录
教育总论
结论
阿德勒的个体心理学，在心理学历史中是首先沿着我们今天应该称之为社会科学的方向发展的心理学体系。
——心理学家 墨菲
其实我也是典型的阿德勒学派，要说我有多么支持阿德勒学派，那就是我不认为人生中有什么“我办不到的事”。
——管理大师 大前研一
阿德勒的思想影响比一般人承认的要大一些，因为其他的心理学家都曾受到他的著作的影响。
——心理学家 舒尔茨
家庭格局
我们始终在提醒大家注意以下原则：了解一个人的成长环境是对一个人做出判断的前提，而儿童在家庭中的地位则是成长环境中一个相当重要的因素。通常情况下，我们倘若将这一原则牢记，再掌握一定的专业知识，就可以将不同类型的人明确地区分开来，还可以看出人的其他一些特征来，例如某个人是家里的长子，还是独生子或最小的孩子等。
自古以来，家里最小的孩子往往比较特殊的说法一直都有。这一点在无数的神话故事、传奇中均得以证实，其中所描述的最小的孩子看上去几乎都一样。于成长环境而言，最小的孩子的确与其他孩子截然不同，这是由于在其父母眼中，他就是一个独特的孩子，而且身为家里最小的孩子，他一直会获得最精心的照顾——他不仅年龄最小，而且一般情况下身量也最小，因此很显然是最需要帮助的孩子。相比兄姊们，在他还相当弱小的时候，兄姊们已经具备了一定的独立能力。正是因为这一理由，他一般会生活在一种比较温暖的氛围中。这样一来，就会形成一系列对其人生态度产生显著影响的性格特征，进而让其成为一个与众不同之人。
需要格外指出的是，就算是生活在如此备受宠爱的环境中，最小的孩子也未必会对自己的处境感到满意，这是因为儿童通常不愿意做最弱小的那一个，也不愿意成为不被他人信赖的那一个。受到这种想法的刺激，儿童一般会拼命证明自己可以做一切事情，因而会将其对权力的强烈渴望直白地表现出来。我们发现，一般来说，最小的孩子通常都存在一种要战胜每个人的强烈欲望。在他看来，成为最好是其获得满足感的前提。这种类型的孩子极其常见。
有一些最小的孩子会超越其家庭成员，成为家里最能干的人，还有一些则尽管同样怀有超越他人的欲望，不过在其兄姊那里遇挫后就丧失了行动力和自信心。倘若无法胜过兄姊，那么最小的孩子就常常会逃避自己理应承担的责任，进而变得怯懦畏缩，如同一个永远在为自己推卸责任找借口的被告。不过，他的权力欲并不会得到消减，仅仅是换了一种表现形式罢了。他会从当下的处境中挣脱出来，让自己的欲望在人生必要问题之外的某些活动中得到满足，如此一来，他就可以将自己的弱点巧妙地掩盖起来，从而隐藏自己的真实能力。
可以肯定的是，大家必定会看出，人们由此类孩子的表现中获得的感觉就是他们被冷落了，就如同其内心深藏着自卑感一样。的确，我们在研究过程中总能看到存在这种自卑感的人，也总能依据这种痛苦的情绪推断出一个人心灵的特征和风格。就自卑感这一角度而言，天生有身体缺陷的孩子和最小的孩子之间存在着诸多相似之处。实际上，于他们而言，感觉到了什么、自己身上到底发生了什么，以及自己是不是低人一等均是次要的，对自己所处境遇的理解才是重要的。众所皆知，小孩子是极易犯错的，当面临众多问题和众多的可能性时，他们会得出不同类型或对或错的答案。
那么教育者到底该如何行动呢？是不是应该借助于鼓励儿童的虚荣心来将其积极性调动起来呢，还是不断地敦促儿童出风头、永远争当第一？以上做法实际上都是对人生挑战的极其低劣的回应。我们由经验获知，教育孩子的时候并非一定要让其名列前茅，相反，强调其反面，也就是强调名列前茅或独占鳌头是无关紧要的则是最好的做法。在人类社会中，那些名列前茅的人并不少见，相信大家已经看够了。总而言之，不管是从宏观的历史角度还是从微观的个人体会出发，幸福的根本不只是名列前茅或出人头地。而且，那种只给儿童灌输争当第一的思想会令其变得片面而偏激，尤其会令其失去与他人建立友好伙伴关系的机会。
如果我们的教育仅仅关注鼓励儿童争当第一的方式，那么这种教育方式一定会引发相当多的不良后果，儿童仅关注自己，每天担心他人是否会超越自己就是其中之一。对同伴的羡慕、嫉妒、恨都深藏于此类儿童的内心深处，与此同时，他还始终对他人存着提防之心，担心自己的地位受到威胁。于是他就如同一个加速器，拼命要将所有人超越；也可以说他如同一名赛跑者或者马拉松选手，心中充满了竞争意识。其整体行为在生活中会被彻底地暴露出来，尤其是在一些生活细节上，例如他总喜欢走在队伍前头，无法容忍任何人走在自己前面。当然，倘若你不曾学会怎样依据人的各种表现来对其心灵特征进行判断，那么你通常不太容易注意到这些生活细节。
相当多的儿童身上都具有这种勇往直前的竞争态度，最小的孩子就是典型的例子（当然，并非每个最小的孩子都会如此，凡事皆有例外）。我们发现，在最小的孩子当中，有一些人积极能干，远超其他家庭成员，甚至还会成为全家的救星。试想一下，《圣经》中的约瑟就是这方面的一个范例。与之类似的事例也相当多，于我们的研究而言均为极其有利的辅助性证据，就如同我们从历史中获知一切一样。由此可见，我们的确需要努力将从前遗落在时间长河中的珍贵资料寻找回来。
还有一类儿童也相当常见，可以说他们是从第一类儿童中衍生出来的一个分支。请试想，倘若马拉松选手与一个自己认为无法逾越的障碍相遇，他会如何做呢？可以确定的是，他必定会设法将其避开，选择绕道而行。此类情形同样会出现在这类儿童身上，即当他们遇到困难的时候，他们就会丧失勇气，成为所谓的懦夫。他们会远离人生战场，所有为人生的奋斗好像均会成为其生命中无法承受之重；他们会成为彻头彻尾的“借口高手”，不愿意做任何有益之事，仅是一味地无所事事、虚度光阴、浪费人生。这样发展下去，他们一旦遇到困难，必定会惨败。
我们发现，一般情况下，此类儿童会极其小心地替自己寻找一片不存在任何竞争的活动领域；除此之外，他们还习惯于替自己的失败找借口，他们或许会辩解地称自己太弱小、太娇生惯养，或者称其发展受到了哥哥姐姐的阻碍。倘若其具有生理缺陷，那么结局会更悲惨，原因是在这种状况下，他们必定会更加理直气壮，大肆地以身体不便为借口替自己的逃避行为辩解。
以上所说的两类人通常极难交到朋友。相对而言，第一类人在这个注重竞争的世界上要过得更好一些，原因在于他们一般是以牺牲他人为代价来维护自身利益的；第二类人则始终生活在自卑感的压力下，极难适应生活，因此其有生之年必定极难品尝到幸福的滋味。
通常情况下，家里的长子具有极其鲜明的性格特征。他拥有绝佳的地位优势，这对其心灵成长大有裨益。事实证明，长子所拥有的地位的确相当有利。在众多民族或阶层中，长子的有利地位已经成为一种传统。例如，相对于欧洲的农夫而言，长子从小就意识到了自己的地位，清楚自己终有一天会接管农场，如此一来他必然会认为自己的地位要比家里其他孩子优越得多，而其他孩子也对此相当清楚，即他们在某个时候一定要离开父亲的农场。
在其他一些社会阶层中，人们也普遍地认识到长子最终会继承家业，成为一家之主。甚至在这一传统还不曾固定成传统的阶层中，例如小布尔乔亚或无产者家庭，人们也一般认为长子具有足够的能力和常识，可以成为父母的好帮手，从而协助父母带好弟弟妹妹。不难想象，对于这个孩子而言，从小就被寄予厚望并被委以重务是多么宝贵的经验，他极可能因此形成类似这样的自我评价：“你更高大、更强壮、更年长，因此你一定要比其他人更聪明。”
倘若在这些方面的发展相当顺畅无阻，那么他就会成为规则和秩序的维护者。通常情况下，这类人会将权力看得格外重（意即他们不仅注重自己的个人权力，还注重其权力观）。于长子而言，权力本身就是一个极有分量的、理应受到尊重之物，而他拥有权力则是一件必然的、理所当然的事情。所以对于这类人，他们极端保守也就不奇怪了。
家里次子追求权力的方式也具有其独特之处。他始终背负着沉重的压力，因此总是鼓足干劲，打算获取优越的地位。其人生轨迹由这种竞争态度所决定，其行为中处处透露着争强好胜的倾向。次子所面临的现实是：在他之前，家里已经有一个人获得了权力，于他而言，这是一种强烈的刺激。倘若他可以发展自己的能力，并和长子展开竞争，那么他一般会斗志昂扬地勇往直前。与此同时，拥有权力的老大原本认为自己的地位相当安全，不过逐渐就会感觉到被次子超越的危险。
关于长子和次子之间的竞争早在《圣经》中就通过以扫和雅各的故事对此进行了相当生动形象的描述。在这一故事中，兄弟二人进行着残酷的斗争，其竞争的对象并非均为实际的权力，也包括象征权力的那些东西。在类似的事例中，必然会存在斗争，而且会始终持续，直至次子达到目的、战胜长子；当然，失败的也有可能是次子，而失败者大多会表现出某种形式的神经性病症。次子的态度和穷人仇富的心理极其相似，而出现这样心态的原因就在于他总认为自己被小看、被忽视。此外，或许还由于他将目标定得过高，其追求的或许仅为转瞬即逝、毫无意义的幻象，而非真切的现实生活，那么这必定会令其内心躁动不安、永无宁日。
至于独生子女，他当然对于自己的特殊处境相当清楚。他完全被各种教育手段包围起来，换言之，在此事上，父母别无选择，仅能将全部的教育热情都投注在这唯一的孩子身上。如此一来，这个孩子就极易养成较强的依赖性，总是会等着他人为自己指路，总会去寻求他人的帮助。他不习惯独立面对任何困难，原因就在于他始终备受宠爱，别人已经帮他将人生道路上的一切障碍清除了。再加上他始终为大家关注的焦点，于是极易产生自己是特别重要的一个人的感觉。由此看来，其处境实际上相当危险，而在这种处境下必然会导致其犯错误。倘若其父母认识到这一点，那么或许还可以避免相当多的危险，不过无论如何这都是一个棘手的问题。
通常情况下，独生子女的父母对孩子格外操心，他们本人曾经经历过相当多的危险，于是就会对孩子格外呵护，唯恐他受委屈。不过，孩子却常常把父母的关心和告诫当作烦人的紧箍咒，长此以往，他会对父母那种无休止的嘘寒问暖和体贴入微感到不耐烦，并让其对周围世界充满了敌意，认为所有人都与其过不去。独生子女似乎是在蜜罐里长大的，他仅品尝到了生活的甜蜜和快乐，却从不曾领略过生活的艰辛，所以他们一旦遇到困难就会心生恐惧，无所适从。每当他独立行动的时候，总会遇到诸多困难，这就导致他在生活中早晚会成为无用之人，其人生航船也早晚会搁浅。他就如同寄生虫一样，无所事事，养尊处优，别人得处处照顾他，处处为他操心。
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