描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787515221588
- 三十多年运用和实践道家“周天灸”的经验结集
- 阐明周天灸源流、原理，真人示范灸法操作步骤
- 保留中国传统道家医学中质朴而生动的传承和方法
- 为一些疑难杂症和亚健康人群提供新的绿色健康的保健方法
- 为中医爱好者和一线临床医生提供宝贵的经验和治疗思路上的启发
本书是作者三十多年运用和实践道家“周天灸”的经验结集。本书所讲的“周天灸”源于道家修炼，主要是通过运用外丹之药（天灸药），借助艾火之力，根据不同病症配伍不同药剂，打通周身经脉，达到一炁周流。
本书作者借由自己习武入医的故事，进而阐明道家周天灸源流、原理和具体应用。在书中不仅总结了许多他多年亲身实践的实例，还详细解说了真人示范的操作步骤，以便人们居家养生保健时参考使用。
根据书中指导，正确施行周天灸法，逐层把体内瘀滞的寒邪、病气排出，从而培补生命元气，达到祛病防病、调养身体的目的。
序言 最朴素的坚守有着最为深远的感动 001
前言 我为什么要写这本书 001
第一章 传承 001
第一节 由武入医 003
第二节 口传心授 026
第二章 源流 031
第一节 周天灸的源流 033
第二节 天地间一炁流通 037
第三章 理法 041
第一节 立足一炁周流，打通大小周天 043
第二节 治百病都须先解决瘀滞 046
第三节 气达病灶，须举全身之力 049
第四节 把握阴阳——周天灸的原理 053
第五节 疗愈亦需由浅入深 057
第六节 周天灸诊疗一体 061
第七节 尊重生命，因人而异 064
第四章 技法 067
第一节 周天灸九大秘法 069
第二节 周天灸实操示范 093
第五章 应用 105
第一节 现代常见病与相应的周天灸法 107
第二节 周天养生灸 175
第三节 周天美容灸 179
附录 答疑解惑 192
我为什么要写这本书
道医是一个比较宏大的体系，我师父传给我的这一派，整个运用的理论基础，就是周天功，也就是打通小周天、大周天。我后期调理和应用都是从周天功出发，整个治疗体系叫周天灸法。
接续道医传承
我是1960年生人，出生在海拉尔。我那时脑袋挺大，脖子细小，但是特别淘。后来我父亲看我身体很瘦弱，就让我习武。8岁时，他给我找了一个师父。12岁时，经师父点化，我很快就学会打坐，包括站功，还能够内观，也叫内视。内视是一个最基础的功夫，随着功力的修炼，达到自身结丹，将真气聚到丹田，感觉丹田有一个气团，慢慢就聚成一个球状的东西。要想把气团定住，就意守它；如果想让它动，就导引它，它就会沿着小周天路线，沿着任督二脉循环。你想让它走到哪儿，它就可以走到哪儿，做大周天循环。
那个时候，我就对这个很痴迷，不断练功。我的师父平时会给人调病，我看到他弄一些药贴到别人特定穴位上，针一针，或者灸一灸，这人病就好了。师父常讲，道家这些功法，都是口传心授，从过去一代一代传承到现在。
开创刘氏灸，治病救人
后来，我在锦州市正式申请了营业执照，成立刘氏灸康复中心。通常一说针灸，就以为拿针刺，实质上针灸是两种操作方式，既有针刺，还有艾灸。我想强调一个“灸”，所以我起名叫“刘氏灸”，刘氏代表我这个门派用这种方式。后来，我运用刘氏灸调理了各种疑难病症，很成功，对人体没有副作用。我用的天灸药是根据不同的病症用中药调制成不同的配方，把药敷在人体瘀结或者脏腑里头有病灶、病变的地方。通过天灸药的药理，加上艾灸火的力量，再加上针刺的疏导作用，针对一些经络不通、阻塞、气血瘀阻的症状进行施治，取得非常良好的效果。
把人体看成一个整体
道医把人体看成一个整体。我师父教我修炼小周天的时候，也是说要把人体看成一个整体。按道家阴阳思想，修炼的时候，要把身体看成一个球状。人的气，通过任脉到督脉交接的时候，再通过口腔闭合，舌顶上颚，不断产生津液、口水，在修炼上叫金津玉液，再送到下边，最后形成循环。当气血循环到一定程度时候，就会结丹。如果你能够内视、内观，就可以看到这个丹；如果你不能够达到内视，至少也可以感觉到。内丹相当于人体一个核能，聚者有形，散者就无形了。在修炼结丹当中，人体就呈现一个球状。它外边是一个气场，气场里边是一个光场（光的能量场），在光的能量场的中间才是我们的血肉之躯，它有皮，有肌肤，有骨髓、脏腑。
刘氏灸调理疾病的三个阶段
扁鹊见蔡桓公，既没有给他切脉，也没有问他任何问题，只是看到他以后，就说他病在表里，病在肌肤，最后病入骨髓。实际上这个故事，不是空穴来风、胡乱编造的，它讲述了人的气场变化的道理。
一个人没有得病时候，他的气场是浑然一体，上下左右的气非常均匀。当他有病了，他的气场弱了，弱了以后，最后透到他的光能量场了。等光能量场全部乱了的时候，就透到肌肤，透到脏腑。
一般人得病的时候，首先能够感知到表里受风了，受寒了。实际在受风受寒的时候，气场和光能量场就弱了。外邪已经侵入了，就会有一些临床症状。这个时候是很好治疗的，很快就能修复。但是如果他没有去及时治疗，没有拿这个当一回事，或者延误了，他的病继续进入第二层次，即进入肌肤。这个时候去医院做各种现代检测，很可能查不出什么问题，只能说处于亚健康状态。这个亚健康状态，也就是病在肌肤状态。
等到第三个层次，医院里的科学仪器都能看到了，查得到了，就进入一个膏肓状态，已经形成了一个实体的病灶，这时治疗起来就很费劲。我们人体在退病的时候，也遵循着这个规律，先从表里退，然后是到肌肤退，最后再到退入脏腑里的膏肓。我在运用刘氏灸调理疾病也是分三个阶段。
传统的方法对治心瘀、气瘀
在中医和道医里，常常讲“气滞血瘀”，一般说有气瘀、血瘀，还有心瘀。心瘀有无形的，同时也会体现在有形的层面，比方说过度的欲望，或者说追求一些不切实际的想法，过多的内耗，自然就造成心瘀，心经就会瘀阻。
心瘀是怎么造成的？就是每天给自己制造压力，制造病。比方说有的女性乳房胀肿，就联想到别人得的乳腺癌，最后切除，每天在害怕，总是在担心，跑医院一查，医生说可能有些增生，有时候也叫乳腺增生炎，但她没有炎症，只是一种气瘀的现象。虽然吃一些止疼药或者喝一些中药，但达不到病灶，没有治好，她心里头压力更大。所以，只要自我身心调节，加强自身修炼，就能解决心瘀、气瘀的问题。前人流传下来的导引术或桩功，就是非常有效的方法。
一般艾灸的误区
现在越来越多的人开始接受艾灸养生，似乎认为艾灸没有任何的副作用，其实不然。不管什么疗法，包括艾灸，都是双刃剑。有阴，必有阳，再好的东西，必然有一个反面的作用。艾灸也有禁忌和副作用，有很多老年人，因为气血不足、肾阳不足，导致穿很厚的鞋，也会脚凉。他拿艾灸来灸，脚底发热了，但有一些寒湿会从脚底下逆行，可能进到头了，进到脏腑了，反倒脏腑或者头不舒服了，气就瘀到那里了，这要出大问题。头几年时兴泡脚，甚至用艾草、红花、川芎去泡，泡后，有的说脚不凉了，膝盖也不疼了，不过胃肠犯病了，有的时候心脏突突了，那是因为气血逆行了。同样艾灸也会逆行，因此做治病灸，需要有专业人士指导。如果只是养生保健，就灸百会、膻中、气海、关元、足三里、命门穴位。因为在灸的当中，会不断地提升身体的元气，一般都没有副作用。
天灸药的妙用
刘氏灸法会配合外敷的天灸药。内服药的配伍，药如果用不对了，会反，所以用药的限制很多。而外用药不受这方面限制，因为它不进入人的脏腑，它是通过经络去发挥药性。在外敷药物的配伍上，有时候故意让它去反，才能起到疗效。道家天灸法传承下来有很长时间了。我师父说，我们调理用的天灸药没有任何副作用，但是要注意人的耐药程度。像我说的药用多少克，只是我在调理时实际参考的东西。这个用药不能完全照搬，因为每个人的病不一样，同样的病，有的人还有其他一些并发症。所以，我写作本书的最终目的，是想阐述源自道家的周天灸法。如果能掌握灸法这个核心，至于药方怎么配，药用多少克，只是在这个核心指导下的一种方法而已。
历朝历代的道家，都注重修炼内丹。服食内丹，副作用很大。对于我们普通的人，没有机会修炼内丹。一般得了病，气血瘀堵了，我们就利用天灸药、艾灸、针刺，把瘀堵的东西化解掉，把身体调节平衡。气血平衡以后，经络通了，百病才消。
我最大的愿望
我从十多岁得到师父的真传，掌握了内丹术与外丹术，也掌握了周天灸法。当年我开店挂牌“刘氏灸”的时候，大家都不知道灸是什么，更不知道怎么用灸来调理身体。现在国家大力复兴中华传统文化，大家才开始学习老祖宗传下来的这些好东西。所以我把这些东西写出来，让从事灸疗这个行业的人，以及普通百姓能够了解到这些，对他们起到一个抛砖引玉的作用。如果只是我一个人掌握这个方法，一天到晚把我累死，也帮不了几个病人。如果有更多人掌握这个方法，就能让更多人受益，为社会多做出一些贡献，我想这就是我最大的愿望。
第一节 立足一炁周流，打通大小周天
周天灸本是道家修炼之人习练周天功时辅助修行的秘法，其原初目的就是辅助打通大小周天气道，恢复人体内正气的小周天与大周天的正常运行，以期达到“天人相应”的修炼目标，至于疗愈疾病、调理身心反而是周天灸附带的效果。其中打通小周天，是指道家内丹术功法中内气在人体内沿任、督二脉畅通循行的状态，即内气从下丹田，经会阴，过肛门，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕、百会、印堂，回至舌尖、廉泉，走鹊桥与任脉接，沿胸腹正中下还气海穴、下丹田。所谓“大周天”，是指在打通小周天基础上，内气除了在任督两脉循行，还在人体其他经脉上循行。通过大周天，使神和气密切结合，相抱不离，以达到延年益寿的目的。
周天灸从道家修炼的周天功法转变为普通大众的疗愈与康复的方法，其本质与核心理念并没有改变：本质就是“一炁周流”，是这个世界本然的状态，也是我们对世界的认知，是我们的生命观，而核心就是“打通大小周天”，是周天灸方法论的内核与基础。这两者其实是一体两面，共同构成了周天灸诊疗体系。因此，周天灸的诊断立足于“一炁周流”，而治疗实践则始终要围绕着“打通大小周天”的要旨。不要因为面对疾病与亚健康，就舍本逐末，忽略或轻视“打通大小周天”这个根本。没有了天人相应，就离“天人合一”越来越远了。
基于“一炁周流”与“打通大小周天”的核心理念，周天灸的诊疗实践才得以始终保持整体观的特色。遗憾的是，虽然现代医学或传统医学在理论上都越来越重视诊疗的整体观，但医者在临床诊治时能把整体观落到实处的确非常困难，比如，有的诊断会被具体的症状带走，失去整体观；有些虽然有整体的认知，但治疗时为了见效快而走捷径，反而治标不治本。
周天灸理法强调打通大小周天，并不是说非此法就不能疗愈疾病。如仅就治疗疾病与恢复健康而言，方法肯定有很多种，彼此不能简单地论对错高下。每种方法都是医者与患者一起做出的选择，各自有不同的出发点及道理。由于周天灸出自道家周天功法，因此其理法使人的身心恢复并保有先天本然的状态，而非着眼于疾病。在道家看来，只要回到了“一炁周流”的状态，健康是自然的事情。因此，周天灸的诊断必须从生命整体的“气的升降出入”出发，治疗必须从“打通大小周天”入手。此法简单，近乎拙朴，疗愈小病时看似举轻若重，面对重大疾病时，又让人觉得举重若轻。因此，选择周天灸，对医者和患者而言，更多取决于如何看待生命的态度，这与只关注治疗疾病的诊疗思路是完全不同的。
第二节 治百病都须先解决瘀滞
现在大家越来越关注健康，“健”就是强健，而“康”字原意是吃得饱饭，力能举牛，后来引申为“空阔、通达”之意，而通达的反面就是堵塞、瘀滞。显然，自古以来，人健康与否主要就是通达还是瘀滞，这与周天灸的“一炁周流”的生命观是完全一致的。
在道家看来，影响和障碍人体保持“一炁周流”状态的因素主要有三个：气瘀、血瘀、心瘀。周天灸之所以将其视为致病的关键因素，一方面，因为这三者对人体而言都有着“牵一发动全身”的作用：“气”是推动“一炁周流”周而复始的动力源，“血”（不单指血液）承担着人体所有的新陈代谢工作，正所谓“气为血之帅，血为气之母”，而“心”是整个生命的主宰，所谓“心主神明”，这是人之所以为人的核心，也是每个人区别于其他人的核心。
另一方面，由于“气、血、心”三者之间的关系非常紧密，既相互依赖，又相互制约。因此，无论哪一个发生瘀堵，都会相继引发其他两个的瘀堵，比如：如果气滞则血瘀，就像给汽车提供动力的发动机，如果它熄火了，血行的动力也就没了，而血瘀在早期时，人还无法察觉，体检的指标也没问题，这就是所谓“亚健康”状态。但经过一段时间后，血瘀自然会引发身体各种器质性疾病，这时候各种病症才体现出来，人就开始各种担心和焦虑，尤其是久治不愈的时候，这就会造成“心瘀”。更为麻烦的是，人对疾病的焦虑与恐惧，会在不经意间消耗人大量的气血，进一步加剧了“气瘀”与“血瘀”，这就形成了三者之间的恶性循环状态。瘀堵越来越严重，疾病也越来越严重。
现代社会常见的也是让人非常头痛的“三高”慢性病，其实都是从“气瘀”逐步发展到“血瘀”，进而形成器质性病变。还有一些病，却是“心瘀”种下的种子，比如，很多妇女在例假期间会伴有乳腺胀痛等症状，其中一些思虑重的人就怀疑自己有病，还会去医院检查。由于这类瘀滞在肌肤层，医院的检查结果也就是乳腺增生或结节，属于“无菌性感染”，本来适当调养就能康复，但这些妇女因为看到别人因乳腺癌切除了“乳房”，就开始整天焦虑，担心自己也长肿瘤，寝食难安，身体每况愈下，从“心瘀”导致“气瘀”和“血瘀”，进入恶性循环，久而久之，就真的形成器质性疾病了。
为清除瘀堵，恢复“一炁周流”，应持续以解决“气瘀”为切入点，逐步打破“三瘀”的恶性循环。具体地说，先从解决一些浅表的、易恢复的“气瘀”入手，使“血瘀”得以恢复，从而释放出更多的“真元之气”，进一步加快“血瘀”的恢复。伴随着“血瘀”的逐渐改善，局部的新陈代谢重新恢复，那些器质性的疾病自然痊愈。在此期间，由于亚健康与疾病症状的恢复，人的“心瘀”也会慢慢解开，更会使打破“三瘀”的恶性循环大幅地提速。
周天灸的诊疗体系中，坚持要打通小周天、大周天，其实就是在坚持以解决“气瘀”为切入点，打破“三瘀”的恶性循环的诊疗思路，因为小周天、大周天是人体气道的集中展现。只要坚持了这个主旨，既确保了周天灸的生命整体观，又使得治疗过程中始终以解决“气瘀”为先导。
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