描述
开 本: 32开纸 张: 纯质纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787559642134
★ 什么“字典”，可以让理科生读到欲罢不能？
鲜辣活泼的川式散文，一丝不苟的侦探精神，告诉你汉字背后的有趣故事与科学原理！
★ 了解汉字的前世今生，才算真正识字
《新华字典》告诉你一个字是什么意思；
《白鱼解字》告诉你这个字原本是什么意思，以及为什么。
★ 流沙河先生传世之作，各界大V感动推荐
流沙河先生四十余年磨砺传世之作，大冰、李承鹏、老愚、樊建川等一致推荐！
★ 精装畅读版：小开精装，双色印刷，图文对照，便于阅读、收藏；用纸环保、舒适、护眼。
流沙河先生既是诗文兼修的作家，又是长期研究古文字学和传统文化的大学者，本书是他数十年研究汉字、又花费数年时间撰述的精粹之作，信息量大、可读性强，实为不可多得的汉字科普佳作。收入数百个常见汉字，一一解读它们的字形、字义、读音与造字原理，堪称汉字的元素周期表；利用现代考古发现，为没有见过甲骨文的许慎修订《说文解字》。理清每一个汉字的前生今世，梳理汉字的创造过程、演变轨迹与文化内涵，妙趣横生；作者亲自书写甲骨文、金文、篆文等多种古文字，一目了然。
001 一二三古老 〇〇一
002 四五六皆借字 〇〇三
003 七八九亦借字 〇〇六
004 十百千回到一 〇〇八
005 万是一只蝎子 〇一〇
006 春夏秋冬 〇一二
007 东南西北 〇一五
008 太阳之子 〇一八
009 月亮之脸 〇二〇
010 月下之事 〇二三
011 星与晨星 〇二六
012 参商以及木星 〇二九
013 天上雨云雷电 〇三二
014 求雨和扫雪 〇三六
015 风凤本一字 〇三九
016 山之多态 〇四三
017 到山坡上去 〇四六
018 石之器用 〇五〇
019 石之兵用 〇五四
020 土地崇拜 〇五七
021 土田劳作 〇六一
022 封土划疆 〇六五
023 尘土遮天 〇六九
024 江河海澥洋 〇七三
025 川与水灾 〇七六
026 源泉流演成派 〇八〇
027 渊回沱淮温洹 〇八四
028 大小水凼凼 〇八八
029 水边妙喻 〇九二
030 浮沉千古事 〇九五
031 津渡与荠菜 〇九九
032 洪洚深浅溺 一〇三
033 家常用水 一〇六
034 一碗汤说起 一一〇
035 水梁与水法 一一四
036 彝族火把节 一一八
037 香火与灯火 一二二
038 从烤人到烤肉 一二六
039 火种不能熄灭 一二九
040 火星和灸疗 一三三
041 人体内也有火 一三七
042 猎火与灶火 一四一
043 有火隐藏字中 一四五
044 从木与非从木 一四九
045 人与木的互动 一五三
046 劈柴与锓板 一五七
047 树名丛说 一六一
048 桑树构树漆树 一六五
049 从根部到枝端 一六九
050 树上多热闹 一七三
051 木之器用 一七七
052 小草一二三四株 一八一
053 各种蔬菜取名 一八五
054 茶菸蔗蓝麻 一八八
055 药字的解释 一九一
056 猎获与稼获 一九四
057 草之为用大矣 一九八
058 请细察一朵花 二〇二
059 误从草头的字 二〇六
060 苟茍之辨 二一〇
061 禾黍稷秫稻谷 二一四
062 禾穗落花之美 二一八
063 公私香臭辨 二二二
064 从季弟到禾镰 二二六
065 糠中有疑问 二三〇
066 米怎样变粮 二三四
067 米酒的酿造 二三八
068 米之异化 二四二
069 近似米而非米 二四六
070 麦从天上来 二五〇
071 此豆非彼豆 二五四
072 围绕酒器造字 二五八
073 饮酒讲规矩 二六二
074 吃饭问题多 二六六
075 进餐的慢镜头 二七〇
076 碗上造出字来 二七四
077 餐具和炊具 二七八
078 玉和玉璧 二八二
079 璞与仆不相干 二八六
080 从玉的一些字 二九〇
081 金与铜的冶炼 二九四
082 鐘与鍾不同 二九八
083 捕兽鉗与牛刀 三〇二
084 尖锐的金属物 三〇六
085 贝赏贤贯负贮 三一〇
086 贝币与贝饰 三一四
087 风和虹都是虫 三一八
088 蛙和大腹虫 三二二
089 令人敬畏的虫 三二六
090 令人恐惧的虫 三三〇
091 螳螂与蜾蠃 三三四
092 六种虫的取名 三三八
093 捕鱼和养鱼 三四一
094 大鱼和小虾 三四五
095 鱼名探源 三四九
096 鸟隹之辨 三五二
097 鸿雁和鹰 三五六
098 雀雉翟隼鹤莺 三六〇
099 鸱鸮与鹳雀 三六四
100 从隹的一些字 三六八
101 子规鸟及其他 三七二
102 羊与从羊诸字 三七六
103 牛与从牛诸字 三八〇
104 马与从马诸字 三八四
105 豕与从豕诸字 三八八
106 犬与从犬诸字 三九二
107 猫科猛兽及其他 三九六
108 小鼠到大象 四〇〇
109 屋盖下面有事 四〇四
110 建筑物种种 四〇八
111 衣被天下人 四一二
112 葛巾麻布丝帛 四一五
113 丝系索牵和虱卵 四一九
114 从丝省之字 四二三
115 君子动口诸字 四二七
116 二三四五只手 四三一
117 双手 四三五
118 好歹都是手 四三九
119 投矛握笔摇铃 四四三
120 见德觅相眼蒙眬 四四七
121 眼睛多种表现 四五一
122 一口到四口 四五六
123 口之多用途 四六〇
124 听圣声馘联职 四六四
125 人头与鬼头 四六八
126 头上毛长 四七二
127 从囟门到鼻子 四七六
128 和找饭碗 四八〇
129 心思喻象之妙 四八四
130 悔忧悦惊惕 四八八
131 怡怠恶惶恭 四九二
132 从肩到尾 四九六
133 从胯到胯间 五〇〇
134 膝与屈膝 五〇四
135 从足三组联绵词 五〇八
136 一直走下去 五一二
137 行走在路上 五一六
138 男女好昵孕 五二〇
139 毓育幺幼乳 五二四
140 家庭成员与考老 五二八
自序
你若面对生字，能读出音来，能讲出义来，能写出形来，那就算认得了。不过，汉字往往今音之外尚有古音，今义之外尚有古义，今形之外尚有古形。你若能进一步读出古音，讲出古义，写出古形，并能说清楚此字的古今演变过程，那就算完全认得了。
鄙人自幼喜学认字，到中年才想起应该认个清楚明白，便读东汉许慎《说文解字》，兼攻金文和甲骨文。历四十年之久（其间十年浪费于“文革”，十年浪费于写诗，十年浪费于作文），天可怜我，总算认得几个字了，心头悄悄快乐，觉得学习认字太有趣了。想同大家分享快乐，所以伏案三年，去年冬初脱稿，呈出这本书《白鱼解字》。
交稿后又怕有读者要问：“认得那么清楚明白，有何益处？”说老实话，当今世道看重实惠，我确实答不出有何益处。但是我坚信某西哲之言：“有趣必有益。”
2010年2月5日 成都
一本解字之书为何会洛阳纸贵呢？流沙河先生不是作书斋学问，从故纸堆里抠新意，而是融合了他一生的阅历，他的诸多解释自然不乏生机、意趣，令人茅塞顿开。
——FT中文网
流沙河是那种轻轻一句话可以点通你的真正的学者，他用《白鱼解字》顽强地保留汉字之美与意境。
——李承鹏
《白鱼解字》，流芳千古。
——郝吉林
堪称现代版《说文解字》，必将留芳千秋。
——读者“淸晨_love”
一个幽默可爱的四川老头，给你讲解一个个汉字背后的故事和演变，看完以后你会发现，自己对汉字的了解还是太少了，知识不是为了有用而存在。
——豆瓣网友“秦南秦”
本人理科生，对甲骨文感兴趣来读此书入门。流沙河先生把文字的由来解释得非常生动幽默，读起来很轻松，对非专业读者来说门槛低，可读性很高，学到了不少有关文字有趣的知识。
——豆瓣网友“十四姨”
如果不是读这本书，谁还能知道中国的文字里面还有这么多故事啊！流沙河先生为我们打开了认识中国汉字的大门，解开了我许多儿时的困惑。善莫大焉！
——读者评价
一二三古老
原始人类采集狩猎，群体出动，必须公平分配果品肉类，所以需要计数。如果真有仓颉夫子，他一定会先造一二三。怎么造？据说是“近取诸身，远取诸物”。那好吧，仿照手指，画一杠，画两杠，画三杠，字就造出来了。这该是简单也古老的三个汉字。设想我们的手指不是条状，而是圈状，一二三很可能就写成○—○○—○○○了。
一字简单之极，东汉许慎《说文解字》，此书距今已有一千九百余年之久，这样解说一字：“惟初太始，道立于一。造分天地，化成万物。”一是宇宙之始，万物之源，大道之根。能把简单说得伟大，也不容易。许慎又拈出弌字，说是一的古文。此说欠妥。弌字分解开来，从一，弋声，资格怎能比一更老？皆因后世巧诈日出，偷添笔画，改一成二成三成五成七，才造弌字代替一字，用于会计账簿，这算什么古文。后来又用壹顶替弌，等同写别字。
二字上短下长，求美观也。古代二字读lì，音同丽（繁体作麗）。三千五百年前商代甲骨文丽字是两只鹿，其后古文（先秦文字概称古文，与篆文有区别）简化近似今丽，意为二鹿。古代品两张珍贵兽皮，谓之丽皮。丽即二也。二字用于会计，防人偷改，便在弌下加一，成弍。还不放心，人民币又加贝，作贰。贝壳在古代曾经是货币。从贝的字多与财富有关。
三字古代读shēn，音与人參（简作参）的参同。篆文参字是三颗星，其下是声符。参是古代白虎七宿中的参宿，即猎户座中的三星，冬夜可见，很亮。《诗经》的“三星在户”就指参宿冬夜出现于正南方天空上。参即三也。古人初只叫三星，后来造出参字，专指三星。三字用于会计，稍改参成叁。
有文盲学了一二三，大喜说：“就这样简单。好，我能写十百千万了。”说对了一点点，甲骨文四的确横画四杠。四杠的那个四，被后来的篆文废除了。
四五六皆借字
甲骨文四，横画四杠，这样用了千年，终觉不妥。允许四杠，就有五杠六杠七杠直至N杠登场，文盲都能写十百千万了，那还像文字吗？俗话“事不过三”，到三而止，四就另找替代。于是三加一写成四。四的本义是鼻涕，与数目字无关系，是借来用的。古文四字，两条清鼻涕左右孔流下，诙谐有趣。借作数目字用以后，四的本义遂隐。于是另造泗字，代表双龙出洞。《诗经·陈风·泽陂》中说荷塘遇美女，想她睡不着，“寤寐无为，涕泗滂沱”。涕是泪水，泗是鼻涕。大男人家哪能哭成这样，可能这是编来搞笑的诗，被多情种子误读了。
解字好比侦探破案，事属科学，切勿意识形态挂帅。否则难免瞎说。许慎《说文解字》：“五， 五行也。从（象天与地），阴阳在天地间交午也。”也不想想，水火木金土相生相克的学说，即五行学说，产生于春秋战国时，比五字的出现至少晚了千年，怎能用五行去解说呢？请看甲骨文三个五，老的那个五只有两杠交叉，并无象天地的两横，便知许慎之说落空了。不过我们应原谅他，因为他未见过甲骨文。他身后又过了一千八百年，甲骨文才出土于殷墟（今河南安阳小屯村）。
两杠交叉的这个五，我想或为远古巫术符号，表示有所禁止。这个符号至今仍用，例如教师批改作业，又如道路禁止通行。我还见过池边竖牌，牌上画鱼，打个红叉，表示禁钓，文盲都懂。五被借去作数目字用，所以另造毋字，表示禁止。小孩行为越轨，大人发出鼻音很重的毋声，以制止之。这种毋声狗都会发，虽然不识五字。由此侦知五的本义应是禁止，难怪古人迷信五月初五为恶月恶日（恶音wù）或忤月忤日（忤音wù）。孟尝君五月初五呱呱坠地，其父王厌恶说：“丢到野外去！”端午节室内洒雄黄驱毒蛇，河上划彩船驱恶龙，都与迷信五有关系，初无涉于屈原。
甲骨文六，象棚屋形。《诗经·小雅·信南山》：“中田有庐，疆埸有瓜。”六借去作数目字用，棚屋一义就交给后起的庐字去管。田中棚屋，夏秋入住，为守瓜也。
旧时四五六有所谓大写就是肆伍陆，用于会计账簿。这是故意写笔画繁多的别字，以防偷改。
万是一只蝎子
十千为万。万这个字早原非数字，与十千不相干。看甲骨文万字，竟是一只极厉害的蝎子，举双钳，翘尾刺，作临战的姿势。蝎尾毒针刺人，通夜惨痛，哭爹叫娘，据闻疼到天亮稍可缓解。旧时华北民居患蝎，也就是患那种名叫万的毒虫，所以檐下有万便是厉害的厉。这种方法造字，旧称会意字，今已归入象意字。
随着周朝取代商朝，甲骨文式微了，被刻铸在青铜器上的金文以及书写在竹简木条上的籀文和古文取代。到秦朝篆文又兴起，至汉代甲骨文终于被历史完全掩埋。东汉许慎未见过甲骨文，固不足奇。他见到的万字已经是篆文了，非甲骨文，看来看去，不能断言那是一只蝎子，所以《说文解字》只好说那是虫，不能落实是哪种虫。
令人迷惑的是甲骨文万字固然是蝎子，但是在甲骨文卜辞里竟无一处作蝎子解，例皆借指十千为万之万。猜想起来，早在商朝甲骨文时代前，夏朝已有象蝎子之形的万字。距今四千年前，夏人造它来专门指蝎子。夏被商取代后，文明日臻，事务日繁，计数日巨，十百千这三个数量级已嫌不够用了，于是向蝎子借万字管领十千一义。久借不还，就在万字下面添虫成虿（chài），专指蝎子，而且读音也改变，不读wàn了。
为何十千叫万？在下猜想，万满古音或同。计数到了十千之巨，古人觉得已经爆满，不可以添加了，故谓之万。
甲骨文万，尾上加一，便是一万。有加三的算是三万，在甲骨文中已是纪录。
周朝宴聚娱宾，节目有万舞，就是蝎子舞。蝎子遇敌，高举双钳，曲翘尾刺，行进踏着节拍，威仪逼人。武舞名之曰万，良有以也。
蝎是简体。繁体作蠍，从虫，歇声。旧称形声字，今称象声字。至此，象形、象意、象声三种造字方法我都举过例了。汉字以象声字数量多，象意字次之，象形字少。说汉字部分是象形字，这样就准确了。
评论
还没有评论。