描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787101139655
1．名家新著，复旦大学教授三十年讲授《史记》的结晶：
☆ 复旦大学陈正宏教授三十年为复旦大学本科生和研究生讲授“《史记》精读”，积累深厚；
☆ 2018年，陈正宏教授在喜马拉雅历史人文频道面向大众读者开设“《史记》精讲”课，收听二百余万人次，广受好评；
☆ 本书在喜马拉雅音频课基础上整理而来，润色文字、增补内容，加配近200幅插图，图文并茂地呈现轻松阅读盛宴。
2. 全面、系统讲《史记》之作：
☆ 本书全面讲《史记》，不仅讲人物故事《本纪》，还讲很少有人涉及的《表》和《书》，用浅显轻松的语言告诉读者它们是什么、记录了什么，司马迁又为什么这样写；
☆ 本书不是一般的讲历史故事，而是要讨论这些故事的来龙去脉，以及《史记》记载同历史真实情况之间的区别；
☆ 本书不光讲《史记》本身，还讲《史记》两千年的流传史和阅读史，也即不仅讲司马迁的《史记》，还讲两年多年来中外读书人共同的《史记》。
3. 作者学术高度，大众笔法，呈现新时代“史家之绝唱”：
☆ 以深厚学养，爬梳古今中外研究者的考订评议，对照华夏大地相关的考古发现，让史料跟文物对话，引今人与古人共鸣；
☆ 丰富的文史和传统知识，融于轻松晓畅的话语，以大众喜闻乐见的方式讲《史记》，激发阅读兴趣，启迪读者思考。
《史记》位列“二十四史”之首，读中国历史，不可不读《史记》。本书按照《史记》的内容顺序，详细介绍了说帝王故事的《本纪》、穿越时空呈现历史的《表》和记录古代各项制度的《书》，分三部分讲故事、说文化。作者以幽默的文风和三十年从教的经验，用读者喜闻乐见的方式切入话题：什么叫改朝换代，为什么分分合合总是需要一个王，史上为何大王轮流做，分封与为官的背后又有哪些可说与不可说？
因为《史记》中《表》和《书》文化的深度和难度，即使学者也不容易梳理清晰，而本书作者复旦大学陈正宏教授以研究《史记》三十年的深厚功力，以读者立场深入浅出的呈现能力，“治大国如烹小鲜”，轻松讲解、故事带入后，令读者豁然开朗。
《史记》对中国文化的重要性毋庸赘言，但要读懂读通《史记》，需要一部提纲挈领、细致入微的导览书，不止讲故事，还应对内容进行分析考辨，“知其所以然”。“陈正宏讲史记系列”正是这样一套面向大众立体、全面讲解《史记》的导读书，共分四种：《时空：〈史记〉的本纪、表与书》《血缘：〈史记〉的世家》《众生：〈史记〉的列传》《绝唱：〈史记〉的史记》。本书是该系列*种。
总 序 通读《史记》，让你的视野穿越两千年
卷 首 司马迁是一个怎样的人，《史记》是一部怎样的书
卷 说《本纪》：什么叫改朝换代，帝王又是什么东西
《五帝本纪》：为什么说你我都是炎黄子孙
《夏本纪》：华夏九州在何方
《殷本纪》（上）：来自甲骨文的信史证据
《殷本纪》（下）：什么叫“革命”，“革”谁的“命”
《周本纪》（上）：文质彬彬，也有野蛮的前身
《周本纪》（下）：聚合与分离，都需要一个王
《秦本纪》和《秦始皇本纪》：文明的碾压与创造
《项羽本纪》和《高祖本纪》：天翻地覆中的超级对手
《吕太后本纪》：改朝换代，跟性别有关吗？
文、景、武帝三《本纪》：帝王秘史的可说与不可说
第二卷 说《表》：画一个网格，把历史填进去，把人填进去
《三代世表》：中国早的家谱，是胡编出来的？
《十二诸侯年表》：群雄混战的时空演示图
《六国年表》：帝国统一的长时段前奏
《秦楚之际月表》：大王轮流做，本月到我家
汉兴以来王侯三《年表》：分封制背后的两难
《汉兴以来将相名臣年表》：高官的任期和下场
第三卷 说《书》：制度变迁，有人在为它背书
《礼书》和《乐书》：中国礼仪与华夏排场
《历书》：老黄历里的政治学
《天官书》：科学为什么要跟神学纠缠
《封禅书》（上）：泰山崇拜与地方精灵
《封禅书》（下）：行骗的方士与做梦的帝王
《河渠书》（上）：漕运，运什么，运到哪里去
《河渠书》（下）：一条大河波浪宽，洪水来了就翻天
《平准书》：宏观调控在汉朝
注 释
后 记
这套分为四册总计十二卷的小书，是以我在喜马拉雅开设的一门名著导读音频课程为基础编写而成的，导读的名著，是各位都非常熟悉的《史记》。
《史记》，顾名思义，就是“历史的记录”。什么是历史？严格说来，刚刚过去的上一秒，就是历史。而从长时段看，历史显著的特征，是“没有什么会永垂不朽”，更简单地说，就是一个字：变。历史中的变化，在已经远离历史现场的我们看来，真是多姿多彩；不过当我们把这种变化和现实相对照时，又时时会觉得，历史是惊人地相似。这种变化和相似共生的奇观，是如何产生的？根源就在于，推动任何特定区域历史演变的基本动力，其实是生活在这个区域中的人的普遍人性。人性不变，历史就难免有重演的冲动。
《史记》则是一部在两千多年前，借着描述一个很长时段的历史演变过程，和其中的历史重演冲动，把人性的各个方面加以彻底揭示的一流的中国文史名著。
那么，通过一定方式的引导，通读《史记》这样的文史名著，对你而言，可能会有什么样的收获呢？
我想，首先，通过比较完整地阅读《史记》，你可以超越生命的极限，大幅度拓展个人的经验世界。人生不过百年，而通读像《史记》这样一部涉及上下数千年历史的名著，可以在个人有限的生命里，体验古人的生活环境和生涯百态，客观上既延展了你的生命长度，也拓展了你的人生视野。
其次，通过解析《史记》的大部分重要篇章，你可以培养自己具备一种更为通达的处世态度。凡事都从一定长度或深度的历史视角考虑，观察世界与剖析人生的时候，也会取一种理性并且不失人性的立场。不放大个人的得失，也不蔑视渺小的生灵。
再次，通过更细致地分析现在你读到的《史记》的篇章文字，你会由此及彼，意识到因为我们的汉语历史悠久，任何一个现存的历史文本，包括由某人的讲话转写成的文本，都不只有表面的单一层次的意思，其中甚至还可能叠加着其他人的笔墨。因此你会养成一种不轻信来历不明的文字、说辞，喜欢追根寻源的思维方式。
也许有的读者会说，读《史记》的好处，我是知道的。但讲《史记》的已经有不少了，你还有什么好讲的？“王侯将相，宁有种乎”，“燕雀安知鸿鹄之志”，我中学课本里都读过了。
但你可能不知道，我讲的《史记》，和你已经知道的，其实并不相同。
这不同，主要体现在三个方面。
，我讲的不是《史记》的名篇节选，而是涵盖全体的《史记》。也就是不光讲本纪、世家、列传，连表和书都会讲。为什么连表和书也要讲呢？因为表是《史记》的骨架，书则是中国早的制度史，不讲这两体，你就看不清《史记》的整体脉络。同时，我不光讲《史记》本身的文本，也讲《史记》的著作编刊史，还会讲《史记》在中国和海外的影响。总之，通过这套书，你对《史记》的把握不是平面的、片面的，而是立体的、完整的。
第二，我讲的主要不是《史记》里记载的一般的历史故事，而是要讨论这些历史故事的文本，是司马迁自己写的，还是对其他更早文献的引用或者整理？如果是引用或者整理，它们的原貌可能是怎样的？我们的目标，是探寻被《史记》书写的历史，与实际可能存续过的历史之间，有怎样的联系和区别。
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