周易今注今译(珍藏版)(陈鼓应道典诠释书系（珍藏版）)

陈鼓应教授是享誉国际的道家文化学者，2015年时逢陈教授八十寿诞，商务印书馆特推出 “陈鼓应道典诠释书系(珍藏版)”以为贺。

全套丛书共五种（六册），布面精装。

长期以来，《易经》一直被归入儒家典籍。而本书作者认为，这样一来使得《周易》的研究被局限在狭隘的范围内，导致对《周易》经传研究，陷入肤浅片面，甚至曲解；同时，以儒家思想解《传》，再用这种儒家化了的《易传》解经，也使得对《易经》的解释龃龉难通；加之历来在《周易》文字训诂上多有忽略，使得《周易》日渐隐晦。鉴于此，作者依据大量文献及新出土的帛书《易经》，多方比勘互校，使诸多疑难之处得以疏通。本书提出了具有突破性的学术观点，认为《易经》实为道家典籍，并尝试以此书作为重建道家易学的发端。在此思想基础上，作者参照道家思想解《易》，使得注释具有了全新的进展。本书思想脉络清晰，诠释系统完整，译文通俗易懂，卦象解说分明，义例辨析清楚，占卜方法介绍简明。真正做到了深入浅出，雅俗共赏。

陈鼓应，一九三五年生，福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。历任台湾大学哲学系讲师、副教授，美国加州大学柏克莱校区研究员，北京大学哲学系教授，台湾大学哲学系教授、中国文化大学哲学系教授。主编《道家文化研究》学刊。著有：《悲剧哲学家尼采》、《尼采新论》、《存在主义》、《庄子哲学》、《老子注释及评介》、《庄子今注今译》、《黄帝四经今注今译》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《管子四篇诠释》及《耶稣画像》等书。

　　赵建伟，北京人，1957年生。1987年研究生毕业于北京大学中文系古典文献专业，获文学硕士学位。现为中国戏曲学院教授。著有《人世的禁区》、《中国古代禁忌》、《女性禁忌》(合著)、《出土简帛周易疏证》及《说乾》、《乾坤道论》、《文子断代研究》、《郭店竹简老子校释》等。

前言
一、乾(下乾上乾)
二、坤(下坤上坤)
三、屯(下震上坎)
四、蒙(下坎上艮)
五、需(下乾上坎)
六、讼(下坎上乾)
七、师(下坎上坤)
八、比(下坤上坎)
九、小畜(下乾上巽)
一〇、履(下兑上乾)
一一、泰(下乾上坤)
一二、否(下坤上乾)
一三、同人(下离上乾)
一四、大有(下乾上离)
一五、谦(下艮上坤)
一六、豫(下坤上震)
一七、随(下震上兑)
一八、蛊(下巽上艮)
一九、临(下兑上坤)
二〇、观(下坤上巽)
二一、噬嗑(下震上离)
二二、贲(下离上艮)
二三、剥(下坤上艮)
二四、复(下震上坤)
二五、无妄(下震上乾)
二六、大畜(下乾上艮)
二七、颐(下震上艮)
二八、大过(下巽上兑)
二九、坎(下坎上坎)

　对《周易》经、传注译与研究的学术著作浩如烟海，成就斐然。随着帛本《易经》及及帛书《易》说、、、、等释文的公布及其研究的推进，对《周易》经传进行全面整理省思的时机也渐趋成熟。我们不揣鄙陋，在前人研究成果的基础上，历时两载，撰成了这部书稿。
　　关于《周易》的研究，历来存在着三个问题：，学派归属问题。许多人都始终笃信司马迁关于

陈鼓应先生认为《易传》的思想属于道家而非儒家，是对两千年来传统学术思想的一大突破。