描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787520368162
“失落文明”系列丛书第4种，四色印刷，裸脊锁线
附多张高清精美插图、大事年谱，营造历史想象的深邃空间
这是一本解析哥特人多面性的绝佳著作。它并非仅仅局限于历史上攻克罗马、随后在意大利和西班牙建立起兴盛王国的哥特人，同时也关注了那些生活在后世传说中的“哥特人”。这些传说中的“哥特人”，修建了中世纪欧洲的诸多天主教堂，撰写了18世纪的哥特小说，甚至再接再厉，开创了当代的哥特摇滚。从亚拉里克大帝到苏克西女妖乐队，千年的历史时光都被纳入格温的论述视野。——牛津大学教授布赖恩•沃德•珀金斯
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在“蛮族”这一多个部落的统称下，“哥特”之所以备受瞩目，很大原因在于西哥特人于公元410年攻破了罗马城，这一事件往往被看为罗马帝国陨落的开始。哥特人也因此被冠以““野蛮”之名直到如今。暗黑、恐怖、惊悚，这些和“哥特”息息相关的符号是怎样被建构出来的？为何又有人将他们视为自由和光明的化身？本书将为读者一一解读。
哥特文明是一种“失落的文明”。古代哥特部族由北而南，摧枯拉朽，攻陷罗马帝国首都，拉开了西罗马帝国衰落和崩溃的大幕。统治意大利和西班牙的历代东、西哥特国王，主宰着中世纪早期的欧洲世界。然而，就在一千多年前，哥特王国灰飞烟灭，作为一个独立民族的哥特人流落四方。之后的若干世纪中，已经销声匿迹的哥特人既被视为暴力野蛮的破坏者，也被视为追求自由的先锋。
历史耐人寻味地将真实的哥特人和以他们为基点衍生而来、至今仍在持续塑造着世界多样性的哥特文化遗产交织在一起。然而，真实存在的哥特人与大众想象的哥特之间，存在着由时空、人为制造出的鸿沟。本书穿越数千年时光，重审文明与野蛮的关系，追索习以为常的刻板印象，考量公众利益与个人自由间的平衡点，在众多以“哥特”为名的社会文化现象间寻找规律与联系。这些努力具有独特而非凡的意义。
第1 章 从传说到历史 001
第2 章 亚拉里克大帝和罗马帝国的崩溃 027
第3 章 新的世界秩序 051
第4 章 东哥特和西哥特 075
第5 章 文艺复兴和宗教改革 111
第6 章 野蛮的自由 145
第7 章 为哥特而战 185
第8 章 哥特文化 225
后 记 21 世纪的哥特人和哥特文化 267
拓展阅读 271
致 谢 282
图片提供鸣谢 283
重要译名对照 285
这是一本将客观历史与人类想象相交融的书。哥特文明，的确是一种已经失落的文明。最后的哥特王国覆灭在1300 年以前，我们关于哥特人的多数知识，主要来自那之后出现的各种传奇故事，以及旁观者撰写的文献资料，而非直接来自哥特人自己。哥特人直接影响西方历史的时间非常短暂，只有从罗马帝国灭亡到中世纪这么一小段。然而哥特王国灭亡以后，哥特人的遗产却被继承了下来。从政治自由观念到国家意识，再到不断变化的文学艺术思潮，哥特人留下的历史记忆，乃至“哥特”这个知识本身，都在不断经历着建构、解构和重构。有鉴于此，本书讲述的故事也是将历史上的哥特人，以及作为一种文化遗产的“哥特”，二者相互交融起来。这二者相互交融，在现代世界的形成过程中，发挥过，同时也正在发挥着重要的作用。
本书内容大致可分为前后两个部分。前半部分集中关注历史上真实存在的哥特人。他们从具有半神话色彩的起源地，斯堪的纳维亚半岛出发，横穿整个欧洲，一路迁徙到意大利和西班牙。其间无法绕过的重头戏，便是西罗马帝国的覆灭。这也是哥特人在历史上最为人诟病的所在。
公元410 年8 月，亚拉里克大帝统帅的军队攻陷罗马城，东哥特王国和西哥特王国随后占据了西罗马帝国留下的土地。本书第二部分的故事，就从东、西哥特王国灭亡，以及哥特人作为一个独立民族从历史上消失讲起。
哥特人销声匿迹以后的若干世纪中，以哥特文化遗产为基础，出现了两套截然相反的话语。意大利文艺复兴将哥特人描述为极具破坏性的野蛮人，与此同时，他们又被建构为勇敢和自由的象征，后一种观念在英国和德国尤为普遍。
就在围绕哥特人的历史叙事和公众认知出现分裂的同时，“哥特”这个文化符号在建筑、影视、音乐乃至流行时尚领域，被演绎出了更多的花样，从真正的旧瓶装新酒到张冠李戴，不一而足。不过，这些打着“哥特”和“哥特式”旗号的知识建构，毕竟拥有一个共同的思想基点。
无论对于今天的我们，还是曾经的先辈，哥特人以及哥特人留下的遗产，都将迫使世人不断重新审视文明与野蛮间的关系，反思某些约定俗成的社会常识，考量公众利益与个人自由间的平衡点。
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