江边对话：一位无神论者和一位基督徒的友好交流

我从来没有预想过我是这样主题的一本书的作者之一，没有第一次与帕罗博士真诚而又投机的谈话，也就没有他与我合作出版此书的倡议。
　　在与帕罗博士这三次谈话之前，我只知道我是中国众多不信神者之一，我和我的家人、同事及朋友在宗教观上没有什么不同。
　　帕罗博士是神学家，是美国的一位宗教领袖，他学识渊博，坦诚热情。我很尊重他。和他对话的无神论者，应当有与宗教相关的丰富的理论素养，应当是一位哲学家，而我只是学过哲学课，在20多年的科研活动和20多年的公务员工作中常有朴素的哲学思考而已。因此，我在与帕罗博士长达8小时的对话中，只直率地表达了我对宗教，特别是对上帝的认识，我没有引用神学的术语，因为我没有任何神学的素养。
　　在对话中，我引用了中国的一个古典故事——“濠梁对话”说，帕罗博士也许难于体验无神论者（或不信神者）的心情。其实同样地，我也难于体验有神论者（或信神者）的心情。通过对话，我多少改变了不同文化背景的人难以沟通的顾虑，只要有沟通之心，就能达到较深入的沟通，决不会像“濠梁对话”中的两位智者和鱼之间那样，永远不能沟通。
　　本书出版之前，我又读了全文。我发现，我和帕罗博士对上帝的存在的思路正好相反。他认为，验证上帝存在的实验室就在人们心中，心中认定了上帝的存在，便能与上帝沟通。我则认为，这个实验室在人们的心外，验证了上帝的存在，才能与上帝沟通。这是我们有些重要见解存在分歧的原因。
　　我不指望读者能赞同本书的多少观点，但我希望读者能赞同我们两人对话的态度。我知道，在不同国家和地区对有神论者和无神论者这两个名词往往会“另眼看待”。我和帕罗博士克服了这两个词本不应有的“贬损”的意义造成的障碍，使本容易尖锐对立的话题变得双向流畅。
　　我们都喜欢的一个词是“和谐”，从人际交往中两人的和谐开始，谁能说就不会对国家间、民族间、不同信仰的人群间的和谐有益呢？我们的这一共同点能够让我们超越多个分歧点或误解，这就是本书所表达的信念。