理性主义的政治学：流变、困境与超越

本书由浅入深、旁征博引，整体呈现了西方理性主义的政治学特点，同时以中国传统思想作为参照，这就让普通读者也能理解西方理性主义及其政治学的概貌。本书篇幅不大，但是一气呵成、主干清晰、映射庞大，是一本难得学术佳作，值得相关领域的研究者以及对此感兴趣的普通读者进行研读。

&nbsp&nbsp《理性主义的政治学：流变、困境与超越》系统梳理了西方政治思想中理性主义传统的起源和流变。作者把理性主义的基本特征概括为“本质主义”和“逻各斯中心主义”，认为理性主义体现为对普遍性、永恒性和确定性因素的关注。西方思想的这样一种特质，带来了近现代科学技术的高度发达和物质文明的巨大进步，也深刻影响了人文与社会科学的内涵。在政治思想和政治实践方面，西方近现代政治理论高扬人的平等、自由等政治价值，在制度设计方面也较为完善，但同时也陷入制度迷信的困境，而且在政治价值领域面临相对主义和虚无主义的危机。
《理性主义的政治学：流变、困境与超越》对西方理性主义政治学的分析，始终以中国传统思想作为参照。与西方理性主义相比，中国传统思想虽然承认规律的不变性，但并不存在“本质主义”和“逻各斯中心主义”的特点，从而既避免了相对主义的倾向，又为事物的个体性、可变性和可能性保留了足够的空间。
《理性主义的政治学：流变、困境与超越》通过两种思想传统的对比，以及概括介绍海德格尔等当代思想家对理性主义的批判与反思，提示了一条结合中西方优秀思想资源、超越两者固有缺陷的道路。

唐士其，北京大学国际关系学院院长、教授。主要研究领域为西方政治思想史、当代西方政治哲学、比较政治思想、比较政治学。已出版的主要著作有《美国政府与政治》《国家与社会的关系：社会主义国家的理论与实践比较研究》《西方政治思想史》《全球化与地域性：经济全球化进程中国家与社会的关系》等。

目录
绪论理性主义与西方思想传统1
第一章古代希腊思想中的理性主义9
一、 对事物“本质”的追求9
二、 “逻各斯中心主义”：思维的方式与思维中的世界16
三、 科学知识及其标准23
四、 亚里士多德的政治学32
第二章近代西方理性主义及其在政治思想中的体现39
一、 近代思想中的确定性问题39
二、 霍布斯的简化与“政治科学”的建立46
三、 现代政治科学中的人性58
四、 现代“政治科学”的基本特征65
第三章现代政治中的理性主义： 价值与困境81
一、 人的自由与失落81
二、 政治的平等与社会的差异93
三、 理性主义的批判者及其困境105
第四章中国的“理”与西方的理性114
一、 “理”与逻各斯114
二、 客观的知识与主观的知识122
三、 本质性与可能性129
结束语对西方理性主义的超越143
后记149