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开 本: 32开纸 张: 纯质纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787521734256
周口店北京人是不是我们的直系祖先？
如果非洲现代智人是中国人的祖先，那为什么我们的肤色不是黑色？
哪些驯化的动植物是土生土长的，哪些又是外来的？它们给我们的祖先带来了什么影响？
中国的各个族群是如何诞生的？他们在中华大地上是如何迁徙的？
世界各地的族群与中国人有亲缘关系吗？
★ 你不知道的祖先：今天的现代人，是14万年前生活在非洲的一位女性祖先的后代？周口店北京人是现代中国人的祖先吗？
★ 你不知道的基因：中国人的与东亚、东南亚和欧洲的基因交流。
★ 不会撒谎的历史真实：除了真假难辨的文献资料和沉默不语的考古证据，我们还有另一种触摸历史真实的可能——基因。
★ 得到App创始人罗振宇、古生物学者邢立达重磅推荐！
自古以来，我们中国人就崇敬自己的祖先，并通过对共同祖先的认同和纪念，来凝古以来，我们中国人就崇敬自己的祖先，并通过对共同祖先的认同和纪念，来凝聚族群，守护文化。我们的祖先是谁？他们从哪里来？在他们身上又发生了怎样的事？我们希望知道这些问题的答案。
从百万年前开始，中华大地上就出现了一批又一批的古人类，遗憾的是，在甲骨文出现之前，远古祖先的事迹只能靠虚无缥缈的神话传说来口耳相传，真伪难辨。
幸好，现代科技在某种程度上弥补了我们的遗憾。以分子遗传学为代表的新技术可以告诉我们，在没有文字记录的漫长岁月中，我们的祖先有着怎样的面貌，他们是如何生活和迁徙的，陪伴在他们身边的动植物是什么，他们又是如何形成自己的文化认同的。
这是一部刻在基因上的祖先秘史，翻阅这本无字史记，我们会知晓自己的基因之根和文化之根，于无字处闻惊雷。
序言 基因知道答案 V
章 神州苦旅 —— 东亚直立人的百万年
当魏敦瑞遇到北京人时 003
“线粒体夏娃”和“Y 染色体亚当” 011
门齿、石器与“邻人遗斧” 022
东亚版“塔岛技术悲剧” 030
小贴士：北京人到底吃不吃人 038
第二章 万里征程 —— 智人如何来到中国
走出非洲，一拨又一拨 043
沿着海岸向东飞奔 050
3万年前的猎人祖先 057
南下北上，走遍中国 063
小贴士：洞穴人留给我们的基因礼物 071
第三章 北粟南稻 —— 华夏农民的田园晨曲
粟和黍：北方祖先的社稷江山 075
水稻：亚洲的缕米饭香 083
猪和狗：古人好（吃）的朋友 088
农耕乐土，爰得我所 095
小贴士：人类是如何开启农业的 102
第四章 草原之路 —— 激发东亚文明的传输宽带
石峁疑云 109
马：我从草原来 11
青铜：远古王者的荣耀 117
草原之路，西风在东方唱着交融之歌 124
小麦：后来而居上 131
绵羊和黄牛：我们是来做牺牲的 138
文明硬币的两面 142
早的中国，祖先的家国 148
小贴士：虫牙里藏着陶寺人民食谱 153
第五章 西域争雄 —— 压向东土的多米诺骨牌
小河公主的复杂血统 159
草原蝴蝶舞动毁灭的双翅 164
宅兹中国，以御四邻 170
族群扩张：从生物基因到文化基因 179
小贴士：食奶影响了人类历史 18
第六章 逆转山河 —— 汉匈掀起西进狂飙
藏在织锦里的精绝与南羌 191
匈奴和它的草原敌手 194
东风吹散楼兰梦 201
羌藏携手走高原 206
第七章 客从何来 —— 史诗般的人口南下洪流
克里奥尔化的华夏 217
客家客家，男客女主 224
藏缅走廊：翻越山海遇到谁 229
千面百越 232
南国诗篇，铁血铸就 237
小贴士：中国家犬的迁徙往事 243
第八章 跨越沧海 —— 驶向远方的基因之舟
从婆娑宝岛到大洋孤屿 249
我们从南洋来，到南洋去 253
日本人祖先的大陆故乡 258
古美洲人的亚洲血缘 266
小贴士：复活节岛番薯疑云 274
后记 走出孤岛，四海一家
1929 年初冬的龙骨山一片萧瑟，百草枯萎，树叶凋零。小山丘上，一些人正在勤奋地挖掘着，似乎在寻找什么宝贝。
他们是当时的中国地质调查所、北京协和医院派出的考古队，正在北京房山周口店地区寻找第四纪地层中的古生物化石，而且，考古队的负责人还心存一丝希望，“要是能找到古人类的化石，就太轰动了”。
突然，考古队队员在挖掘时找到了一个小洞，洞口十分狭窄，仅容一人出入。当时现场的负责人是考古学家裴文中，他进入洞中一看，里面竟然有许多动物化石。裴文中看出，这些化石的科研价值很高，于是带领大家在寒风中继续挖掘。 12月 2 日下午 4 点，天色渐暗，但考古队点起蜡烛奋力挖掘。就在这时，裴文中兴奋地叫了起来：“是猿人！”大家围拢过来一看，果然地面上露出了一个猿人的头盖骨的一部分。
没有人愿意停下来，大家连夜挖掘，直到挖出这个猿人头盖骨。这一夜考古队的所有成员都在激动中度过，第二天一早，裴文中就派人把发现猿人头骨的喜讯报告给北京城内的地质调查所。几天之后，裴文中用自己的被褥小心地包裹着猿人头骨，坐着汽车把它护送到了城里。
消息很快通过电报传遍了世界，中国北京地区发现了古人类头骨化石！
“他 / 她会是我们中国人的祖先吗？”
当魏敦瑞遇到北京人时
当时的考古队能够在周口店发现古人类头骨，其实绝非偶然。
由于中国人经常把古代动物的遗骨作为药材出售，早就吸引了许多研究古动物和古人类的国外专家，他们发现所谓的“龙骨”有一些是珍贵的动物化石。 1921 年，瑞典和美国科学家来到中国周口店，寻找史前动物化石。他们在当地采石场人员的指引下来到龙骨山，并在山上地层中发现了一些石英片，形状独特的石英片显然并不是天然形成的，而应该是经过了人类双手的敲打的。这个发现十分重大，科学家断言，这里一定有原始人类生存过。然后，他们在龙骨山挖掘出了一些动物化石，带回瑞典的一所大学研究，并在 1926 年宣布，这些化石中有两颗原始人类的臼齿。
这个消息让考古工作负责人之一、当时任职于北京协和医学院的加拿大解剖学家步达生很兴奋，他把那两颗牙齿所代表的人类命名为“中国猿人北京种”。科学界与公众把这种古人类简称为“北京人”。很快又有学者发现，北京人化石和早年间在印度尼西亚发现的爪哇人化石非常相似，于是将两者归入一个大类，命名为“人属直立人”。直立人阶段是古人类演化过程中一个漫长而重要的阶段。
但是，学术界普遍来说还是持谨慎态度，仅凭周口店发现的几颗牙齿就定出一个重要的古人类新种，证据似乎不够充分。于是步达生拉来了美国洛克菲勒基金的资助款，成立了考古队开赴周口店龙骨山。运气降临了，令世人震惊的北京人头骨就这样被发现了。
自 1929 年发现北京人的颗头盖骨之后，裴文中的助手、古人类学家贾兰坡继续周口店的挖掘工作，在 1936 年 11月连续发现了 3 具北京人头盖骨。周口店地区经过多次考古挖掘，前后共出土北京猿人头盖骨 6 具、头骨碎片 12 件、下颔骨 15 件、牙齿 157 颗及断裂的股骨等，分属 40 多个男女老幼个体。考古学者同时发现 10 万件石器材料，以及用火的证据，如灰烟遗址、烧石、烧骨等。
然而，就在北京人的研究工作刚刚展开之时，步达生却“出师未捷身先死”，这位“北京人”的命名者患有心脏病，于1934 年 3 月猝然病逝于实验室中。据说，他倒下的桌子上，正好摆放着北京人和山顶洞人的头骨。
这也许算是北京人研究中的次“劫难”。
1935 年春，应洛克菲勒基金会之邀，德籍犹太科学家魏敦瑞风尘仆仆赶到了北京，他将接替步达生，开启北京人化石的研究之旅。魏敦瑞早年曾在德国多所著名大学担任解剖学教授，但是因为其犹太人身份，他感受到来自德国纳粹越来越强烈的威胁，便于 1934 年前往美国芝加哥大学，刚好与洛克菲勒基金会接洽上了。基金会正在寻找一位能够接替步达生的学者，而魏敦瑞的专长在于通过骨骼解剖学揭示灵长类动物的进化过程，他是非常合适的人选。就这样，魏敦瑞与北京人化石的缘分结下了。
魏敦瑞对北京人化石的下颌骨、牙齿、头骨等进行了系列研究，提出了许多石破天惊的观点，包括他认为北京人可能存在“人吃人”的现象。目前看来，魏敦瑞对于北京人化石的贡献，可能莫过于他对北京人化石“留了一手”。 1941 年的世界战云密布，太平洋战争一触即发。魏敦瑞意识到情况危急，于是在返回美国之前，他让助手赶制了北京人头骨模型。此后的故事大家就知道了，北京人头骨化石原件在转运中神秘失踪了，幸亏保留下来了头骨模型，才让对北京人的研究能够继续进行下去。
1941 年，魏敦瑞回到美国后，在美国自然历史博物馆继续研究人类进化问题，他研究了包括周口店北京人、印度尼西亚爪哇人在内的多种古人类化石，提出从早期人类到现代人类的进化过程中，人类经历了两足行走、脑容量增大和面部缩小等重要变化的观点。
那么，我们，中国的现代人类，会不会是从周口店北京人逐步进化而来的呢？或者简单地问，北京人是不是我们的祖先？
魏敦瑞给出的答案是：是的。
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