徐文兵新书 黄帝内经的智慧（养生之道，归根结底是养心之道、养神之道，知道《黄帝内经》的智慧，就能无病少灾，成为一个走运的人。）

　　★中国人的活法
　　为什么远古的人能活一百多岁，而且动作一点都不显衰弱？
　　什么叫“知道”？方向对了，比什么都重要。
　　要在工作中学会调整身心健康，至少不要让工作伤害自己的身体。
　　吃喝要讲节奏，要有节制；要跟着节气走，不要人造水土不服。
　　滥交、丧失自己精气神的欲望和念头都叫“劳”。
　　不能“形与神俱”，就是“行尸走肉”。
　　先得吃好了，你才能觉得生活美好，活着有意思。
　　能不能有“子弹”是肾的事，能不能把“子弹”发射出去是肝的事。
　　★读黄帝内经的智慧，你就能成为走运的人
　　你的身心变化和天地的变化合上拍子，就成为一个走运的人。这时你会觉得，做很多事不用费很大力，不用很刻意，事情就搞定了。
　　如果你掌握了天、地、道的变化，跟着它走，你是得道的人，就叫“有德”；如果你跟自然作对或没有全部掌握自然变化的规律，就有点儿“缺德”或悖德。
　　我们要做什么样的人？要做一个尽可能全乎的人，跟着自然变化的道走。这样的话，我们才能身处不危之地。
　　★知道黄帝内经的智慧，就能无病少灾
　　人生不是痛苦的，从出生到生长、发育、死亡，其实是一种自然的过程，除非你违反了自然规律，有了病痛，才会觉得痛苦。
　　《黄帝内经》认为，你本身有一套自愈的本领，只是你把它伤害了。医生的作用是帮你把它唤醒、恢复，所以，我们要“合于道”，这样你的生机就萌发了，生机就重现了，病也就治好了。

　　我们自称是炎黄子孙，但其实多是不肖子孙。
　　为什么现在年过五十的人动作皆衰的不多，猝死的多？到底是天时、人世变化，还是我们失去了顺应时世变化的能力导致早衰呢？
　　现在，很多人完全活得神魂颠倒，所得的很多奇奇怪怪的病，都是自己作出来的……
　　这是一本教你如何活得长，又活得好的智慧之书，讲述了人一生中应该如何预防疾病和减缓衰老，强调食饮有节、起居有常、应季应人的生活哲学。

　　　　徐文兵
　　　　徐小周，字文兵，知名中医专家，中医教育家。
　　　　1966年生于山西大同，自幼随母亲魏天梅学习中医，1984年毕业于大同二中，考入北京中医学院中医系（六年制），在校期间学习成绩优异，曾获任应秋奖金、医史知识竞赛名、《中国青年报》征文比赛一等奖。1990年毕业，获医学学士学位，留校工作。先后在北京中医学院附属东直门医院门诊部、院办从事行政管理工作，其间参加国家中医药管理局管理干部英语进修班一年，筹建了东直门医院外宾门诊部。1995年晋升主治医师，后被调入北京中医药大学校办，1997年公派赴美讲学，同年被授予“密苏里州堪萨斯市荣誉市民”的称号。后考取美国针灸师、中医师资格证书，获马里兰州针灸师执照。
　　　　1998年回国辞职，先后创办北京厚朴中医药研究所、厚朴中医学堂、北京厚朴中医诊所。先后师从裴永清教授、周稔丰教授、苏有余先生，始终奉行崇古复古的理念，孜孜不倦致力于中医临床和理论的研究与实践，倡导亲近自然、回归传统，以闻道、行道、证道为己任，惠及患者遍布海内外，桃李满天下，成为独领风骚的一代中医教育家和医学家。
　　　　2007年出版专著《字里藏医》，其繁体中文版于2011年在中国台湾出版，当年即被《中国时报》评为年度生活类十大好书。2008年年底，与梁冬在中央人民广播电台《中国之声》频道宣讲《黄帝内经》，相关对话丛书一套6册也先后出版。2009年于中国气象频道主持《四季养生堂》栏目，相关音像和图书《四季养生法》于2012年出版。2018年出版图书《饮食滋味》《知己》。2020年出版图书《梦与健康》《徐文兵讲黄帝内经前传》《徐文兵讲黄帝内经后传》。2021年出版图书《明哲保身：徐文兵说成语里的中医智慧》《徐文兵、梁冬对话》《黄帝内经的智慧》等。

章中国人的活法
1.养生有道，不能顺着自己的心情来
*我们自称是炎黄子孙，但其实多是“不肖子孙”
*养生要掌握人或自然的本性，知道往哪儿努力
2.为什么远古的人能活一百多岁，而且动作一点都不显衰弱？——“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰”
*“动”是动脚，“作”是五指张开，指动手
*“身”和“体”谁更重要？毫无疑问是“身”
*为什么现在年过五十的人动作皆衰的不多，猝死的多？
3.到底是天时、人世变化，还是我们失去了顺应时世变化的能力导致早衰呢？
——“今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”
*上古时期，季节只有春、秋两季
*一世人，正好隔三十年
4.如果人得病，就是阴或阳出现了偏颇——“岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数”
*什么叫“知道”？方向对了，比什么都重要
*根据太阳、月亮的变化，跟着它的步调走，就是合法；违背了这个，就是非法——“法于阴阳”
*阴阳失调以后怎么办？“和于术数”
*要在工作中学会调整身心健康，至少不要让工作伤害自己的身体
5.吃喝要有“节”——“食饮有节”
*吃喝要跟着节气走，不要人造水土不服
*吃饭要讲节奏
*吃饭要有节制
*喝冰水、喝冷水、喝碳酸饮料的人，全不符合养生之道
*碳酸饮料会让你把空气喝到胃里
*要根据自己的体质喝茶
6.人为什么要有固定的起居和生活规律？——“起居有常”
*现在，很多人完全活得神魂颠倒
*现代人得的很多奇奇怪怪的病，都是自己作出来的
7.滥交、丧失自己精气神的欲望和念头都叫“劳”——“不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”
*“不妄”，是说心里没有太多太亢奋的念头和欲火
*不能“形与神俱”，就是“行尸走肉”
8.中医治病，讲究因时因地因人制宜
第二章生病都是自作自受
1.生病的“智慧”——“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房”
*啤酒、红酒、黄酒、白酒，到底喝哪种好？
*“饮酒不醉为”
*现代人犯的错误——“需要的不多，想要的太多”
2.悠着点儿用精，不亏损，才有可能活得长——“以欲竭其精，以耗散其真，不知持满”
*现代人的精是怎么被慢慢耗空的？
*吃减肥药减肥，失去的都是宝贵的精，留下的全是糟粕
*不纵欲，不禁欲
*身体健康，有爱心、有能力奉献的时候，再去献血
*如果你做的事情不符合自然之道，就叫“失德”
*喝牛奶补钙吗？
*人该吃多少肉，该吃多少粮食？
*吃饱了就不饥了，吃好了就不饿了
*现代人比古人高明吗？
3.养生之道，归根结底是养心之道、养神之道——“不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也”
*伤什么不要伤神
*挣钱是重要的，但生活的质量更重要
第三章自《黄帝内经》出现的两千多年以来，人的病理情况没有太大的变化
1.人活着应该有“智”，更要有“慧”——“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时”
*一加一等于二，是智；一加一不等于二、大于二或小于二，是慧
*什么是“虚邪”？
*很多人除了不知道，无知无觉以外，还会有意识地人造一些虚邪来伤害自己
*什么是“贼风”？
*寒邪侵入人体，往往是从脚开始往上走，依次侵入膀胱经、胆经、胃经……
2.如何不被爱恨情仇所伤？——“恬惔虚无，真气从之”
*“怒、恐、思、喜、悲”是如何伤人的？
*如果你的媳妇和老妈都掉在水里，你先救谁？
*做到“恬惔虚无”，你就练就了金刚不坏之身
*什么叫“真气从之”？
*膻中穴、内关穴能帮我们做到“恬”
3.想不得病的境界是什么？——“精神内守，病安从来”
*心神不宁的人爱生病
*总是在漏精的人，神志会恍惚和错乱
*“休”是“休”，“息”是“息”，别搞混了
第四章做一个走运的人，做一个尽可能全乎的人
1.不忧过去，不畏将来——“是以志闲而少欲，心安而不惧”
*“志闲”：对过去已发生的事和将来没发生的事，你都不要太在意
*“志不闲”的人，不仅心有千千结，肌肉中更有千千结
*为什么该忘的事忘不了，该记的事记不住？
*人不可纵欲，也不能压制自己的欲望，而要节欲
*寒找热、热找寒的欲望，本来是我们的身体求平和的一种本能
*对待欲望，不要过度抑制，也不要过度张扬
*你可以无知，但不能无觉
*要想心安，就要让自己的心神不受伤害
2.怎样对待自己的身体和欲望？——“形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿”
*任何劳动都不要突破极限
*为什么正常的人是头脑冷静、手脚暖和；不正常的人是头脑发热、手脚冰凉？
*怎么对待自己的欲望？“志闲而少欲”；怎么对待别人的欲望？“各从其欲，皆得所愿”
3.把物质层面的享受变成精神层面的享受——“故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴”
*先得吃好了，你才能觉得生活美好，活着有意思
*真正讲究的人，是注重内衣品质的人
*成不了仙怎么办？咱就做个俗人吧
*别光看贼吃饭，不看贼挨打
4.如果你跟自然作对，就有点儿“缺德”——“是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也”
*什么都想要，什么都想占，后一个都得不到
*成为一个走运的人
*知道《黄帝内经》的智慧，就能无病少灾吗？
第五章关爱身边的女人，从了解她的生理变化特点开始
1.《黄帝内经》是先讲女子养生的
*一般去我诊所看病的，女性比男性多
*为什么人到一定岁数后，就没有生育能力了？——“帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也”
2.女子七岁以前，还是黄毛丫头——“女子七岁，肾气盛，齿更发长”
*女孩子七岁时，开始换牙
*为什么老百姓称呼女孩子“闺女”？
3.女子到了十四岁，就有生育能力了——“二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子”
*任脉通不通，看她嘴唇的颜色就知道
*太冲脉经过胸部，能促进女性第二性征的发育
*关爱女性，应该从了解她的生理特点入手
4.二十一岁，女子美、性感的年龄——“三七，肾气平均，故真牙生而长极”
*二十一岁是女子充盈自己的阶段——长个儿，长智齿，发育自己的第二性征
*第二性征乳腺发育时一定要注意，要含胸而不要挺胸
*一定要睡子午觉，子时之前要睡觉
5.二十八岁生孩子，叫“母肥子壮”——“四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮”
6.从三十五岁开始，女性开始出现一系列衰老的表现——“五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕”
*为什么会面色不好、掉发？
*为什么会出现黑眼圈、眼袋、刀疤脸、抬头纹等？
*六腑有问题对人的面相有什么影响？
*为什么女性的道皱纹会出在眼角，头发是从两鬓开始斑白？
*想让自己面不焦、发不堕，就别吃寒凉的东西
7.到了四十二岁，女性的胃和大肠就开始衰弱了——“六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白”
*当你的肾精足了以后，白头发会变黑
*为什么有的女性在四十二岁前就闭经了？
8.打通任脉，江湖就是你的——“七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也”
*不要让自己的任脉堵，否则一系列问题都来了
*病态的身体必然会导致病态的情绪、思想，甚至人格
第六章男人应该活得像个男人的样
1.男子八岁，头发根根直立，开始换牙——“丈夫八岁，肾气实，发长齿更”
*男孩子比女孩子换牙的时间晚一年
*孩子生下来就补钙对不对？
*孩子吃甜食、喝冷饮的后果——肾气不实，发育障碍
2.男子十六岁，浑身充满力量，有使不完的劲——“二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子”
*为什么男生会存在女性化的现象？
*发热好不好？人为什么会发热？
3.二十四岁，是男子生长发育的年龄——“三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极”
*虚岁二十四岁之前，男人都会长个儿
*为什么太监没有胡须？为什么有的女人长胡子？
*真正补肾的是能繁衍后代的种子，以及坚果
*吃坚果想补肾、补脑，一定要吃熟的
4.三十二岁，男子不往高长了，而是往粗、壮、横长——“四八，筋骨隆盛，肌肉满壮”
*肌肉鼓起来、紧绷着的状态叫“隆起”；“盛”是骨头里充满了骨髓
*肌和肉有什么区别？什么叫“满”？什么叫“壮”？
5.四十岁，正是男人消耗肾精厉害的时候——“五八，肾气衰，发堕齿槁”
*想让自己的肾不衰，你就节约用电，节能减排
*大多数人都是心比天高、命比纸薄
*我养生靠的是黄老哲学，不违反养生之道
6.四十八岁，脸色变黑，发鬓斑白——“六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白”
*原来大吃大喝、喝凉啤酒没事，现在不行了
*乱吃六味地黄丸系列药会把脸吃黑
7.男子五十六岁，性功能弱了，一定不要吃催欲剂——“七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极”
*能不能有子弹是肾的事，能不能把子弹发射出去是肝的事
*不能雄起了怎么办？
*“离家千里，不食枸杞”
*真正泡酒不能用白酒，要用黄酒
8.六十四岁，男子基本上没有生育能力了——“八八，则齿发去”
*肾精足的人，耳朵是往后抿着的
*搓耳朵、叩齿都可以补肾
*补肾大法：不论大小便，都别看手机，咬紧牙关

　　读完受益匪浅，之前觉得《黄帝内经》读不懂，但是经过徐老师风趣幽默的解读，变得通俗易懂，让我感觉到养生对年轻人来说一样很重要，感恩。
　　——小小小仙女琳琳
　　徐文兵老师讲《黄帝内经》，博古论今，涉猎广泛，又和我们的日常生活结合在一起，言语幽默亲切，非常有趣。
　　——雪莲931卍
　　从万念俱灰到身心自在，一路走来感恩有您！自从与徐文兵老师首次结缘，让我真正感受到经典传统文化的博大精深和古圣先贤们的无穷智慧。让我找到活出生命意义的力量源泉。在此忠心感谢！
　　——饮水思源_wi6
　　读完让我对生命有了新的认识。希望有更多的人有缘能了解中医，了解徐老师……
　　——随缘听缘
　　《黄帝内经》的智慧是值得我们不断学习和挖掘的宝藏，跟着徐文兵老师学习更是事半功倍，让中国传统文化精华部分，为我们的健康保驾护航。百听不厌，每听一遍都是有新的收获和启发。让我们不仅知道自己如何养生，也要成为健康生活的传承者，为中华文明继续发扬光大贡献自己的力量。
　　——好听婷婷
　　只有徐老师对《黄帝内经》的讲解，可以包揽所有的人生智慧，看这一个讲解就足够了。
　　——听友

　　我们自称是炎黄子孙，但其实多是“不肖子孙”。什么叫“不肖”？古人讲“肖”是相像的意思。比如，我们画一幅肖像，如果比较传神，叫“惟妙惟肖”。但我们现在除了长得像祖先以外，我们的价值观、信仰、生活方式、穿着打扮，已经跟他们相去甚远了。所以，现在有一种趋势就是逐渐回归到自然，回归到传统。

　　养生之道，首先要了解人或自然的本性，由此才能明确方向，知道往哪儿努力。我们不能顺着自己的心情去养生，而要遵循自然规律。

　　根据太阳、月亮的变化，跟着它的步调走，就是合法；违背了这个，就是非法。

　　中医认为，人生不是痛苦的，从出生到生长、发育、死亡，其实是一种自然的过程，除非你违反了自然规律，有了病痛，才会觉得痛苦。

　　《黄帝内经》的智慧告诉我们，影响我们身心健康的除了那些看得见、摸得着的东西，还有很多看不见、摸不着，需要我们用心体会的东西，也就是“悟”。

　　什么叫“合于道”？什么叫“天人合一”？你的身心变化和天地的变化合上拍子，就成为一个走运的人。这时你会觉得，做很多事不用费很大力，不用很刻意，事情就搞定了。
　　从养生的角度来讲，你才能“年皆度百岁而动作不衰”，因为“德全不危”。什么叫“德”？道是自然的变化，德是人，里面还有一个心。
　　如果你掌握了天、地、道的变化，跟着它走，你是得道的人，就叫“有德”；如果你跟自然作对或没有全部掌握自然变化的规律，就有点儿“缺德”或悖德。
　　我们要做什么样的人？要做一个尽可能全乎的人，跟着自然变化的道走。这样的话，我们才能身处不危之地。

　　谁把我们的病治好的？大夫；谁把我们害死的？大夫。如果你想扮演拯救人的角色，那就要承担治死人的角色。谁把人治好的，自愈的。虢国太子都已经装棺材了，扁鹊把他救活了。后来人们就说扁鹊能起死回生，扁鹊说，“余非能生死人”，我可不能让死的人活过来，“因其自当生”，他还有生机，我扶了他一把。
　　谁是主要治病的？患者自己。我们说的这一切，是让你恢复自己的生机、本能。动物有医院、大夫、药房、护士吗？没有。那为什么能经过几亿万年生存到现在呢？天赋本能。
　　中医和道家认为，你本身有一套自愈的本领，只是你把它伤害了。大夫的作用是帮你把它唤醒、恢复，所以，我们要“合于道”，这样你的生机就萌发了，生机就重现了，病也就治好了。

　　关爱自己身边的女性，不管她是自己的母亲、丈母娘、妻子还是女儿，我们首先要知道她的生命变化规律，然后去顺应。

　　若要小儿安，三分饥与寒。不怕他吃得不够，而要怕他吃得太多；不怕他着凉，而要怕他捂得太严了。

　　吃坚果想补肾、补脑，一定要吃熟的。烤熟、炒熟、煮熟都可以，只要它是熟的。熟了以后，能更好地被你消化、吸收、利用。这是点。
　　另外，判断一个东西对你有没有好处，你就想想吃它的时候，感觉香不香，你吃它香，就证明你能把它干掉；你吃它没感觉，甚至吃了很难受，那就是它把你干掉了。
　　还要注意，任何坚果都有保护膜——坚果表面上的那层薄膜。如果吃它，你的上牙床那层皮就容易被腐蚀掉，它对口腔和胃都有严重的腐蚀作用。这是人家生物进化自我保护的一个方法。

　　六味地黄丸是滋补更年期女人的精血不足的。更年期的女人总有邪火，易激惹，一发火还特伤人，伤完人自己还特委屈。用以六味地黄丸为底方的一系列药都可以。比如，她的眼睛看不清，甚至还有一些人头晕，可以吃杞菊地黄丸；如果她伴有干咳，甚至有点儿咳血的症状，可以吃都气丸，都气丸是在六味地黄丸里加了五味子。还有些人性欲亢奋，体内有压抑不住的邪火，可以吃知柏地黄丸（知是知母，柏是黄柏）。
　　这一系列药都是根据六味地黄丸发展出来的方剂。真正要用的话，我建议大家不要因为它是OTC非处方药就随便买，一定要听大夫的指导。

　　我们总是说大家要有自知之明，找到一条符合自己的养生保健的路。学习《黄帝内经》，可贵的是能给大家指出一个大的方向。大方向不错，小的养生方法可以有所不同。
　　养生不一定非要等自己衰了、弱了再去养，平时的衣食住行稍微注意一下，就能达到养生的效果。

　　不论大小便，都不要说话，也别看报纸，咬紧牙关。这个动作是固肾气的，随便在那哈着个气说话或聊天，反而是在漏气。