嘉木中国

距今两、三千年前，在华夏大地上生活的人们便已开始领略树木的魅力，写下了传颂千古的诗篇。

从“坎坎伐檀兮”到“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，人们通过对树木的文字描摹，再现了生活图景，并寄寓了对生命的感悟。

树木的生长细腻且无声。它密实的纹路里，蕴藏丰富的仁理。

让我们怀着木道的仁心，去倾听树木生长的声音。

 

《嘉木中国》是一本以中国木材及其文化为主题，同时也对中国古建筑、建材进行通俗解说的配图文化散文。全书分为序、正文及后记三部分，正文部分共七章，详细地介绍了中国木材文明的起源、自然属性，各类木材在人类文明进程中运用的历史，以及推动木材文化发展的匠人群体等内容。全书以中国历史朝代更替为线索，将中国浩瀚的木材文明史串联起来，语言生动、优美而带有一定的趣味性。同时，书中还引用了诸如《尔雅》《诗经》《庄子》《营造法式》等古典文献作为文字解说的佐证，提高了文字信度，具有一定的知识性。全书对中国木材文化的解读较为到位，对普及中国传统文化，尤其是与木材相关的文化起到了积极作用。

周畅，男，湖南华容人。作家、编剧。代表作有长篇小说《上河图》《险招》，散文《那种美来自天籁》等。其中，《上河图》入选“第二届重庆读书月优秀图书”，《险招》被改编为电视连续剧《女人要过好日子》，散文《那种美来自天籁》入选《散文》海外版《大爱无边——2007-2008年散文精品》。参与编剧《沧海丝路》《好的时代》《一江水》等电视连续剧。现居桂林。

章 后皇嘉树

一、中国人的树木崇拜 /002

二、那些树仙与木妖 /010

三、哲学意境里的树木 /016

四、人与树木的因缘 /020

五、树木背后的文化 /026

1、海南黄花黎 /028

2、紫檀 /032

3、榆木 /036

4、黑柿木 /038

5、榉木 /040

6、铁力木 /042

7、乌木 /044

8、香榧木 /046

 

第二章 木曰曲直

一、木材的自然属性 /050

1、弓生于弹 /050

2、观落叶而为舟 /054

3、巧工之制木 /056

4、故宫那些辉煌的木制宫殿 /064

5、雍正对木性的探索 /068

二、阴木与阳木 /070

1、民间的认知 /072

2、樟木与楠木 /073

3、至阴之木 /076

三、木材也讲究颜值 /078

 

第三章 坎坎伐檀

一、木材砍伐 /086

1、没有铁器的年代怎么伐树 /086

2、铁器出现了 /088

3、明清两朝破坏性的伐木 /090

4、因伐木而引发的农民起义 /093

5、太监也悲催 /095

二、木材运输 /096

1、陆运 /096

2、筏运 /098

3、海运 /100

4、贮存 /102

三、伐木仪式与禁忌 /104

1、仪式 /104

2、禁忌 /105

四、山林非时，不升斤斧 /106

 

第四章 构木为巢

一、原始人的住处 /112

二、宫室出现了 /116

三、中国建筑的“发育”时期 /119

四、豪劲时期 /122

五、醇和时期 /126

六、羁直时期 /128

 

第五章 削木为器

一、原始人有家具吗 /136

二、木质家具在陶寺村出现了 /140

三、低矮家具 /142

1、春秋战国家具 /142

2、汉代家具 /146

四、高坐家具 /148

1、唐代家具 /148

2、宋代家具 /160

3、明式家具 /170

4、清式家具 /176

 

第六章 木道即仁

一、心怀仁念 /186

二、以仁使木 /188

1、人有人设，木有木设 /189

2、木材如何搭配 /196

三、木之非仁 /206

1、古典家具的年代造假 /207

2、材料、工艺掺杂使假 /208

3、用不适当的材料做不适当的家具 /209

4、浪费材料 /209

5、唯材质论 /210

6、故意害人 /211

 

第七章 留名青史

一、一对相爱相杀的老乡 /214

1、墨子 /214

2、鲁班 /216

3、墨子与鲁班 /218

二、三个遗落在史籍褶皱里的先秦大匠 /221

三、著书立说的宋代木匠 /224

四、只羡木匠不羡仙 /226

1、“鲁班天子”元顺帝 /226

2、“木匠皇帝”朱由校 /229

五、明清两朝的大匠群体 /232

1、侍郎与尚书 /232

2、样式雷 /235

 

后记 /239