描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 是国际标准书号ISBN: 9787542675217
★ 理解中国，以小说为方法，一张供我们探索20世纪文学的地图——
晚清贪腐是一种官场的“刚需”？清官比贪官更可怕？乡土是蒙昧的，还是美好的？谁为涓生、子君的爱情悲剧负责？萧红小说无技巧？从《狂人日记》到《山上的小屋》，是谁生病了？“一女多男”写中国？
原来一部小说还可以这样读，从ABC到XYZ，这是一本不用文学史名义的新编文学史。
甚至有些文学史上的事件，还是作者许子东直接参加的，如1984年的杭州会议。本书因此披露8张作者收藏多年的“文学老照片”，手写照片图注，原样呈现。（友情提示，有些小说篇目，你可在“看理想”App扫码完整收听）
★ 100年来的“中国社会各阶层分析”，我们怎么会走到今天？会走向怎样的明天？——
如果说《活着》写40年代后期到70年代末，大概接近于文学版的共和国“前三十年”史，那么《白鹿原》写10年代到50年代初，时间上完全覆盖了“前五十年”中的民国史，这是20世纪“中国故事”的前半生。
百年小说里，官员、知识分子、农民、工人、商人，女性，这些久经考验、由每位作家书写的“中国社会各阶层分析”，无论《阿Q正传》抑或《平凡的世界》，均是“中国故事”。
百年来文学史上的代表作，背后是一个个活生生的中国人，当我们看到他们的血泪和梦想，也是看到今天的自己。
★ 附《20世纪中国小说作家系年》——
100部小说有100种写法，它们都是对的！
除了特赠1份手持长卷《20世纪中国小说作家系年》，本书还收入2份经典书单（《亚洲周刊》“20世纪中文小说100强”评选名单 钱谷融主编《中国现当代文学作品选》小说选目）。
并介绍各时期同行的精彩研究，读者可与钱理群、温儒敏、吴福辉、陈平原、洪子诚、陈思和等，以及海外的夏志清、王德威等名家，展开一席国民级小说经典的“百年对话”。
★ 12堂“民国范儿”现代文学公开课——
民国还可以这样读：鲁迅是一座山，后面很多作家都是山，被这座的山的影子遮盖了，但张爱玲是一条河；现代作家中，凡是英美留学回来的就比较保守，凡是日本留学回来的就比较激进……20多年来一直在香港岭南大学（早于京师大学堂，被誉为“南岭北燕”）中文系教书的许子东教授，首次出版中国现代文学课的课堂实录，敞开“自己的园地”。所有课程由腾讯新闻直播，打开大学围墙，短期内滚雪球有几十万在线观看，网友点评：“听许子东老师讲课太有意思了！”
★ N 1次“开脑洞”的Open Mind——
打个比方，如果巴金是朱古力牛奶，茅盾是卡布奇诺，老舍是红茶，那周作人就是上乘的龙井；沈从文不是农村的谢冰心，《边城》是这么多好人合作做了一件坏事；老舍字舍予，就是“放弃我”，名字真是预言，一个作家可以提前写出自己的命运；如果让李安来拍丁玲《我在霞村的时候》，可能比《色，戒》还好……经典课堂，原汁原味的名家现场。
★ 10位文学巨匠“打开”的现代文学入门书——
还原历史现场，现代中国文学的群星闪耀时，鲁迅《我怎么做起小说来》，老舍《我怎样写〈骆驼祥子〉》，张爱玲《自己的文章》，沈从文《习作选集代序》……这是文学巨匠的发生时刻。重读经典，每一部经典里，都有一个今天的你，打开经典，打开你的世界。事关写作，本书不是传统的教科书，只是许子东的“一家之言”，讲国人国史，重温国语国文。
★ 1条“现代文学时间轴”拓宽视野——
张爱玲晚年凄凉地死在洛杉矶，生活上、精神上似乎都“无家可归”……对照世界看中国，本书“时间轴”从1900年弗洛伊德《梦的解析》掀开世纪，到1949年奥威尔《1984》亮相上半叶，发现1925年有周作人《雨天的书》、菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》，1934年有沈从文《边城》、米勒《北回归线》，1943年有张爱玲《倾城之恋》、萨特《存在与虚无》等等。
★ 11份“出色的”现代文学进阶书单——
鲁迅写过砍头，沈从文写的砍头你知道吗？为什么革命的人成功了，他可能还是高老太爷？附上书单，夏志清《中国现代小说史》，钱理群、温儒敏、吴福辉《中国现代文学三十年》，陈平原《二十世纪中国小说史》，李欧梵《铁屋中的呐喊》，王德威《想象中国的方法》……汇集各时期同行出色研究，这不仅是一个人，还是一个学科一群知识精英的多年集大成。
读100年的小说，看100年的中国。
巴尔扎克说：“小说被认为是一个民族的秘史。”这一次，我们用小说打开中国！
百年来，1902—1916，总被忽略的“晚清时期”；1917—1941，总被说起的“五四时期”；1942—1976，总被留白的“革命时期”；1977孕育新声，总被争论的“80年代至今”……
许子东的“20世纪小说课”，以编年体为顺序，以文本阅读为中心，“士农工商仕”中国社会各阶层分析，重新梳理20世纪中国小说的关键线索，聚焦近代、现代、当代文学史上近百部（篇）中短长篇小说。从1902年梁启超《新中国未来记》“神预言”开始，一直到2006年刘慈欣的科幻小说《三体》为止，奇遇中国100年。
特别收入“生态篇”，高度还原“作家的一天”——1926年郁达夫的“恋爱”日记，1936年鲁迅晚年的“误诊”疑云，1952年巴金“同志”在朝鲜战场，1984年“寻根”韩少功在杭州会议，1994年“拜访”王安忆的上海作家生活……
百年来，中国怎么会走到今天？会走向怎样的明天？《老残游记》有句话：“眼前路都是从过去的路生出来的，你走两步回头看看，一定不会错了。”
打开经典，有一种“年轻”叫沧桑，有一种“新青年”叫民国范儿，我们新文学的“新声”《狂人日记》如今一百年了……新的！旧的！更新的！文学的国语！国语的文学！这一路，现代中国文学探出的每一步，背后已是星斗可见，而又跋山涉水的史诗历程。
人可以消失，但“人的文学”，探讨人性的更深层，会留下来。
本书源于许子东在香港岭南大学中文系的经典课堂实录，融会了几十年的积累，将来可扩展为一部相对完整的中国现代文学简史。
鲁迅是一座山，后面很多作家都是山，被这座的山的影子遮盖了；但张爱玲是一条河。这一堂堂现代文学课，囊括“五四”起源、各家流派，以及小说、散文、诗歌、戏剧，共12讲，可见鲁迅的“反省”、郭沫若的“创造”、茅盾的“矛盾”、巴金的“年轻”、老舍的“命运”、曹禺的“影响”、郁达夫的“苦闷”、丁玲的“扑火”、沈从文的“反潮流而动”、张爱玲的“无家可归”等等，文学承担民族—国家寓言。
课堂实录的金句与神来之笔，化为小字旁批，约有160余条，大珠小珠，与正文相映成趣。另增11份许子东开列的进阶书单、10位文学巨匠的创作谈、1条中国现代文学时间轴，以及260多个详注，帮助打开民国时期的文学地图，打通更多的知识关联，更新认知视野。
重读20世纪中国小说
【自序】 小说史与中国故事
【部】 ……1902—1916……
1902 梁启超《新中国未来记》——20世纪中国小说的起点
1903 李伯元《官场现形记》——贪腐是一种官场的“刚需”？
1903 吴趼人《二十年目睹之怪现状》——人称的出现
1903 曾朴《孽海花》——读书人、名妓与官场
1903 刘鹗《老残游记》——清官比贪官更可怕？
1912 徐枕亚《玉梨魂》——20世纪的文言小说
【第二部】 ……1917—1941……
1918 鲁迅《狂人日记》《药》《阿Q正传》——“五四”新文学，到底“新”在哪里？
1921 冰心《超人》、许地山《商人妇》《缀网劳蛛》——文学研究会
1921 郁达夫《沉沦》《茫茫夜》《秋柳》——民族·性·郁闷
1925 鲁迅《伤逝》——“五四”爱情小说模式
[生态篇]作家的一天——1927年1月14日的郁达夫日记
1928 叶圣陶《倪焕之》——个人命运与大时代
1928 丁玲《莎菲女士的日记》——20年代的女性主义
1928 批判鲁迅——为文学而革命，还是为革命而文学？
1929 茅盾《创造》《动摇》——新女性与新官场
1930 沈从文《柏子》《萧萧》《丈夫》——乡村底层人物
1930 张恨水《啼笑因缘》——鸳鸯蝴蝶派代表作
1930 刘呐鸥《游戏》、穆时英《白金的女体塑像》《上海的狐步舞》——十里洋场中的红男绿女
1931 巴金的《家》——细思极恐的爱情故事
1932 吴组缃《官官的补品》——怎样让读者讨厌主人公？
1933 茅盾《子夜》 ——“中国民族资产阶级没有出路”？
1933 施蛰存《梅雨之夕》——“第三种人”的困境
1934 沈从文《边城》——怀疑“现代性”？
1934 老舍《断魂枪》——武侠三境界
1934 萧红《生死场》——“人和动物一起忙着生，忙着死”
1935 李劼人《死水微澜》——“一女多男”写中国？
1936 老舍《骆驼祥子》——中国现代文学的转折
[生态篇]作家的一天——1936年8月5日的鲁迅日记
1938 张天翼《华威先生》——官场与国民性
1941 丁玲《我在霞村的时候》——贞贞、“我”和霞村的三角关系
【第三部】 ……1942—1976……
1943 赵树理《小二黑结婚》——无意之中开启新时代
1943 张爱玲《炉香》《倾城之恋》——张爱玲的香港传奇
1943 张爱玲《金锁记》《红玫瑰与白玫瑰》——张爱玲的上海故事
1945 孙犁《荷花淀》——好风景，血战场，新妇女，旧美德
1945 路翎《财主底儿女们》——篇幅蕞长的中国现代小说
1947 钱锺书《围城》——方鸿渐的意义
[生态篇]作家的一天——1952年3月22日的巴金日记
1956 王蒙《组织部来了个年轻人》——“干部”与“官场”
1957 钱谷融《论“文学是人学”》 ——50年代的文学评论
1957 梁斌《红旗谱》——农村阶级斗争模式
1957 曲波《林海雪原》——红色武侠小说
1957 吴强《红日》——战争小说中的文戏
1958 杨沫《青春之歌》——像恋爱那样革命
1959 柳青《创业史》——描写“十七年”的“红色经典”
1961 罗广斌、杨益言《红岩》——发行上的“信念文学”
1966—1976 “十年”代表作是哪一部？
【第四部】 ……1977—2006……
1977 刘心武《班主任》、卢新华《伤痕》——伤痕文学的泪点
1979 高晓声《李顺大造屋》《陈奂生上城》——卑微的农民和好心的干部
1979 茹志鹃《百合花》《剪辑错了的故事》——“三红”与“一创”的拼贴
1979 张洁《爱，是不能忘记的》、张弦《挣不断的红丝线》——70年代末的爱情小说
1979 蒋子龙《乔厂长上任记》——改革文学与官场斗争
1980 汪曾祺《受戒》《大淖记事》——礼失求诸野
1981 古华《芙蓉镇》—— 一本书了解“十年”
1981 韩少功《飞过蓝天》、梁晓声《这是一片神奇的土地》、张承志《绿夜》——知青文学三阶段
1984 阿城《棋王》——革命时代的儒道互补
[生态篇]作家的一天——1984年12月14日，杭州会议与韩少功的一天
1984 张贤亮《绿化树》《男人的一半是女人》—— 一个知识分子的身心历程
1985 残雪《山上的小屋》——当代版“狂人日记”
1986 史铁生《插队的故事》——蕞杰出的知青小说
1986 张炜《古船》——“民族心史的一块厚重碑石”
1986 莫言《红高粱》——当代小说的世界意义
1986 路遥《平凡的世界》——改变青年三观的“中国故事”
1987 马原《错误》——叙述的圈套
1987 王蒙《活动变人形》——对一个“新派”知识分子的审判及其他
1987 王朔《顽主》《动物凶猛》——“流氓”的时代
1988 杨绛《洗澡》——从“国民”变成“人民”
1988 铁凝《玫瑰门》——非常年代与女性命运
1993 陈忠实《白鹿原》——“政权”“族权”“神权”
1993 余华《活着》——几十部当代小说的缩写本
1993 贾平凹《废都》——“一本写无聊的大书”
1994 王小波《黄金时代》——身体快乐，是我们的精神武器
1996 王安忆《长恨歌》——写女人，还是写上海？
2006 刘慈欣《三体》——中国故事与科幻小说
【附录】 参考书目
【图录】 本书的“老照片”（部分）/许子东笔注
【纵论篇】 20世纪中国小说中的人物形象及若干问题
【后记】 重读20世纪中国小说
现代文学课
【自 序】不可能完美的“经典课堂”
【讲】现代文学与“五四”文学革命
节 什么是“中国现代文学”
时间、空间、语言和性质
与西方现代主义的分别
与中国古代文学的分别
第二节 留学生们的救国之道
关于“五四”的不同看法
中国文学担任的家国使命
现代作家们的家庭规律
一个并不例外的例外者
第三节 两篇文章启动了文化政治的大变革
胡适：《文学改良刍议》
陈独秀：《文学革命论》
【第二讲】鲁迅是狂人还是阿Q？
节 北大与《新青年》的分化
胡适与“整理国故派”
“改良”与“革命”
陈独秀离开北大
第二节 “永远正确”的鲁迅
关于鲁迅的评价
关于鲁迅的研究
第三节 从周树人到鲁迅
人生中的几件大事
“铁屋”启蒙的悖论
第四节 鲁迅与几个女人
甘愿被旧文化束缚
早的启蒙思考
好在有许广平
【第三讲】鲁迅对“五四”的怀疑和反省
节 《狂人日记》：看破礼教吃人的人，投降了
“疯”与“狂”之区别
“吃人”的写实与象征
个人与群体的对立
进化论和鲁迅的怀疑
第二节 《阿Q正传》：喜剧始，悲剧终，一个象征性的预言
“阿Q”这个名字
“精神胜利法”的层次和界定
对革命的象征性预言
第三节 《肥皂》与《伤逝》
又曲折又美丽又变态的性幻想
对“五四”启蒙主题的活生生的反省
【第四讲】周氏兄弟与二十年代的美文（陈平原主讲，存目）
【第五讲】郁达夫：民族·性·郁闷
节 中国现代文学的青春期
一幅文坛的纷争地图
文学研究会：文学是为人生的艺术
创造社：文学是为艺术的艺术
第二节 郁达夫的生平
模拟的颓唐派，本质的清教徒
可以做朋友，不能做丈夫
他究竟被谁杀掉？
第三节 “颓废”与“色情”
《沉沦》：性的苦闷
《春风沉醉的晚上》：生的苦闷
【第六讲】莎菲与丁玲：飞蛾扑火，非死不止
节 冰心与凌叔华：幸福女作家的代表
两类不同的中国现代女作家
冰心的《超人》，是对应“狂人”的
凌叔华的“绣枕”
第二节 丁玲：出走的娜拉，真正的女权英雄
丁玲这一辈子，太值得拍电影了
创造了延安文艺好的成绩
早在九十年前，丁玲就敢写女性的情欲和追求了
【第七讲】“五四”新诗的发展
节 没有新诗，就没有“五四”
“诗”是比“文学”更早出现的概念
早的新诗诗人
草创阶段的代表作
第二节 现代诗歌四章
《炉中煤》的崇高，《雨巷》的优美
《死水》的审丑，非常厉害的颠覆
意象的变化发展非常重要
《断章》有三种解读
【第八讲】文学与政治之间的茅盾
节 现代散文三章
《立论》：如果鼓励说假话，这个社会就会腐化
《故乡的野菜》：胃比脑袋重要，本我比超我重要
《“春朝”一刻值千金》：春天睡懒觉的两个理由
第二节 茅盾：典型的中国现代作家
文学与政治的悲欣交集
《创造》：启蒙者唤醒了民众，却被民众抛弃了
【第九讲】曹禺对中国现代戏剧的影响
节 中国现代戏剧与《茶花女》
对中国来说，现代戏剧是一个全新的文类
《茶花女》的影响非常大
真正创作早期话剧的几个人
第二节 其他人的戏剧加在一起，等于一个曹禺
《雷雨》：早的作品就是好的作品
《日出》：一个社会的横截面
一个女人怎么堕落，少有三种完全不同的写法
【第十讲】老舍、巴金的生平与创作
节 巴金：一生坚持青年抒情文体和革命心态
巴金在中国现代文学史上的意义
《家》：年轻的、新的就是好的
第二节 老舍：一个作家可以提前写出自己的命运
舍予，就是“放弃我”，名字真是预言
《断魂枪》：这个时代不配这样的好东西
《骆驼祥子》：老舍在写我们自己，在写今天的中国
【第十一讲】沈从文与三十年代“反动文艺”
节 一辈子不接受城市
凡写乡村，都很美好；凡写城市，都很糟糕
很多作家想不出来的故事，他都是真的见到的
第二节 《丈夫》：屈辱比优胜的感觉深刻得多
“反动”，就是反潮流而动
严肃文学中的屈辱感
第三节 《边城》：这么多好人合作做了一件坏事
中国乡土文学的重要人物
沈从文不是农村的谢冰心
【第十二讲】 鲁迅是一座山，但张爱玲是一条河
节 “五四”主流文学史无法安放的作家
对“五四”新文学的反驳与挑战
生活上、精神上似乎都“无家可归”
第二节 《炉香》与《倾城之恋》
《日出》之前的堕落故事
女人次发出这么不浪漫的声音
【注 释】
【附 录】中国现代文学时间轴
★ 陈平原（北京大学中文系教授）—— 中国学界，有学问的人不少，能说会道的人也很多。但有学问，而且文采飞扬，能说得清楚的，可就难得了。跟许子东读100年的小说，看100年的中国，会长见识，而且也是一种享受。
★ 陈丹青（画家、文艺评论家、作家）—— 我相信这百年来的文学，在许子东先生心里是一本账，他已经能够出入自由，讲述我们熟悉的和不熟悉的几十位作家，以及背后的文学和时代演变。我非常期待他带领大家进入一个中国现当代文学的大观园。
★ 阎连科（作家、中国人民大学文学院教授）—— 终于有人以其天赋的才华和力量，去推开长河的浪浊，劈剥出一条新的、更清晰的河道，让百年作品、百年史文，从那河道上部部流来，重新为读者建立起一个无尽帆船的风光。我们坐在岸上的人，眼和心都看到了一个崭新的天空。
★ 史航（编剧、策划人）—— 一百年国情国运，着落在一百部小说沧桑。我们素来陌生的，他都熟悉；我们习以为常的，他偏有探究的兴趣。在一个罕有福尔摩斯的时代，我们好好追寻子东，做一个认真的华生。
★ 梁文道（作家、媒体人、“看理想”总策划）—— 内行看门道，外行看热闹。光听许老师集讲梁启超的政治科幻小说《新中国未来记》，我就真是拍案叫绝。就算你对文学不内行，也能图个乐。当然这个乐，有时候也是会心一笑。了解许子东的朋友一定明白我在讲什么。
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