新民说·中国历史的空间结构

    作者以独特的视角思考“空间”对于中国历史发展的意义，对传统的“五种社会形态论”及“王朝更替”的历史阐释模式做出了恰到好处的批评，分析中国历史发展的进程及其空间结构，提出中国历史发展进程的可能路径及其解释。

    勾勒秦汉至明清历代王朝统治的核心区，发现中国历代王朝之命脉。

    在“边缘的核心”试寻孕育新生社会力量的的迹象及其土壤。

 

    一部独辟蹊径的史学著作，深具批判视野与人文关怀。

王朝兴衰、社会形态演进、国家与社会互动的分析模式与阐述框架，从不同角度与层面揭示中国历史的本质与奥秘，具有广泛而深刻的历史与现实意义，但都不同程度地忽略了中国历史进程的主体——人。本书认为“中国历史”首先是“中国人”的历史，是千百年来生活在中国土地上的“中国人”，为了生存与发展、追求美好生活，不断“适应”并“改造”其所处的环境，摸索并建立适合自身生存与发展需求的社会组织与制度，创造并不断“改进”具有自身特色的文化的历史。

    区域多样性的思想方法，更着意强调中国历史与文化的多元构成，强调中国文化的内部差异；促使我们以一种更为宏大、包容的态度，去对待在中国大历史叙述中未能占据“一席之地”的各种区域性的历史与文化，尊重诸种形式的区域特性及其文化表现形态，承认并致力于揭示其在人类文明和中国历史发展中的价值与意义。更重要的是，将关注的目光从巍峨的殿堂转移到乡村的庙宇、集市，从“核心”转移到“边缘”，从“正统”转移到“异端”——但这不是从“自上而下”到“自下而上”的改变，因为在“多样性”的思想方法中，朝廷的殿堂与乡村的庙宇、核心与边缘、“正统”与“异端”都是中国历史上具有同等意义的存在，是并列共存的关系，并无上、下或重要、次要之别。

    对“边缘”（边缘区、边缘人群、边缘社会与边缘文化）的关注是作者这些年从事田野与研究工作主要的倾向之一，也可以说是具有个人特点的研究路径。除了对于边缘人群、边缘社会与文化的“同情”，作者还希望在“边缘”中能看到或“找到”新因素与新的社会群体的孕育与形成的迹象或可能。所以，在田野工作中，作者强调“倾听村落边缘的微弱声音”，用“心”去理解社会边缘人群的话语； 在文献分析与运用中，作者则试图从官府、文人等主流人群留下来的文献中，去挖掘弱势的边缘群体留下来的零星记录。

 

    空间是历史的舞台。

    本书运用“空间”的观念与方法，思考“空间”对于中国历史发展的意义，分析中国历史发展的进程及其空间结构，可称为“空间维度下的历史分析”。全书分为“区域多样性”“核心与边缘”“城市与村庄”三大部分，分别讨论了“中国历史发展的五条区域性道路”，“王朝的‘核心区’及其变动”，“内地的边缘”，“权力与城市空间”，“乡村聚落形态的演变及其区域差异”等主题。作者以地理环境与人类活动的互动为视角，阐述幅员广阔、多民族统一国家在形成发展过程中历史地缘结构的形成与演进，以及此种地缘结构对地区开发进程、经济格局之演变、文化区域的分合乃至国家政治结构等方面的影响，进而分析区域差异及多样性与中国历史总体发展之间的关系。

    鲁西奇，男，1965年10月生，江苏东海人。现为武汉大学历史学系教授，主要从事中国古代史与历史地理研究。出版《区域历史地理：对象与方法——汉水流域的个案考察》《城墙内外：古代汉水流域城市的形态与空间结构》《人群·聚落·地域社会：中古南方史地初探》《中国古代买地券研究》等专著，发表学术论文100余篇。

空间与历史：空间视野下的中国历史（代序）……….1

一  “空间”的力量及其意义……….1

二  “区域多样性”与中国历史发展……….7

三  核心与边缘：中国历史上的“核心区”与“内地的边缘”……….11

四  村落与城市：传统中国乡村聚落与城市的形态和空间结构……….17

五  多元、统一的中国是如何可能的？……….23

卷一  区域多样性

中国历史与文化的“区域多样性”……….35

一  景观多样性……….35

二  历史进程与道路的多样性……….45

三  区域多样性的方法论意义……….58

中国历史发展的五条区域性道路……….72

一  中国历史发展的五条区域性道路……….73

二  适应、抉择与互动：历史道路区域性差异的形成……….93

中国历史上的三大经济地带及其变动……….110

一  三大经济带格局的形成……….111

二  三大经济地带的变动……….121

三  影响地带性差异之形成及其变动的诸因素……….133

卷二  核心与边缘

中国历史上的“核心区”：概念及其分析理路……….143

一  冀朝鼎的“基本经济区”概念及其分析理路……….143

二  “核心区”概念的重新界定……….151

三  不同层级的核心区与王朝国家的地方控制方式……….159

中国历代王朝的“核心区”及其变动……….175

一  秦汉时期的核心区及其转移：从关中到“三河”……….176

二  北朝至隋、唐前期的核心区：关陇、河东与河洛……….180

三  六朝及南唐、南宋的核心区：宁镇与江淮……….186

四  中晚唐五代与北宋的核心区：汴洛与河北……….190

五  辽金元三朝的核心区：从草原到燕地……….199

六  明清两朝的核心区及其变动：南北直隶与畿辅……….204

七  结语……….211

“内地的边缘”：传统中国内部的“化外之区”……….231

一  隙地、蛮荒以及帝国疆域内部的“化外之区”……….232

二  “内地的边缘”的区域特征……….238

三  “内地的边缘”在中国古代史上的地位……….251

“边缘”的“核心”：白莲教“襄阳教团”的形成与扩散……….266

一  问题之提出：传统中国秘密社会的结构性特点……….266

二  明清时期的鄂西北地区：“异端的渊薮”……….273

三  清中期鄂西北白莲教传播的“核心区”及其“核心集团”……….278

四  跳跃式传播：“襄阳教团”的扩散及其方式……….299

五  边缘区域内边缘人群中“核心集团”的凝聚与分散

……….307

卷三  城市与村庄

空间与权力：中国古代城市形态与空间结构的政治文化内涵

……….325

一  城市：权力运作的场所和工具……….325

二  城墙：威权的象征……….330

三  城墙内外：城市的空间分划及其意义……….333

四  中国古代城市形态与空间结构的研究理路……….338

城墙内的城市？——关于中国古代城市形态的再思考

……….348

一  问题之提出……….348

二  城墙之有无……….351

三  附郭街区的形成与发展……….358

散村与集村：传统中国的乡村聚落形态及其演变……….374

一  问题之提出……….374

二  北方地区的乡村聚落形态及其演变……….378

三  南方地区的乡村聚落形态及其演变……….389

四  从散村到集村：传统中国乡村聚落形态演变的总体趋势……….398

五  散居与聚居形态下社会组织与社会控制方式的差异……….409

主要征引文献……….426

后记……….469

 

图目

图1. 汉代的经济区划……….113

图2. 隋代的经济区划……….125

图3. 秦汉时期的核心区及其变动……….180

图4. 十六国北朝至隋唐前期的核心区……….184

图5. 六朝政权的核心区……….190

图6. 中晚唐五代北宋的核心区……….198

图7. 辽金元政权的核心区……….204

图8. 明朝与清朝的核心区……….210

图9. 清乾隆后期白莲教“襄阳教团”的核心区……….298