描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787555513735
1.前半生过得比林徽因美满 后半生过得比张爱玲孤苦
2.曾经出身高贵，万千宠爱，夫唱妇随，何其安乐。
3.靖康之耻，丈夫病逝，她无依无助,贫困悲苦,流徒漂泊,此时张汝舟的出现了。
4.她漠视一切世俗礼仪，嫁给了张汝舟。一直觊觎其财产的张汝舟发现李清照并不富裕，且拒绝将古玩全部托出，于是原形毕露，对她拳脚相加。
5.无奈之下，李清照走上了一条绝路，即使自己去做牢，也要告发张汝舟的欺君之罪，并提出离婚。
6.饱受非议的李清照依然坚持自我，也让后人看到了封建制度中那一股不愿妥协的清流。
从李清照的诗词去感知：世间的冷暖、灵魂的高贵，历史的跌宕：
纯真：倚门回首，却把青梅嗅
深情：莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦
高贵：何须浅碧轻红色，自是花中流
刚毅：生当作人杰，死亦为鬼雄
赤诚：欲将血汗寄山河，去洒东山一抔土
凄美：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚
灵动：知否，知否？应是绿肥红瘦
本书以李清照的人生经历为经，以其诗词为纬，用诗一般的语言剖析了“千古才女”李清照在各个历史时期的代表作，不拔高，不贬低，用史实般的文字还原了清高脱俗、坚韧执着的才女形象。
章咏絮之才初长成
婉约清浅诞溪亭 /
少女情怀总是诗 /
惜别故土望京都 /
梅妒菊羞，自是花中流 /
墨笔生花，芳名远传 /
花间烂漫未知愁 /
第二章绣幕芙蓉一笑开
秋千下，情窦开 /
一面风情深有韵 /
只羡鸳鸯不羡仙 /
帘卷西风，人比黄花瘦 /
少聚多别离，更胜新婚日 /
第三章一处相思两处愁
多情自是多沾惹，难拼舍 /
海棠开后，正伤春时节 /
此情无计可消除 /
花间伊人独憔悴 /
守得云开终见暖阳 /
第四章凄风苦雨悠自得
风雨飘摇，前路莫测
便抛印绶从归隐
半生心血“归来堂”
听琴观雨复何求
浮萍散聚不由人
征鸿过尽，万千心事难寄
万水千山，千言万语
有爱天涯无觉远
夫妻重逢时，欲说还休
破镜重圆又逢君
第五章国难当前铁蹄踏
山河破碎乱世殇
一树海棠百般滋味
且恋恋，且怅怅
团聚江宁，且盼春日再
送君一别，不知何日相逢
第六章物是人非事事休
半世情缘，终化胭脂泪
相见无期，何处话悲凉
沉悲寄情《金石录》
才藻非女子事也
梅开二度香更浓
所托非人泪阑干
第七章风住尘香花已尽
淡酒怎敌晚风急
苦中作乐谁人知
费尽心血的《金石录》
年年岁岁花相似
梦回溪亭，一场破碎的梦
附录1：李清照名词赏析（十三首）
附录2：《金石录·后序》
附录3：李清照年谱
后记
那一抹朗朗清照的白月光
“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”而谓之华夏者，文明道德兴盛，服饰华丽精美。
华夏文明，是中华儿女伟大的文化传承。其中，诗词文化更是巍巍中华千年传承中风雅动人的一篇。从远古民歌到乐府诗集，再到唐诗、宋词、元曲，无数圣人先贤、名士豪杰将诗词的灵魂镌刻在山河大地、历史长河中，更融入血脉家风，代代传承。
从背诵《三字经》开始，我们启蒙受教，直至毕业立世,一路与诗词相伴，它见证着我们一生的跌宕起伏、喜怒哀乐。开心时，它伴随我们放歌纵酒、青春做伴；悲伤时，它伴随我们春花秋月、眉间心上；沮丧时，它伴随我们柳暗花明又一村。即使不曾刻意诵读，生为中华儿女，诗词早已渗入我们的骨髓，教化我们的智慧，洗涤我们的心灵。
有人说，诗词是心灵的乌托邦。尘世纷扰，但诗词平平仄仄的婉转悠扬，让人忘忧，使人开颜，所以那绝妙无双的诗词，才叫人欢喜不尽。诗词是桃花源，有了现实的残酷，才有了心驰神往的桃花源。在这千年传承的悠久文化中，有一位超然卓越、才情傲骨的绝妙佳人，若要说她生而有词，倒不如说她为词而生。
世人称她，词压江南，文盖塞北，是有天分的词人，更是能在中国文学史上占有一席之地的女作家。她的传世之作，篇篇璀璨、字字珠玑，不但轰动了当时的文坛，更引得后世百家争鸣不休。
人们透过她的诗篇辞藻，寻觅她的人生轨迹。本意是窥探，却发现她的生平才是大宋词国中为动人的篇章。她的传奇人生，正如同她偏爱的小令词，跌宕起伏，格律天成。
纵然时过千古，斯人已作红粉髅，掩埋于岁月黄土。世人无法窥她的容颜，却在她遗落人间的一篇篇词作里，渐渐描绘出其绝代风华之姿。正如古书里说道，所谓美人，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肌，以秋水为姿，以诗词为心。
巍巍中华，五千年的文海翻涌，虽惊涛拍岸、日新月异，但历史从未淹没她的铮铮词骨。因为她的词魂，她的人生，如同她的名字一般，注定成为中华文史上，那永恒不朽的、朗朗清照的白月光。
她便是宋代不朽的女文豪——李清照。
曾经有人在网上做过一个幸福感测试调查，调查结果得出人们幸福感强烈的时刻是在期待的那一刻。是啊，对于美好的向往以及对幸福即将到来的期待感是世间美好的。因此当现实的残酷落在我们身上的时候，那梦想与现实之间的落差感才如此之大。
世人喜欢期盼，毕竟追逐美好是每个人与生俱来的，然而一次次的失落与伤害让人渐渐地不再幻想。也许正因如此，一颗依然充满幻想与纯真的赤子之心方才值得歌颂。
李清照在面对世俗不怀好意的眼光时依然选择勇敢去爱。在与张汝舟成婚以后，李清照仿佛回到了从前，为了心中的男子而漠视一切礼仪世俗，期盼着自己全新的人生。
只是天不遂人愿，一心期盼能够开始新生活的李清照却在婚后变得更加狼狈。随着日子的推移，她渐渐看清了张汝舟的真面目，他暴躁、刻薄，婚后的他丝毫没有当初谦谦君子的影子。张汝舟的态度逐渐变得恶劣，脾气暴躁时甚至还对李清照大打出手。
张汝舟本是为了李清照的财产而娶她，但婚后他发现李清照不仅没有将古物双手托出，反而对自己防范有加，好几次向李清照所要文物一同“品赏”都遭到了拒绝。后来，张汝舟发现李清照并不如自己想象中一般富裕，那仅剩的字画也难以满足张汝舟的胃口。
问世间情为何物，若是两情相爱时，情为世间美好之大成，若是一方心怀鬼胎，那么所谓的情与爱不过是一笔交易。张汝舟此时交易不成，却身陷在与李清照的婚姻之中，他越发懊恼，甚至迁怒于李清照。
因此，张汝舟心生一计，他开始经常虐待李清照，望有朝一日将她折磨致死后再继承文物。如此一来既可以发泄他心中的不甘，又能够轻易拿下剩余的文物。
可怜李清照在婚后水深火热的生活中受尽折磨。她以为对方倾慕自己的才华与学识方才苦苦追求，没想到此人并不是贪图她的名气也不是垂涎她的学识，他的目标正是自己手中的那些仅剩的收藏品。
李清照认清了张汝舟龌龊的目的与丑陋的面目后，并不打算顾影自怜、逆来顺受，而是果断地选择反击。李清照忍受着折磨，终于发现了张汝舟在朝野中利用欺瞒的方式获得官职等丑行，让她对这个卑鄙无耻的小人更觉厌恶。
于是，李清照找到一个适当的时机做了一件寻常女子想都不敢想的事情：只身上奏朝廷关于张汝舟的罪状，并且提出与其和离。李清照这个举动不仅让王继先、张汝舟等人感到无比诧异，就连朝廷上各大臣亦为之惊讶。毕竟数百年前的宋朝，只有男人可以凭借七出之条休妻，而女子不能随意提出离异。李清照却丝毫不理会世俗条例，与身败名裂相比她更加无法忍受委曲求全的屈辱，她以如此激烈的行动向世人展示她身为千古才女的尊严与高贵的人格。
的确，在二婚之初她被张汝舟的甜言蜜语冲昏了头脑，但得知自己受骗以后，她义无反顾地以玉石俱焚的方式与恶势力抗争到底。奈何当时的法律对妇女是如此刻薄，甚至以一种不讲理的态度剥削女子的权利。在宋朝法律中有这么一条：女子状告夫君并且离异者，必须经过严格的审查明确女子所言属实，若有虚言便处以重刑；若女子句句属实，作为原告者也必须服刑两年。
如果李清照要通过朝廷去告发张汝舟，就必须接受朝廷颁布的法律而服刑两年。在大是大非的人格尊严面前，李清照宁愿选择服刑也不愿与张汝舟此等小人为伍。不难看出，在经历了无数波折与创伤后，她依然没有被世俗磨去心中的傲气，她依然是那朵清浅而纯粹的青莲。
其实在李清照上奏之前她还有一个选择，便是求助于亲戚秦桧。李清照的母亲王氏与秦桧的发妻乃姑侄关系，而李清照与秦桧的妻子是青梅竹马的玩伴。
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