读二十四史学领导智慧

帝王操纵智慧
帝王是至高无上的“领导”，特殊的地位决定了其领导方式、领导技巧和领导思想的独特性，这种独特性概以一个驭字—使天下英才为我所用，用尽天下之力为我效命，这种封建政治中帝王对臣下、对全局的统治地位，赋予了其领导智慧纵横发挥的空间：只要把对全局的控制力牢牢掌握在手中，其他一切都好办。

古人几千年积淀下来的领导智慧，从文化上有着割舍不断的延续性，从应用上有着极具可操作性的现实意义，因此，从领导学的角度开掘《二十四史》这座智慧的宝库就显得十分必要而迫切。

目 录
上篇 学帝王谋权智慧 001
1．嬴政维皇权出手高明 002
2．刘邦诛韩信“驭将”有术 004
3．李世民谋权割舍亲情 009
4．宋太祖圣明“杯酒释兵权” 014
5．朱元璋对腐败官吏决不心慈手软 016
6．以等级差别制造皇权威仪 020
7．培植密探玩天下于股掌 024
8．借题发挥诛杀老臣以树威 026
9．尊崇法治权树立“权力”威信 029
10．先得民心而后得天下 033
11．以情动人换来倾心相报 036
12．不吝惜爵禄务尽其材 038
13．宽容待人赢得信任 042
14．难得糊涂糊涂难 043
15．以道德感化天下 045
16．元太组以诚相待得人心 047
17．秦穆今不以一失掩将德 048
18．大胆放权让下属充分发挥 049
19．让能干者居其位 052
20．不以个人喜好度量人才 055
21．信任坚守职责的人 056
22．发现人才是用人的头等大事 059
23．以爱才之心兴用才之势 063
24．认识到错误就立即改正 065
25．尊重事实勇于认错 070
26．能够容忍别人犀利的指责 072
27．虚心向下属求谏 075
28．倾听忠谏保社稷长治久安 079
29．危言虽然耸听更应多听 081
30．求贤尊贤才能用贤 089
31．慧眼识才，破格重用 095
32．要明白“得人才者得天下”的道理 098
33．三顾茅庐请来辅政良才 100
中篇 学人杰谋事智慧 105
1．抓住时机巧立形象之牌 106
2．海纳百川方能任意取材 109
3．找到一个借以打鬼的钟馗 111
4．要对局势了然于胸 115
5．越是逆境越要积极挑战 118
6．须在大政方针上见识深远 121
7．从结交开始树立声誉 125
8．诸葛亮“制、严、明、信”树军威 128
9．以道德声誉匡清政风 131
10．以身作则服众安民 135
11．既在其位，应谋其政 137
12．谋事要有安邦定国的智慧 140
13．找准关键，操纵全局 142
14．只要正确，就要坚持 147
15．谋事不计个人恩怨 151
16．自己一定能拿大主意 155
17．能屈能伸，屈伸有度 157
18．寻求合作不能仓促贸然 159
19．在共同利益上做文章 162
20．供其所需，赢得信任 164
21．上下一心，相互信任 167
22．赢得上级的信任方能成己之功 170
23．君臣相辅，成就大业 172
24．既可谋事又可谋身 176
25．动而不乱，静而不傲 179
26．不避风险，敢于任事 182
27．团结大众，共谋伟业 185
28．宽厚大度才能撑起一片天 187
29．宠不骄败不馁方显英雄本色 191
30．不能做以私害公的糊涂事 195
31．以仕途历练作为修身的门径 199
下篇 学哲人保身智慧 205
1．明哲保身未必能保身 206
2．朱元璋装好人铲除大患 208
3．明升暗降，分化瓦解 210
4．尤其防范沽名钓誉的奸臣 212
5．躲明枪防暗箭，安然置身 213
6．防范“好意”的伤害 215
7．秦桧循序渐进夺利争权 218
8．安禄山卖傻装憨迷惑玄宗 220
9．捕蝉的螳螂须防背后的黄雀 222
10．天算有时不如人算 223
11．识伪装，勿让算计者得逞 227
12．多算一步才能免被人算 232
13．多往坏处算一点，以防后患 234
14．算多一招，而且要快一步 236
15．睁大眼睛，识朋交友 238
16．严防做事只管目的不管手段的人 240
17．防备别人捏造自己的黑材料 243
18．逢迎无限度，索求无止境 246
19．依功自傲惹祸端 248
20．假让实争的人可怕 250
21．魏忠贤心黑手狠斗东林 253
22．对有才无德之人，用则慎之 257
23．宁回家种田，不在疑心重的上司身边谋职 258
24．人在屋檐下，也要学会低头“顺从” 260
25．避其锋芒，保名节终以保身 262
26．小处设防才不会大处遭殃 265
27．心知肚明，学会与他人和平相处 267
28．不妨以“其人之道，还治其人之身” 269
29．才高更要防人妒 271
30．对上对下不要结怨 273
31．不要成为小人的恩人 275
32．施恩助援要看清对象 279
33．防范人家把你的信任和倚赖当进见礼 283
34．真情难买狼子野心 285

前 言
由二十四部经典历史著作组合而成的《二十四史》，其成就和意义绝不是仅仅局限在历史方面。就像乾隆皇帝钦定《二十四史》的初衷一样，从中既可以察时势之变、悟政治得失、学领导智慧，又可以汲取成功的经验和失败的教训。在资讯高度发达、各种领导学著作层出不穷的今天，古人几千年积淀下来的领导智慧，从文化上有着割舍不断的延续性，从应用上有着极具操作性的现实意义。因此，从领导学的角度开掘《二十四史》这座智慧的宝库，就显得十分必要而迫切。
当然，《二十四史》是中国历史著作的集大成，洋洋洒洒数千万言，加之古文与现代文的阅读障碍，一般人很难完整地读懂、读通。在这里，我们对《二十四史》中有关领导智慧的内容进行了高度概括和总结，条文缕析，使读者轻松阅读、理解深入、掌握到位。
通过阅读《二十四史》，我们可以领悟、学习到这样几个方面的领导智慧：
一是帝王操纵智慧。所谓操纵，也就是要牢牢掌握对全局的控制力。帝王是至高无上的“领导”，特殊的地位决定了其领导方式、领导技巧和领导思想的独特性，这种独特性概以一个“驭”字——使天下英才为我所用，尽天下之力为我效命。这种封建政治中帝王对臣下、对全局的统治地位，赋予了其领导智慧纵横发挥的空间：只要把对全局的控制力牢牢掌握在手中，其他一切都好办。
二是人臣布局智慧。所谓布局，也就是以经营的心态来谋划，事情才容易成功。一般而言，作为领导者，既要领导别人，同时也要被人领导，比如古时的宰相，上面不是还有一位高高在上的帝王吗？为人臣者，需讲究的是一个“忠”字，但我们翻开一部《二十四史》，却发现忠诚的臣子既未必受赏于君王，又未必能成就大事，更未必仕途顺畅，弄不好还要有性命之忧。我们不否认人臣要忠，尤其要忠于国家的利益，但是作为一个必须屈居人下的“领导”，作为一个必须面对众人的“竞争”等复杂局面的“领导”，只有以经营的心态看待自己的地位和所要做的事情，才会谋事事成。
三是谋身保家智慧。身为领导者必须明白一点：做事成事与谋身保家是两回事，君不见多少忠臣成冤魂，君不见功业虽成而人不得志，这都是只知做事不知谋身的结果。这就不能不说到“权术”，人们立即会想到阴险狡诈、卑鄙无耻、尔虞我诈之类灰色、贬义的词语，在中国传统文化中，虽然权术一直受到人们的批判，官场中人也缄口不谈，但却在政治斗争中屡屡被采用。因此，权术是古代政治中的领导人无法回避的。你可以鄙夷权术，但不能不研究权术，更不能不提高警惕，防范自己成为权术的牺牲品。能谋事者为大智慧，但身不能谋、家不能保，何以事为？
《二十四史》既博大精深，又因历史的局限而良莠互见。今天我们读《二十四史》，就是要以积极的心态有选择地汲取健康的养分，将从中学到的点滴智慧加以归纳，联系实际，从而达到改进领导方法、丰富领导艺术的目的，相信对今天的领导实践也会大有裨益。

为臣布局智慧
为人臣者，需讲究的是一个“忠”字，但我们翻开一部二十四史，却发现忠诚的臣子既未必受赏于君主，又未必能成事立功，更未必仕途顺畅，弄不好还要有性命之忧。我们不否认人臣要忠，尤其要忠于国家的利益，但是作为一个必须屈居人下的“领导”，作为一个必须面对众人的“竞争”等复杂局面的“领导”，只有以经营的心态看待自己的地位和所要做的事情，才会谋事事成。

学帝王谋权智慧
封建社会中，帝王至高无上的特殊地位决定了其独特的谋权智慧，这种独特性概以一个“驭”字—使天下英才为我所用，尽天下之力为我效命。这种封建政治中帝王对臣下、对全局的统治地位，赋予了其谋权智慧纵横发挥的空间：只要把对全局的控制力牢牢掌握在手中，其他一切都好办。在对大事的决断上如此，在立权树威上如此，在识才用人上同样如此。