中华千年文萃：词坊

少年听雨歌楼上，红烛昏罗；壮年听雨客舟中，江阔去低，断雁叫西风；如今听雨僧庐里，鬓已星星也，悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

.读宋词，爱的是华丽的句子，却仍以为是伤感……为赋新词强说愁；品宋词，记住的是离愁别绪，却仍强颜欢笑……欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。

目录
韦庄 1
浣溪沙 1
牛峤 3
柳枝 3
更漏子 4
望江怨 5
菩萨蛮 5
菩萨蛮 6
定西番 7
江城子 8
吕岩 9
梧桐影岩 9
李石 10
临江仙 11
张泌 12
浣溪沙 12
浣溪沙 13
临江仙 13
河渎神 14
蝴蝶儿 15
孙光宪 17
浣溪沙 17
浣溪沙 18
风流子 19
思帝乡 20
上行杯 20
渔歌子 22
欧阳炯 23
三字令 23
南乡子 24
南乡子 24
献衷心 25
江城子 26
春光好 27
清平乐 28
定风波 29
牛希济 30
临江仙 30
生查子 31
李珣 32
浣溪沙 32
浣溪沙 33
巫山一段云（二首） 34
南乡子 35
南乡子 35
菩萨蛮 36
河传 37
定风波 38
定风波 39
李煜 40
虞美人 40
虞美人 41
乌夜啼 42
相见欢 43
相见欢 44
陈尧佐 46
踏沙行 46
杨亿 48
少年游 48
钱惟演 50
玉楼春 50
林逋 52
长相思 52
点绛唇 53
范仲淹 55
渔家傲 55
苏幕遮 56
御街行 57
柳永 58
雨霖铃 59
蝶恋花 60
采莲令 61
张先 62
醉垂鞭 62
菩萨蛮 63
惜双双溪桥寄意 64
晏殊 65
浣溪沙 65
浣溪沙 66
清平乐 67
清平乐 67
蝶恋花 68
张昇 69
离亭燕 69
石延年 71
燕归梁春愁 71
宋祁 72
木兰花 72
蝶恋花 73
锦缠道 74
梅尧臣 76
苏幕遮草 76
王琪 78
望江南 78
杜安世 80
鹤冲天 80
菩萨蛮 81
卜算子 82
欧阳修 84
诉衷情 84
踏莎行 85
蝶恋花 86
蝶恋花 87
木兰花 88
韩琦 89
点绛唇 89
王安石 91
渔家傲 91
浪淘沙令 93
千秋岁引 94
司马光 96
阮郎归 96
西江月 97
晏几道 99
鹧鸪天 99
木兰花 100
清平乐 100
虞美人 101
思远人 102
王观 103
卜算子 103
清平乐 104
庆清朝慢 105
王诜 107
忆故人 107
蝶恋花 108
苏轼 110
水调歌头 111
水龙吟 112
念奴娇 113
江城子 113
李之仪 115
卜算子 115
黄裳 117
木兰花 117
黄庭坚 119
水调歌头 119
定风波 120
秦观 122
望海潮 123
满庭芳 124
减字木兰花 125
浣溪沙 125
仲殊 127
南柯子 127
诉衷情 128
贺铸 129
感皇恩 129
浣溪纱 130
蝶恋花 131
周邦彦 132
瑞龙吟 132
风流子 133
琐窗寒 135
六丑 135
解连环 136
拜星月慢 138
瑞鹤仙 139
叶梦得 140
点绛唇 140
晁补之 142
水龙吟 142
迷神引 143
临江仙 144
洞仙歌泗州中秋作 145
临江仙 147
阮阅 149
洞仙歌 149
眼儿媚 150
晁冲之 152
临江仙 152
汉宫春梅 153
刘一止 155
喜迁莺晓行 155
汪藻 157
点绛唇 157
曹组 159
忆少年 159
青玉案 160
卜算子 161
田为 162
南柯子 162
南柯子 163
万俟咏 165
昭君怨 165
诉衷情 166
长相思（二首） 167
木兰花慢 167
朱敦儒 169
水龙吟 169
念奴娇 170
念奴娇 171
周紫芝 173
鹧鸪天 173
醉落魄 174
生查子 175
踏沙行 175
赵佶 177
眼儿媚 177
燕山亭 178
赵鼎 180
点绛唇 180
洞仙歌 181
向子湮 182
鹧鸪天 182
秦楼月 183
阮郎归 184
李持正 186
明月逐人来 186
人月圆 187
李清照 189
孤雁儿 189
满庭芳 190
清平乐 192
如梦令 193
如梦令 194
蔡伸 195
苏武慢 195
张元斡 197
满江红 197
兰陵王 198
朱翌 200
点绛唇 200
刘子翚 202
蓦山溪 202
岳飞 203
小重山 203
满江红 204
吴淑姬 206
小重山 206
长相思令 207
朱淑真 209
谒金门春半 209
木兰花 210
眼儿媚 210
清平乐 211
蝶恋花 212
清平乐 213
陈与义 214
临江仙 214
虞美人 215
虞美人 216
临江仙 217
李吕 218
鹧鸪天 218
赵彦端 220
点绛唇途中逢管倅 220
王千秋 222
醉落魄 222
陆游 223
卜算子 224
唐婉 225
钗头凤 225
康与之 227
菩萨蛮令 227
长相思 228
黄公度 229
青玉案 229
葛立方 231
卜算子 231
洪适 233
渔家傲引 233
范成大 235
水调歌头 235
鹊桥仙 237
秦楼月 238
鹧鸪天 239
张孝祥 241
水调歌头 241
辛弃疾 243
摸鱼儿 243
祝英台近 244
青玉案 245
鹧鸪天 246
曹冠 248
凤栖梧 248
严蕊 250
如梦令 250
卜算子 251
陈亮 253
水调歌头 253
念奴娇 254
贺新郎 255
贺新郎 256
姜夔 259
点绛唇 259
念奴娇 260
史达祖 262
绮罗香 262
双双燕 263
三姝媚 264
秋霁 265
玉蝴蝶 265
八归 266
吴文英 268
霜叶飞 268
花犯 269
祝英台近 270
踏莎行 271
瑞鹤仙 271
鹧鸪天 272
刘过 273
沁园春 273
沁园春 274
沁园春 275
郑域 277
昭君怨 277
周密 279
高阳台 279
瑶华 280
玉京秋 281
曲游春 281
花犯 282
蒋捷 284
瑞鹤仙 284
贺新郎 285
女冠子 286
张炎 287
高阳台 287
渡江云 288
八声甘州 288
解连环 289
黄简 291
柳梢青 291
李玉 293
贺新郎春情 293

前言
词是古代诗歌园地中的一朵奇葩，千百年后的今天，仍以其独特的艺术魅力熏陶着一颗颗现实的心灵。词，它与诗经、楚辞以及汉乐府一样，都来自民间乐歌，和音乐有着密切的关系。关于词的起源问题，历来人们只是注重它的表现形式，强调它的体裁为长短句这一鲜明的特点，而往往忽视其产生的社会背景和特定的音乐因素。事实上，词的起源与隋朝出现的“新声”，即“燕乐”是密不可分的。隋代以来，许多新的曲子不断涌现出来，于是人们把这些曲子通通称谓“燕乐（宴乐）”，由于人们经常在宴会上演唱而得名。
文人词的出现大约是在初唐晚期，此时民间词已广为流传，但流传下来的文人词却为数很少，仅唐玄宗的《好时光》、李白的《忆秦娥》、张志和的《渔父》、韦应物的《调笑》，还有白居易、刘禹锡的《忆江南》等数首而已。这些文人词往往是本来就有曲调，由曲调定词，也就是根据已有乐曲的节拍谱写新词，但当时的文人大都视词为“小道”，不会花太多的时间和精力去钻研。文人词到了晚唐、五代时期有了明显的发展，也日趋成熟。在这段时期，以温庭筠为首、西蜀词人为主形成了以“花间”为名的词派。作品多是文人学士酒边樽前的小唱，内容多为闺情离愁，与南朝宫体相似，艺术上则多用曲折的笔调、华丽的辞藻精雕细琢，自有独到之处，但是反映面不广，作为艳词，它们曾对词的发展产生过深远的影响。在花间词之外还有南唐词，主要是指冯延巳、李璟和李煜这三个人的作品。南唐地处江南，他们的词风也与花间词有所不同，特别是李煜，他投降宋朝以后所写的词作感慨极深，并纯以白描取胜，艺术造诣很高，并且富有鲜明的个性特色。
词发展到宋代时期，出现了百花争妍、千蜂竞秀的盛况，真是异军突起，华彩纷呈。词坊显示出强烈的艺术魅力，从而与诗相映生辉。自然，宋词的发展与当时特定的历史背景和社会条件是分不开的。北宋王朝结束了五代十国分裂的局面，全国统一，社会经济、文化各方面都得到了恢复和发展。当时民间的娱乐形式可谓是多种多样，勾栏瓦肆，演出多种技艺；茶坊酒楼，竞唱各种新声。宋初，各种新起的曲子和词不仅盛行于民间，连文人学士、达官贵人甚至帝王都深好此道。宋太宗本人不仅爱听，而且还自制“新声”。此时，宴殊和欧阳修并称，他们的新词继承了花间派婉丽、南唐词疏朗的风格，受到世人好评；另一方面，柳永的慢词此刻正风行天下，他的词作接受了民间词的影响，而又能吸收前代诗歌的精华。柳永制作了很多篇幅较长又谐和音律的“新词”，他的“新词”内容比较多样，善用铺叙手法，语言通俗流畅，深受市民大众的欢迎。他的词作不仅继承了曲子“俗”的一面，也接受了花间词派以“情”见长的一面。柳永对慢词的内容和形式都有所发展和创新，在当时获得了“凡有井水饮处，即能歌柳词”的美誉和“好之者以为无以复加”的社会效果。
苏轼以前，文人词以柳永为主，苏词的出现改变了这一状况。苏轼是豪放派的开创者，虽然他对柳词有所继承，但又以其为艳词而予以贬斥，并努力以自己的创作来改变艳词风靡一时的情况，使词的发展进入了新的局面。苏词的特点在于扩大了词的反应面。在他的词中，并没有完全摒除剪红刻翠的描绘，但更引人注目而且影响极大的是那些爱国忧民、怀古思今、咏物言志以及山水景色等方面的内容。在他的笔下，不仅有文人、歌妓，还出现了老农、柴妇、渔夫等各种人物。苏词的代表作《念奴娇·赤壁怀古》里写道：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”这些都是要“关西大汉，执铁板”来引吭高歌的豪迈之作。他那广阔的视野、丰富的想象力和自如的驾驭语言的能力，使他的词作豪迈高旷，自具一格，为宋词发展开辟了广阔的道路。
但在当时，很多人却仍以受柳永词影响深刻的秦观词为“当行本色”，而称苏轼词为“虽极天下之工，要非本色”的派别。秦观被后人称之为“婉约之宗”，亦即是婉约派的代表人物。他接受花间词、南唐词的影响，继晏殊、欧阳修、柳永、晏几道等词人之后，善于用柔笔抒情，语言工致而切合音律，深得一唱三叹的妙谛。秦观的词作以“婉美”、“妍丽”见长，但也有“含蓄”的一面，“语尽而意不尽，意尽而情不尽”。此后还有周邦彦、李清照等婉约派的集大成者涌现出来，仍沿着花间词、南唐词的路子，以秦观为正宗，兼采众长，加强音乐性，形成了沉郁顿挫的词风，源远流长。
及到南宋时，金兵入侵。由于时代的感召而涌现出不少继承豪放派词风的爱国词人，豪放派更发扬光大，蔚为大观，成为宋词的主流。其中辛弃疾更以郁勃悲壮的词作反映出感慨国事、有志难伸的心情。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得身前身后名。可怜白发生。”他与苏轼成为豪放派的两大家而被并称为“苏辛”。辛弃疾的词作内容丰富，风格多样，“横绝六合，扫空万古”。有的，淋漓痛快而又感慨无穷；有的，伤时感世，纯用比兴，委婉曲折而寄托很深。当然，除了上面所述的词人之外，词坛上还出现了许许多多有才华的词人。我们只是通过那些具有代表性的人物来了解一下宋词产生、发展的历程，为广大宋词爱好者提供便利，让他们在鉴赏宋词之时，对其整体面貌有一个清晰明了的认识。
经过编者的深思熟虑，孜孜以求，本书所选都是宋词中思想深刻，词句优美、境界高旷、流传广远的经典之作。每首词作除了有详尽的注释之外，还有评析，且评析多为研究宋词多年的学者所作，观点独到，见地深刻，提示了鉴赏的角度和层次，引导读者发挥自己活跃的神思，畅游于宋词这片烟波浩渺的海洋之中。

媚而不俗，凄而不惨，狂而不羁。

韦庄（836—910），字端己，京兆杜陵（今陕西西安）人。唐昭宗乾宁元年（894年）举进士。后仕蜀，官至吏部侍郎兼平章事（宰相）。在“花间词派”中独树一帜，对词的发展有重要影响，与温庭筠并称“温韦”。他是晚唐一位有成就的诗人。著有《浣花集》。
浣溪沙
惆怅梦余山月斜，孤灯照壁背窗纱，小楼高阁谢娘①家。
暗想玉容何所似：一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞。
［注释］
①谢娘：是唐代有名的妓女，后人因以作为眉目娟好、体态妩媚的美女的代称。在韦庄的诗词中常用来指意中人。
［赏析］
这是一首“寄兴深做”的艳词。先写眼中所见的景象，是在“梦余”后睡眼惺忪时见到的。再写心中想象的美人，是在“暗想”中幻化出来的。它给人一种迷离恍惚、依稀隐约的审美感受，是现实中的生活，也是幻想中的追求，像是别有寄托，又像是纯粹抒情。词的上片，情景交融，浮现在人们眼前的画面是：一座高高的小楼，有个蒙着碧纱的小窗，词中抒情主人公看到那碧纱窗下孤灯荧荧，便驰骋着丰富的想象，幻想出一个背灯斜坐，含情脉脉的深闺丽质来，反映了词人一种朦胧的理想和追求，寄托在若有若无之间，情趣在若隐若现之际。乍看起来，似乎只是寻常的艳语；细味之后，又觉得语言之外还有一些值得咀嚼的东西。
接着，主人公继续展开想象的翅膀，对背灯斜坐在碧纱窗下的美人进行浪漫主义的描绘。那美人如同是雪里梅花，具有冰清玉洁的高尚情操，霞中仙子，具有超凡绝俗的潇洒风韵，象外有象，景外有景，作为物化于作品中的艺术形象，具有极大的启发性和诱发力，既能给读者以真实的感知，又能给读者以丰富的联想。以朦胧的美，含无穷的趣，正是它的艺术生命和灵魂之所在。