描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787122350336
这是一本人生“逆袭”的励志书
出身“穷二代”家庭，范蠡如何一步步官至相国，位极人臣？
从楚国到越国再到齐国，范蠡怎样规划人生*终名垂青史？
这是一本饱含古人思想精华的智慧书
范蠡如何以道治国，帮越王卧薪尝胆实现复兴，在齐国成为贤相？
身居高位又从容退隐而得保全，范蠡的做法体现了哪些人生智慧？
这是一本以道经商的创业财富书
“十九年中，三致千金”，范蠡如何在短时间内做到富甲天下？
以道经商，无往不利，范蠡如何实现经世济民、天下共富？
翻开《道商范蠡》，且看李海波先生来一一揭晓答案。
在中国历史的浩瀚长河中，竟有这样一位奇男子。他前半生从军从政，与越王勾践深谋二十余年，*终辅佐一个濒临灭亡的越国成为春秋霸主，雄屹天下，在“吴越争霸”“卧薪尝胆”这些惊心动魄、励志图强的词语背后，闪掠过他智慧淡定的目光与惊鸿一瞥的身影。当政治生涯正值*时刻，他却又能保持清醒的头脑，功成身退、逍遥而去，一叶扁舟，亦商亦游。十九年中，三次富甲天下，财富巨万，却又能散尽家财，救济苍生。从楚到越，由越到齐，由布衣客到上将军，由流亡者到大富豪。他以忠事君，以勇克敌，以智保身，以商致富，曾两度官至卿相，三迁皆有荣名，让秦相李斯发出了“千载之下，孰可比伦”的感慨。这个有着完美形象和圆满人生的魅力男人，到底是谁？他就是范蠡。本书将带领读者重温2500年前的“越国复兴梦”，感悟“商圣”范蠡的人生哲学。
引子_ 001
第壹篇 天地人和 范蠡之初
第1 章 春秋：一个自由任性的时代 / 006
春秋：为政者太任性的“奖品”_ 006
好名字，是父母留给我们的财产_ 010
惟楚有才：在楚文化浸润下的范蠡_ 013
独立思想，让范蠡成为“被精神病”者_ 014
第2 章 老子：道学引路者 / 019
时代风气影响个人思维_ 019
范蠡会聆听老子的教诲吗_ 023
第3 章 计然：低调而神秘的入门之师 / 030
计然：身兼七国顾问的“流亡者”_ 030
阴阳两利：道商经济学家的宏观视野_ 037
第4 章 文种：范蠡的转运贵人 / 047
君子在野，如何扭转势能_ 047
犬吠试人：人生无处不考验_ 051
第5 章 敢问路在何方 / 055
改变个人命运要依靠团队_ 055
改变国家命运要面向实际_ 058
第6 章 吴国强盛的前世今生 / 064
没有调查权，就没有被选择权_ 064
《吴国调查报告》_ 065
阖闾：吴国“政改”的破坏者_ 068
第7 章 没有伍子胥，就没有陶朱公 / 072
不弃小义：活下去才能解决问题_ 072
仇恨之火：是动力也是阻力_ 076
狠毒的“掘墓人”_ 079
彪悍的人生需要强大的对手_ 084
第贰篇 承前启后 范蠡入越
第8 章允常为何不重用范蠡 / 090
第9 章 知识青年到农村去 / 098
越国国情调查：掌握的战略思维模式_ 099
改天换地，首先要认识天地_ 103
道不外求：高手出自民间_ 112
第10 章 檇李大捷：年轻人的侥幸胜利 / 116
机会，是对手送上门来的_ 116
恐怖大王阖闾之死_ 119
第11 章 夫椒失利：战略冲动的惩罚 / 125
伍子胥：此恨绵绵无绝期_ 125
轻则失根，躁则失君—— 青年勾践的人生之误_ 128
勾践的堂哲学课_ 130
夫椒之战为什么会失败_ 134
第12 章 会稽论道：痛彻心扉的领悟 / 141
老板在什么时候肯学习_ 142
要善于识别“敌中之敌”和“敌中之友”_ 147
激活外部矛盾，解决内部危患_ 151
让敌人帮你找到“活下去”的理由_ 155
第叁篇 以道治国 兴越灭吴
第13 章 不要把自己当成失败者 / 162
敢于直面失败，你就并没有真败_ 163
智力来源于责任力_ 169
第14 章 男人之间不可说的秘密 / 176
范蠡与伯嚭之间的秘密协议_ 176
伍子胥与阖闾之间的秘密对话_ 182
真正了解你的，往往是你的敌人_ 186
第15 章 高手过招，一计定乾坤 / 190
严重人才危机，老板才会更爱你_ 190
生病受灾，验人心_ 195
如何策划让老板去吃粪便_ 197
第16 章 天下共富与越国复兴梦 / 204
如何重铸国民信心_ 204
“以道治国”的伟大探索_ 207
“天遂人愿”的七条中和之策_ 213
第17 章 实干兴邦的七大环节 / 221
通关破节：如何让理念落地奔行_ 221
政治的清明，首重于领导人的自我修养_ 223
国家的兴衰，在于人才的聚散_ 225
生育政策、农业生产、经济增长、民生问题，
决定战争成败_ 230
城市建设要符合生态价值观_ 236
第18 章 隐态战争的九种武器 / 242
如何有效地对吴复仇_ 242
文种“九术”与“隐态战争”_ 246
重建国民道德信仰价值体系_ 249
艺术青年夫差与越国“神木”计划_ 252
第19 章 西施的美丽不可超越 / 257
美女海选背后的娱乐战争_ 257
西施凭什么成为“美女”品牌代言人_ 259
当西施爱上了范蠡_ 263
品牌路演与伍子胥猜想_ 267
西施的可怕与可爱_ 271
第20 章 史无前例的粮食战争 / 275
天灾促成的战机_ 276
“人道主义”背后的阴谋_ 278
“转基因”粮食的始作俑者_ 283
第21 章 防不胜防的意见领袖 / 287
孔子品牌传播的幕后推手_ 288
战争其实就是一笔生意_ 289
“国际化视野”下的套_ 291
儒商始祖与道商始祖的首轮合作_ 294
第22 章 猎鹰计划与伍子胥之死 / 299
伍子胥的性格缺陷_ 299
“裸官”有风险，入门需谨慎_ 303
负能量言论，害死人_ 304
第肆篇 道商合一 富传千载
第23 章 逆袭的勾践成了天下霸主 / 310
越王勾践的道家领导力_ 310
战前的动员准备必须充分_ 313
“不战而屈人之兵”取决于国家经济实力_ 317
伍子胥为何成了“带路党”_ 320
吴越战争《十胜论》_ 322
第24 章 给勾践上的后一堂哲学课 / 330
范蠡为什么会离开越国_ 330
越国的国家命运线有多长_ 336
西施有没有追随范蠡而去_ 339
第25 章 我不求财财自来 / 345
范蠡为何辞官下海经商_ 346
齐国：范蠡自主创业站_ 349
道商视野：取财于“天下之中”_ 355
第26 章 道商五宝：开启以智启财新模式 / 361
道商生意经：有无相生_ 361
带动身边人创富，你才会更富有_ 363
借商立德：商人必须遵循的价值信仰_ 368
第27 章 富传千载的陶朱世家 / 378
范蠡周游列国的主要目的_ 379
范蠡丧子：为富者不可践踏法律_ 385
第28 章 黄老道学的幕后推手 / 392
黄帝是如何成为“黄老学派”形象代言人的_ 392
范蠡治道思想《八十八字诀》_ 393
范蠡兵法_ 397
黄老智库，思想生辉_ 400
第29 章 道商思想催生世界首富 / 406
道商= 商圣= 财神_ 406
中国道商的历史贡献_ 412
附录 中国道商赋_ 417
序 言
终南先生李海波者，西蜀人氏也。
先生好道学，善独思，喜谋略，守清静，不与俗同。少年远游，自蜀入鄂，投师于汉阳谢先生门下，历十年而得六图，悟其玄趣，渐达真意。常捧读《道德》《阴符》二经，昼夜不倦；长仰慕范蠡、子房之功，人皆言痴。后被青城后山蒋信平道长收纳门下，以“道能护国治天下，不在功名而在德”数语相授，后又师事于沪上道门宿老薛先生，习清微之法。
所谓“仙道贵生，无量度人”。道之言“生”者，乃生生不息之意也。生命、生活、生存、生态、生机莫不得其生意而万化无穷。海波先生执其生意，而守之以“一”，故以“道商”而解范蠡，以一人而窥一门，以一法而通万事。初，众学士闻“道商”而讥之：“道，何其尊贵也！以商论之，贱也。大谬！”先生笑而不语，甘守其辱，历数年，众皆效仿而称道，以为妙也。先生笑言：“道尊德贵，此言不假。然‘处众人之所恶，故几于道’。道之所在，高以下为基，贵以贱为本。天下万事，无道不生，富国大略，无商不活。以商证道，实曲则全之妙法也。”人闻其言，皆以“道商之师”赞之。时年，先生初登而立之年也。
余虽商贾，世居潮汕，亦以习武、读书二事为人生之至乐。数年之前，缘遇先生《势》作，细读之下，深感其书可谓深谋独具，尤能启迪于人，常置案头，捧读研学，神交久矣。后几经辗转，相访于先生，情义往来，遂结为肝胆相照之至交，成一大快事。
《太平经》云：“道者，元首之路也。”章太炎先生于《国学讲演录》中称：“历代承平之世，儒家之术是以守成。戡乱之时，即须道家，以儒家权谋不足也。凡戡乱之辅助，如越之范蠡，汉初之张良、陈平，唐肃宗时之李泌，皆得于老子之道。”今海波先生历时两年完成新作，以老子道学思想深解范蠡治政经商之道，揭秘2500年前发生在中国版图上的“越国复兴梦”。以道之博大，执术之要妙，通于百业、成于人事、无往不利、无往不胜也。其间立身之道、谋职之法、兴国之略、强兵之术、富民之策、逍遥之境，俱集于斯也。
天道循演，世事如棋。读罢海波先生此作，余不禁掩卷长思：2500年前，老、孔二圣所遭遇的道德滑坡，与今之世我们正在面临的严重信仰缺失，是否可以相参照？负能量言论满满的伍子胥，与国人表现出来的各种社会焦虑与相互埋怨，是否值得深思？在文化产业大行其道的今天，各种被冠以华丽名义的隐态战争手法层出不穷：经济战、粮食战、人才战、健康战、艺术战、娱乐战、贿赂战，我们该如何强化国防安全意识？当“无神论”成为社会主流意识时，吾辈神州大地上的中华儿女，该如何正确对待“神”与“圣”？所幸的是，《道商范蠡-陶朱公兴国富家的人生智慧》给了我们很好的启示与解惑。
余曾闻：“世之为病有二：曰人为之病，曰天运之病。人运之病，戾气所钟，所谓‘自作之孽不可活’，唯有权者能医之。天运之病，邪气所逭，所谓‘天作孽，犹可恕’，唯有道者能医之。”
医世济民之法，《老子》有言：“天之道，利而不害。”“高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”《管子》亦称：“圉之以害，牵之以利，能利害者，财多则过寡也。”今之世，“富强”二字已写入社会主义核心价值观，富强非一人一己之富，在均也，在平也。正如本书借范蠡之口言：“执其中则昌，失其中则亡。”“夫天命帝王治国之法，以有道德为大富，无道德为大贫困。名为无道无德者，恐不能安天地而失之也。”（《太平经》）富国之法，必以道治。道行天下，则万事顺理，百业兴旺，民利若能百倍，天下势必归心。
道商始祖范蠡，以天下之共富共利而辅治越国，佐勾践成其霸业，道通于政也；以有无交易于天下之中而三迁皆荣，助猗顿共成富有，道通于商也。以此而论，道学思想若欲造就全球首脑、世界首富，岂非反掌之易？
海波先生以红尘隐者的道家风骨，遵其师嘱，静守不争，和光同尘，修养天心，以一部《道商范蠡》，剖其心智，上溯道商始祖范蠡经世济民之功；道其利害，下探兴越灭吴天下共尊复兴之梦。欲余作序，余亦欣然，遂不揣浅陋，成上述文字，与有缘诸君共话。
以道治国，天下共利！以道辅国，天下共富！以道护国，天下共尊！以此结语。
沈水海谨识
（本文作者系深圳正阳集团董事长）
解读陶朱公兴国富家的人生智慧!
详述道商师祖跌宕起伏传奇人生！
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