瑜伽休息术

斯瓦米·萨特亚南达·萨拉斯沃蒂借鉴传统的修习经验，撰写了这本简单却深邃的书。《瑜伽休息术》从瑜伽和科学的角度阐述了瑜伽休息术的理论，并且其中还包括一部分作者课上练习的实录。除此以外，《瑜伽休息术》还致力于将瑜伽休息术广泛地应用于深度放松、压力管理和治疗，从而加快教育中的学习进度。这个方法不仅可以融合协调深层无意识，唤醒内在潜能，并且还可以作为一个冥想方法。另外，书中还包含了此方法的应用研究。这套系统的方法能赋予所有练习者心智、情感，以及身体层面的彻底放松。

瑜伽休息术意指带着一丝觉知的睡眠。那是一种介于清醒和做梦之间的心智状态。修习瑜伽休息术的你，是在打开心智的更深层面。在这个瞬间，你的理性心智在运作，但当你能够放松时，心智的潜意识和无意识层面会打开……潜意识心智和无意识心智是人类强大的力量。瑜伽休息术的简单练习，有穿透人类心智深层的能力。
通过练习瑜伽休息术，我们不仅是在放松，而且从内部重新构建、改造我们整个个性，像神话中的凤凰，每练习一次，我们都在烧毁旧的业、习惯和倾向，以得到新生！

［印］斯瓦米·萨特亚南达·萨拉斯沃蒂
1923 年出生于阿摩拉（乌塔拉查尔邦），自幼受到修行生活的吸引，在 18 岁时离家。1943 年，他在瑞诗凯诗投于斯瓦米·希瓦南达门下，并于 1947 年被接纳为达识那米修行（Dashnami sanyasa）弟子。在为上师服务的 12 年中，他完善了心智成长的各个方面。从那之后，他作为云游苦行僧的足迹踏遍了整个印度次大陆。
当意识到用科学手段解读古代瑜伽体系已经成为时代的需求之后，他于 1956 年建立了国际瑜伽社团，于 1963 年建立了比哈瑜伽学院。在之后的 20 年中，斯瓦米·萨特亚南达把瑜伽的旗帜插遍了世界所有的角落，同时把比哈瑜伽学院打造成了流的瑜伽学院，并撰写了八十余部有关瑜伽、密续和修行生活的重要著作。
“萨特亚南达瑜伽”因其把经典中的知识与体验中获得的领悟和现代的世界观相结合而自成一派。1984年，他建立了瑜伽研究基金会，令科学研究与瑜伽同步；又建立了希瓦南达静修院，致力于帮助贫困人群。1988 年，处于成就的他，抛弃了一切，修持克希特拉苦修（kshetra sannyasa），过着帕拉玛汉萨苦行者的生活。1989 年，在得知了瑞其亚这个地方之后，他隐居到那里，修持高级的吠陀修习。1991 年，在接到要供养他的邻人的命令之后，他允许静修院向当地的贫苦村庄提供帮助。从 1995 年起，他进行了持续 12 年的以众生的和平、富裕和繁荣为愿望的火祭。2007 年，他宣布瑞其亚静修院成立，建院宗旨为“服务、爱和给予”。

章 理论
放松的艺术· 002 
进入心智的潜意识和无意识· 006 
体验瑜伽休息术· 011 超
越现实· 014 
瑜伽休息术和大脑放松· 019 
无意识的符号· 025 超越身心，
放松身心· 032
唤醒神圣能力，进入三摩地· 036

第二章 练习
练习大纲· 044
全面的建议· 047 
瑜伽休息术一· 052 
瑜伽休息术二· 059 
瑜伽休息术三· 067 
瑜伽休息术四· 074 
瑜伽休息术五· 084 
瑜伽休息术的“完整方案”· 094 
短课录音听写文稿· 095 
长课录音听写文稿· 100 
脉轮观想· 107
儿童瑜伽休息术· 112

放松的艺术
在过去的一百多年中， 世界各地的生活方式都发生了巨大变化， 这引起了人类所有层面的能量分散。 人类心智在各个生存领域都失去了平衡，也不再和谐。 我们如此全神贯注于物质， 以致对于什么正发生在自己身上
懵然无知。
之前的一两个世纪， 疾病及其新的层面开始被表达和显现出来， 在过去几十年达到。 虽然医学的发展不会让昔日的大瘟疫重现， 但我们的确没有能力适应现代生活高度紧张的竞争节奏， 现在又面临着与压力相关
的新的流行病。
身心失调所引发的疾病， 比如糖尿病、 高血压、 哮喘、 溃疡、 消化系统紊乱和皮肤疾病， 都来自身心压力。 发达国家主要的死因是癌症和心脏病， 这些疾病也源自压力。
现代医学正在努力用很多方法应对这些问题， 但坦率地说， 它未能带给人类必要的健康。 这是因为真正的问题不在身体， 而在于人们变化着的观念、 思维方式和感觉。 当精力分散、 理想消失， 又怎能期待自己还能体
验身心和谐呢？
如今的全球性问题并非饥饿、 贫穷、 毒品或对战争的恐惧， 而是压力、过度紧张。 如果你知道如何降低压力， 就能明白怎样解决生活中的问题。如果你能够平衡压力， 就可以控制情感、 愤怒和激情， 也就能够控制心脏
病、 高血压、 白血病和心绞痛。

释放压力
无论你多思多虑还是完全什么都不想， 都会积累压力； 无论你做体力工作还是完全不工作， 都会积累压力； 无论你睡得太多还是完全不睡， 都会积累压力； 无论你是在吃高蛋白食品、 碳水化合物还是素食， 都会积累压力。
这些压力积聚在人类个性的不同层面里， 积累在肌肉、 情绪和精神系统里。
在瑜伽中， 我们用广角潜望镜来对付压力问题。 我们明白如果内心紧张， 胃就会紧张； 而如果胃紧张， 整个循环系统就会紧张， 这就是恶性循环。 所以在瑜伽中， 从紧张中放松是主要关注点之一。
个人的内在紧张会导致集体性的心理紧张， 集体性的心理紧张可能显现为不快乐的家庭生活、 社会生活的混乱无序和社区及国家间的侵犯与战争。 宗教也未能给人以内心安宁。 法律、 警察、 军队和政府都未能建立人
与人之间的和谐。 瑜伽典籍中毫不含糊地指出， 安宁只能在内在寻得， 而不可能从外在找到。 所以， 如果我们希望建立一个更加和平的世界， 就必须首先学会如何放松， 并让身心和谐。
瑜伽哲学和现代心理学都列举了为现代生活引发一切痛苦的三类基本紧张。 通过系统练习瑜伽休息术， 可以渐进地释放这三种紧张。