独处：安顿一个人的时光

一个人生活就一定是因为孤僻和有社恐吗？
一个人生活就是可怜无助吗？
独处就一定会孤独吗？
呼朋唤友的生活就一定不孤独吗？
为什么独处的能力至关重要？
…………
有个脱口秀演员曾说“一个人看电影、吃快餐、去咖啡厅、吃火锅、做手术，这不叫孤独，叫你一个人过得挺好” 。这貌似调侃的语句，其实不无道理。有的人在看似孤寂的生活中，依然保有内心的丰饶；有的人身处人声喧闹中，却尝尽孤独的苦涩。
独处是一种客观的生活状态，而孤独则是一种主观上与他人或社会隔离与疏远的感觉和体验。我们在被动或主动的独处中，都可能过上缤纷丰盈的生活；但心一旦被孤独包围，人生则往往只剩“凄风苦雨”。因此，独处不可怕，可怕的是失去选择和改变的能力。
我们终归要学会与自己独处，学会于喧嚣的当下，藏热闹的深处，如此，才能真正积聚内在成长的力量，获得面对生命的那份从容。

不管是自愿的，还是被迫的，人在生命的某个阶段，都要面对独自一个人的生活。在当今社会，孤独是需要解决的普遍性问题。
现代人面对的孤独大体有三种：
·没有伴侣、没有知己，因缺少必要的联结而感受到的孤独。这是受生活逼迫而生的非选择性孤独；
·一个人生活，认为既然已经一个人了，那不妨就尽情享受自己的时间吧，这也是一种选择性孤独。
·远离尘世喧嚣，一个人在静默中深刻直面自己内心“存在的孤独”。这是希求自由和解放而陷入的选择性孤独。
作者从社会现象和人的精神角度带领我们去认识孤独，从心理学和哲学角度向我们展现了独处的意义。我们不必美化孤独，更不用去刻意追求孤独，把人生的装扮出病态凄美的调性。如果我们可以在孤独中生出一种坚定的直面内心的力量，就能开辟出生机盎然的心灵花园。只有学会了更好地独处，才能更好地把握人生。

诸富祥彦，1963年生于日本福冈县，筑波大学人类学博士毕业，毕业后曾在日本担任千叶大学教育学院担任助理教授，在日本明治大学文学院担任教授；同时获得教育学博士学位。另外，他还是日本超人心理学会会长、临床心理医生以及日本心理咨询学会认定的心理咨询师。在大学讲授心理学课程的同时，还积极投身心理咨询事业。他的代表作包括《人生的意义》《超人心理学入门》《“真正的大人”的心理学》《生活的意义》等。

第1章 拥有自由自在的人生
三种孤独
孤独的积极意义和消极意义?
没有独处的时间，人就会偏离中心?
与自己的内在联结?
如何拥有“深度自我”
内心真正自由地生活?
精神层次高和精神层次低的人?
忠于心动的感觉?
人生中要懂得“绕道而行”?
在意的事就要执著到底

第2章 孤独对现代人的意义
不要盲目追求“标准家庭模式”?
在孤独的积极论和消极论对峙的当下?
单人席位的三个积极意义?
不恋爱的年轻人为什么越来越多
成熟的社会是多元化的社会?
婚姻的形式正在变得多样化
不想去上学的孩子?
来自聊天软件的同伴压力?
在网上抨击他人的行为?
孤独即个性?

第3章 一个人生活的能力
独身时代的能力?
关于“单身能否幸福”的大规模调查?
找不到在一起的理由的婚姻?
新丁克家庭?
不要问对方的手机密码?
晚年一个人生活也幸福?
一人食——常夜锅?
独自旅行?
以一个人生活为基础建立联结?

第4章 活出真正的自我

适时放弃，适度努力?
成熟就是不苛求他人的理解?
社交媒体放大了现代人被认可的欲望?
马斯洛的人类需求层次理论
失爱恐惧?
阿尔伯特·艾利斯的理性情绪疗法?
新型抑郁症?

第5章 难道我也有依恋障碍吗
形成“内心的基石”?
回避型的抑制性依恋障碍?
冲动型的脱抑制性依恋障碍?
无法结婚的真正原因?
无法和他人建立真正深入的关系?
如何改变依恋障碍?

第6章 今生且独行
克尔凯郭尔的“孤独个体”概念?
成为孤独个体的条件
进入深层时间?
每天5分钟，独处静思?

第7章 独处的条件
不要强求他人的认可?
做自己生活的主宰?
活在当下?
不制订无意义的长期计划
人生的午后更应关注内在?
把每一天当成后一天去生活?
找到人生的使命?
找到能深度交流的人?
拥有个人时间与个人空间?

第8章 聚焦疗法—与内心建立联结
什么是聚焦疗法?
与内心建立联结的过程?
按下内心的暂停键
接纳内心的感受?
等待内心的“回答”与回应心声?
在咖啡馆尝试聚焦疗法?
聚焦疗法帮你思考人生问题

第9章 孤独的天才?
孤独的哲学家?
尼采——孤独的赞歌?
克尔凯郭尔——永恒的爱?
蒙田——独处的智慧?
33岁后不开音乐会的古尔德?
保护自己的“小宇宙”?
独处是幸福人生必不可少的条件?

第1章 拥有自由自在的人生
三种孤独
所谓“孤独”，大体来说，有三种。种是没有伴侣、没有知己，因缺少必要的联而感受到的孤独。这并不是一个人自己选择的，而是容分说地被生活逼到了一种“非选择性孤独”当中。也许一个人在亲密的人离世以后，一直孤独地在绝望中徘徊；也许一个人被爱人或恋人抛弃，被信赖的人背叛，一个人忍受着孤独。如果一个人持续这样生活下去，那其身心就会慢慢被侵蚀。
在我作为心理治疗师接待的来访者中，有很多人失去了亲人、爱人或恋人，而不知该如何面对这种痛苦，有些人甚至会在咨询室里放声大哭。这种程度的孤独会对一个人的身心造成巨大的伤害，甚至会剥夺一个人的生命。
在以日本为首的发达国家，“长寿化”加剧了“孤独化”的问题，给人们的身心健康带来了很大的影响。2018 年英国任命了“孤独大臣”，这象征着解决孤独带来的危害已成为一个国家层面的重要课题。某项调查显示，孤独带来的死亡风险是肥胖的两倍，与每天抽 15 根香烟的死亡概率相当。对于配偶依赖程度很高的日本男性来说，这种风险在失去配偶的时候会增高。失去配偶的男性患糖尿病的人数是有配偶者的一到两倍，患肝脏疾病后的死亡率也是有配偶者的八倍。
因此，孤独在每个人的人生中，在不同的国家和社会中，都是需要被解决的问题。在我的临床经验中，与他人的联结和生存意愿之间是相关的。人与人之间的联结会带动一个人积极地活下去。
第二种同样是一个人生活，但是其心理却是“已经是一个人了，那不妨就尽情地享受自己的时间吧”，这是选择性孤独。
在日本，有很多人平时被与工作伙伴、家人、恋人的关系所束缚，而处于同伴压力中。那些因同伴压力大，既希望隐身于芸芸众生中，又渴望有集体归属感的人，难免会身心俱疲。对于这样的人来说，拥有独处的时间，无疑是解放身心、享受自由的珍贵机会。独处的时间，正是自由和解放的时间。
近在日本兴起了“一人食”热潮。电视剧《孤独的美食家》之所以广受欢迎，也是因为越来越多的人有了这样的想法：一直以来，做任何事都要和他人一起行动，就连想吃什么都不能自己决定，“索性一个人更轻松”！越来越多的女性不再顾忌别人的眼光，一个人去吃烤肉，一个人站着吃荞麦面。这也算得上一种健康的生活！
第三种是远离尘世喧嚣的孤独，一个人在静默中深刻直面自己内心的“存在的孤独”。我们有时候非常想完全一个人待着，比如去断食道场，一周左右不使用手机，切断与世俗社会的联系，沉浸在自己的世界里。我们去参加心理咨询和心理治疗工作坊等也有相同的意义，就是通过在这种“非日常的空间”里独处，让忙碌的生活得以“暂停”，回归真实的自己。