我们拥有的幸福

【1】海灵格新家族系统排列经典著作

【2】本书为《谁在我家》（升级版）姊妹篇，承接了源头新家族系统排列的核心思想，通过详尽的排列个案，帮助人们分析家庭中常见的问题，如亲子关系、伴侣关系等。

【3】让读者了解，许多疾病都有来自家族系统的背景，与纠缠或对家庭等级序位的破坏有关。

【4】揭示了生活中诸多不幸、困难的根源——家庭关系中的无序（序位被破坏了），并通过家族系统排列帮助家庭恢复正确的爱的序位。

【5】指导家庭成员通过排列来疗愈，唤醒内在的力量，进而回归平和，重获幸福。

海灵格源头新家族系统排列以服务于生命、为人类带来帮助和引领为宗旨。本书介绍了海灵格源头新家族系统排列的核心理念及方法。书中汇总了序位、良知、亲子关系、伴侣关系等常见主题，包含了大量经典排列个案，分析了家庭经常遇到的问题，为排列师提供了有效的指导，也为在生活中遇到问题的家庭或个人提供了支持。

这本书首先是写给那些希望参加家族系统排列排列师培训的人的，不过它对于所有想要拥有圆满富足人生的人来说也具有指导意义。通过学习海灵格新家族系统排列，人们能够获得一种内在的力量。这种力量能够给人们带来以前无法实现的解决方案。

索菲·海灵格Sophie Hellinger

伯特·海灵格的妻子，海灵格学校校长，新家族系统排列联合创始人。她也是哲学家、心理学家，一直在寻求新的和非传统家族系统排列的应用领域。她致力于服务人类，在协助生命的领域活跃了几十年。她的研究领域非常广泛，其知识与技能跨越从职业到健康、从心智到身体等诸多生命领域。

序言（吕迪格·罗格尔博士）

章 关于传统家族系统排列的介绍

1. 案主的选择
2. 不要把排列当作生意
3. 句话的意义
4. 解惑的话语

第二章 良知的不同种类

1. 个人良知
2. 集体良知
3. 灵性良知

第三章 爱的序位

1. 爱的种基本序位：相同的归属权
2. 爱的第二种基本序位：顺序
3. 爱的第三种基本序位：施与受的平衡

第四章 记忆，解决问题

1. 死者以隐藏的方式在场
2. 伟大灵魂的承载
3. 与施害者和解

第五章 亲子关系

1. 对母亲的亲密之爱
2. 性功能障碍：父亲对男孩的意义
3. 被中断的移动

第六章 伴侣关系

1. 一见钟情与再见钟情
2. 绝育
3. 同性恋伴侣关系
4. 分手和离婚
5. 堕胎

第七章 疾病的系统性背景

1. 神经性皮炎（湿疹）
2. 压痛（压力疼痛）
3. 癌症
4. 语言障碍
5. 超重和吸烟

第八章 对死亡的处理

1. 排列师和来访者的态度
2. 自杀

第九章 有作用的故事

1. 洞察力
2. 告别
3. 客人
4. 红线
5. 庆典
6. 两种幸福

新家族系统排列的发展与展望

吕迪格·罗格尔博士

伯特·海灵格凭借家族系统排列在20世纪末和21世纪的心理治疗界开创了一个全新的领域。而这只是一个开始。在接下来的时间里，他与他的妻子索菲·海灵格一起将传统的家族系统排列继续发展为新的家族系统排列。在那之后，面对来自世界各地的极大需求，海灵格学校几乎应接不暇。然而，有人却声称，家族系统排列不是由伯特·海灵格发展出来的。我在这篇前言中将对此做出回应。对于伯特·海灵格是家族系统排列原创者的质疑大多来自非德语语言区。这些质疑源自人们在对家族系统排列“familienaufstellung” 这个词进行翻译时使用的一个国际惯用词汇 “family constellation/ familienkonstellation”。在德语中，从1920年（阿尔弗雷德·阿德勒）开始这个词一直被不特定地用于表述家族成员之间心理和行为的相互影响。这个词与伯特·海灵格的家族系统排列无关。在德国甚至还曾经有一本书（Walter Toman, München, 1965）以家族系统排列（familienkonstellationen）为名。这本书与伯特·海灵格的家族系统排列无关。

当然，家族系统排列不是忽然从天而降的。正如其他一切新生事物一样，家族系统排列也是在原有的一些基础上发展而来的。一些过于无聊的心理治疗师觉得“让患者躺在沙发上”所产生的效果不够显著，于是开始尝试不同的新方法。从那时起，在一些“流派”中就出现了“代表”这一概念，比如在心理剧或家庭雕塑中。因此，有些人提出了合理的反对意见，认为在家族系统排列出现之前，“代表”这个概念就存在于心理治疗中了。但这只是一种家庭疗法，与现在众所周知的海灵格家族系统排列并无关系。因此，我想在这里进行清晰的对比：

例如，在家庭雕塑中，治疗师会指定来访者的身体姿势或视线方向，从而使来访者获得新的体验。与此相反，在传统的海灵格家族系统排列中，来访者是根据自己的感受来展示代表之间的关系的。

又如，在心理剧中，治疗师和来访者对代表有预设的要求。这类似于戏剧中的角色描述，并且要持续进行，直至发现某种可行的解决方案，有时可能需要几小时。与之相反，海灵格的家族系统排列所需要的时间越来越短，其影响范围则越来越广泛，效果也越来越深刻。

伯特·海灵格现在既不做出任何预设，也不阻止代表们做任何事情，而是在排列的过程中全然退出。他的工作方法是纯粹的现象学式的。进行排列之后，他常常做出进一步的评论，以强化问题的解决方案。这种工作方法是崭新的和原创的。他通过对这些神秘动力的洞见发现了隐藏在背后的生命的基本规律。这些生命的基本规律遵循着一些固定的顺序，伯特·海灵格把这些顺序总结归纳为“爱的序位”。在发现这些法则之前，他用七年的时间揭示了良知的作用方式。良知的影响涉及所有从属于某一特定群体的人。这种“良知”与道德和价值无关，它就像一种调节平衡功能的器官一样，维护着团体的完整性。

如果群体中的一个或多个人被排除在外（或诅咒、诋毁、遗忘），家族系统就会至少选出他们的一个后代，来重现被排除者的命运。而被选择者或其家族成员可能从未见过甚至不曾听说过这些被排除的先人。这被称为纠缠。通过排列，这样的家族成员可以从良知中得到解放，不必再担心会被排除在家族系统之外。违反爱的秩序会带来深远的影响。良知的影响同样重要。了解爱的秩序，不去冒犯这些法则，对每个人来说，都是极具意义的和可以助力成功的。

我们无法逃避这些序位，因为它们不以我们的思想、意志和愿望为导向。事实证明，这些序位就像是为我们预设的法则。

上述发现是伯特·海灵格极其重要的成就。在此之前，这些都是完全不为人知的。他掌握了各种法则之间的联系，并从中创立了今天的服务于生命的、帮助并引领人类的家族系统排列。他为所有到场的人，无论是观察者还是代表，搭建一个身心都能感应到的能量场，并在这个层面上找到解决方案。海灵格的家族系统排列可以让人窥见系统之一斑，而且这种“看见”，有时会令人惊得瞠目结舌。

那么接下去我们该何去何从？