幸福来自绝对的信任（出家高僧写就的恋爱指导书。在恋爱中修行，就是永远不对伴侣有一丝一毫的怀疑。唯有坚持，方得真爱！）

◆《佛陀传》作者，具有全球影响力的僧人一行禅师首开先河，用佛法阐述两性情感关系，帮助处于危机中的情侣度过难关，携手拥有美好的未来。
◆ 一行禅师说：在恋爱中修行，就是永远不对伴侣有一丝一毫的怀疑，既牵手便携手，拥有相爱一生、相守一生的幸福。 
◆ 本由出家高僧写就的恋爱指导书，用佛法帮助情侣、夫妻化解彼此情感矛盾，找回初恋的感觉，让爱情持久而甜蜜。 

这是一本劝导爱侣之间如何相互忠诚、相互关爱，拥有幸福、亲密关系的小书。一行禅师从佛学的角度看待爱侣之间的亲密关系，用正念、专注与智慧引导，使爱侣拥有持久、健康的感情。

每个人都希望拥有幸福的亲密关系，但是爱情从来不是一个简单的课题。我们寻到了爱，拥有了爱，可是没过多久，两人的相处就出现了危机，于是我们转而寻找他人，以为是伴侣的问题，期待更换伴侣，让爱情长久存在。一行禅师并不否定世人的爱情，但当爱情降临、心愿实现，想要维持这段关系使之长久保持，还有很长的路要走。

一行禅师说，“爱”就是一门修行，是彼此之间的信任，既牵手便携手，拥有相爱一生，相守一生的幸福。

一行禅师

当今世上有影响力的禅宗僧人，被誉为当世大德。

1926年生于越南，16岁出家。

　　1960年代，得到普林斯顿大学支持，赴美国学习，先后在康奈尔大学和哥伦比亚大学讲授佛法。一生传播贴近普通人的“生活佛法”，传递正念生活之道，同时宣扬非暴力的和平理念。

　　1967年，一行禅师被黑人民权领袖马丁.路德.金提名为诺贝尔和平奖候选人。

　　1973年，越南政府取消他的护照，拒绝让他回到越南，一行禅师流亡到法国。

　　1982年，一行禅师在法国南部建立“梅村”禅修道场，近30年来，在欧洲和北美也建立了许多“正念静修中心”，为佛教界人士、普通人和许多孩子提供了大量的帮助，其著作也已被翻译成四十多个国家的文字，使佛教在西方世界产生越来越大的影响。

部分 在恋爱中修行

章 真爱包容一切

第二章 因为信任，所以亲昵

第三章 贪爱是苦的根源

第四章 成为自我的皈依

第五章 成为彼此的皈依

第六章 拥有真爱的三把钥匙

第七章 真爱是四无量心

第八章 成为佛陀

……

读者口碑：

◆佛陀是已经觉悟的人，每个人心中都藏有佛性。

——豆瓣评论

◆语言非常精简，娓娓道来的般若智慧，非常易懂。关于无我，“我在你中，你在我中”，“云朵在花朵当中，父亲在孩子当中”，“任何事物都没有消失，任何事物也没有被创造”，很难践行与相信，但次在道理层面理解了。后一段讲越南人称呼伴侣为“家”，内心觉得非常温暖。

——豆瓣评论

◆正念入门课。

——豆瓣评论

修行的目的是为了调御欲望，笑对欲望，并从中解脱出来。 
只有正确的爱，才不会制造更多的痛苦。 
佛陀在《爱欲网经》这部经典中就陈述了这一真义。在这部经论中，“爱”这个字拥有某种消极涵义。为情欲所捕，恰如鱼儿游入陷阱无法逃脱。经论中，“罗网”这一意象被用来描述人被情欲缚捕并纠缠不可挣脱而失去自由的状态。 
我们必须学习安然独处，建造自己内心精神的皈依。 
两人必须懂得自我疗愈，才能安然自处。 
每个人在生活中都需要一个精神的维度。 
“我爱你，我需要你”这样的歌词等同了爱与贪爱的概念，而对方正好可以满足我们的需要。…那样的需要事实上是孩童时期起一直伴随我们的原始恐惧与欲望的延续。…恐惧与欲望连为一体。 
恐惧乃是因为我们仍然执着于贪爱。 
我们能够施予他人珍贵的馈赠之一，是成为一个不恐惧与不执着的人。 
爱欲之意是常流之水，习气与我慢也是如此。我们的思维与认识受爱欲的染污；我们掩埋真如实相因而蒙蔽了自我无所照见。 
——《爱欲网经》偈十