描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 是国际标准书号ISBN: 9787554618097
1.尘封三百年的文学大作《夜航船》，囊括天文地理、人伦考古、经史百家、礼乐典章，以及日用宝玩、植物四灵、三教九流、物理方术，分门别类、博采众长、形形色色、妙趣横生！
2.文化名人眼中的实力偶像张岱带你一一揭秘中国五千年文化，郑振铎、余秋雨、陈平原等文学大师赞誉有加！
3.一部有趣味、有内涵的“文化常识小百科”，教你变得幽默又博学！
4.条目文字适中，篇幅适度，随时翻读，老少皆宜！
5.精心校勘珍藏版本。本书原文以《续修四库全书》所收“观术斋抄本”为底本精心点校。
6.疑难字词精心作注，没有文学功底一样能读懂！
《夜航船》（上下册）共分为二十卷，依照门类划分为二十部，以词条的方式进行撰写介绍，收录四千余条目。内容囊括天文地理、人伦考古、经史百家、礼乐典章，以及日用宝玩、植物四灵、三教九流、物理方术，广采博收，涉及范围广，堪称中国的“小型百科全书”。
卷 一 天文部
卷 二 地理部
卷 三 人物部
卷 四 考古部
卷 五 伦类部
卷 六 选举部
卷 七 政事部
卷 八 文学部
卷 九 礼乐部
卷 十 兵刑部
卷十一 日用部
卷十二 宝玩部
卷十三 容貌部
卷十四 九流部
卷十五 外国部
卷十六 植物部
卷十七 四灵部
卷十八 荒唐部
卷十九 物理部
卷二十 方术部
天下学问，惟夜航船中难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办，如瀛洲十八学士、云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然。姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧穀、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等，尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则可已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
张岱为明末一大家，身世豪贵，历劫，乃家资荡然。然才情益奇肆；一腔悲愤，胥付之字里行间。
——郑振铎
我的书架上有一部明代文学家张岱的《夜航船》，这部明代小百科的书名确实太有意思了，连我自己巡瞍书架时也常常会让目光在那里顿一顿，耳边响起欸乃的橹声。
——余秋雨
张岱是中国散文史上的大家。
——陈平原
天裂阳不足，地动阴有馀。
梁太清二年六月，天裂于西北，长十尺，阔二丈，光出如电，声若雷。
唐中和三年，浙西天鸣，声如转磨，无云而雨。无形有声，谓之妖鼓；无云而雨，谓之天泣。
忧天坠《列子》：杞国有人常忧天坠，身无所寄，至废寝食。比人心多过虑，犹如杞人忧天。
三才天、地、人谓之三才。混沌之气，轻清为天，重浊为地。天为阳，地为阴。人禀阴阳之气，生生不息，与天地参，故曰三才。
回天天者，君象；回者，言挽回君心也。唐太宗欲修洛阳宫，张玄素谏止之。魏徵曰：“张公有回天之力。”
戴天《礼记》：君父之仇，不共戴天。兄弟之仇，不反兵革。交游之仇，不与同国。
补天女娲氏炼石补天。
如天《通鉴》：帝尧其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云。
补天浴日之功宋赵鼎疏曰：顷者陛下遣张浚出使川陕，国势百倍于今，浚有补天浴日之功，陛下有砺河之誓，终致物议以被窜逐。臣无浚之功，而当此重任，去朝廷远，恐好恶是非，行复纷纷于聪明之下矣。
二天后汉苏章为冀州刺史，行部，有故人清河守，赃奸。章至，设酒叙欢。守曰：“人皆有一天，我独有二天。”章曰：“今日与故人饮，私恩也；明日冀州按事，公法也。”遂正其罪。
焚香祸天后唐明宗登极之年，每于宫中焚香祝天，曰：“某，胡人，因乱为众所推，愿天早生圣人，为生民主。”
威侮五行《通鉴》：帝启立，有扈氏无道，威侮五行，怠弃三正。启征之，大战于甘，灭之。
五星会天《通鉴》：颛顼作历，以孟春之月为元。是岁正月朔旦立春，五星会于天，历营室。
五星聚奎宋太祖乾德五年，五星聚于奎。初，窦俨与卢多逊、杨徽之周显德中同为谏官。俨善推步星历，尝曰：“丁卯岁五星聚奎，自此天下始太平。二拾遗见之，俨不与也。”
五星斗明神宗万历四十七年，五星斗于东方。杜松、刘全军战没于浑河及马家寨等处。
日月
东隅，日出之地；桑榆，日入之地。日拂扶桑，谓之及时。日经细柳，谓之过时。
龙《天文志》：日月会于龙尾。音斗。
《广雅》：日初出为旭，日昕曰晞，日温曰煦，日在午曰亭午，在未曰昳，日晚曰旰，日将落曰晡。
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