新民说·人类活动中的理性

    1. 诺贝尔经济学奖、图灵奖获得者，人工智能奠基人之一赫伯特·西蒙在斯坦福大学的三堂“公开课”，了解大师思想的捷径。

    2. 通过理性的超凡模型、行为模型、直觉模型三大模型以及情感对决策的影响，告诉你人类如何做决策，以及如何更有效地做决策。

    3. 从时间维度（自然选择、生物进化论）和空间维度（社会和政治机构）理解我们的决策，以及如何克服决策过程中有限理性的负面影响。

    此书内容是西蒙在斯坦福大学的三个讲座。由个人的有限理性，推到了公共和社会机构的有限理性，zui终探讨解决的办法。清晰、有趣、幽默又极具启发性。正因为是讲座，他话题没边界，在其中可以感受到他的博学和睿智，不仅谈经济学，还谈到了人工智能、进化论、管理学、政治学，甚至文学，例如《战争与和平》《正午的黎明》《我的奋斗》等，不愧是20世纪全才式的“狐狸”。如果想对“理性”有一个清晰的认识，或者想获得思想上的启发和生活决策上的建议，建议来听这三场讲座。

    本书是经济学家西蒙1980年代在斯坦福大学的三个讲座，分别探讨了：

    1.通过超凡模型、行为模型、直觉模型三个理性模型，以及情感对决策的影响，理解我们是怎么做决策的。

    2.理性适应与生物自然选择之间的相似性，从时间维度理解理性决策。

    3.由个人延伸到社会机构，有限理性对社会和政治机构决策的影响，从空间维度理解理性决策。

    西蒙认为，理性它不能选择我们的*终目标，也不能调节我们追求zui终目标上的单纯冲突，理性所能够做的，是帮我们更有效地实现目标。

    作为20世纪全才式的学者，许多领域的读者都能从他的著作中受到启发。此书短短一百多页，就涉及经济学、管理学、计算机、政治学、生物学、心理学、文学等学科。

    赫伯特·西蒙，因管理方面的研究获得诺贝尔经济学奖的学者，人工智能研究领域的开拓者，在管理学、经济学、计算机科学、组织行为学、心理学等方面有较深造诣。曾任美国伊利诺伊理工学院教授，自1949年起在卡内基—梅隆大学担任计算机科学与心理学教授。1975年荣获图灵奖；1978年荣获诺贝尔经济学奖。2001年，西蒙去世，享年85岁。

序言

第—讲 如何看待理性 / 1

1.1 理性的有限性 / 6

1.2 价值观 / 9

1.3 主观期望效用模型 / 15

1.4 行为模型 / 21

1.5 直觉模型 / 28

1.6 直觉与情感 / 34

1.7 结论 / 40

第二讲 理性与目的论 / 43

2.1 进化与理性适应 / 46

2.2 达尔文模型 / 51

2.3 社会演进与文化演进 / 63

2.4 进化中的利他主义 / 68

2.5 进化的缺乏远见性 / 78

2.6 结论 / 85

第三讲 社会事务中的理性活动 / 89

3.1 机构理性的有限性 / 96

3.2 如何增强机构的理性 / 106

3.3 公共信息库 / 112

3.4 结论 / 125

索 引 / 129

乐观主义者认为，如果我们思考得足够深入、足够理性，那么我们就能够解决我们所面临的所有问题。18世纪的理性时代，据说就充斥着这种乐观主义。事实是否如此，我们还是留给历史学家来回答吧。至于我们目前所处的社会，则肯定没有那么乐观。

本文旨在立足当今社会，探讨理性在人类生活中的作用和局限性。为了避免不靠谱的上述乐观主义，第—、二讲将以理性的有限性而非理性的作用，作为论述的重点。第三讲会适当恢复二者之间的平衡，但同时也希望大家通过本文的结构安排能够理解，我们为何会先探讨理性的有限性问题。只有充分理解了理性的有限性，我们才能够设计出适当的机制，以有效利用人类推理能力所赋予我们的力量。

在第—讲中，我们首先分析功能强大的正式理性模型。这些模型构建于本世纪，被视为我们这个时代宝贵的智力成果之一。由于人们对这些模型已经非常熟悉，故我们不拟详尽阐述，而以更多篇幅，探讨在将它们应用于人类现实生活时，何以盛名难副？当然，我们的本意并非吹毛求疵，讲后半部分将对人类有限理性做出更切合实际的阐释，并考察有限理性所提供的有限分析能力，能够在何种程度上满足人们在现实生活中的推理需要。

第二讲考察的问题，如今更多地属于社会生物学范畴，即冷酷的自然选择理性能否矫正理性自身的缺陷。其中，有两个问题值得予以特别的关注：其一，在自然选择面前，是否存在利他主义？在多大程度上存在利他主义？其二，自然选择过程在何种程度上类似于化过程？

以第—、二讲的基本结论为基础，我们将转向第三个问题，即在人类公共事务中，如何才能够有效地利用人类的理性。

科学应该提供新的真理。学术论文令人崩溃的审阅意见，是在审阅报告的空白处留下这样几个字：“有新意的地方都是不对的，而对的地方又毫无新意”。本文并不打算写成学术报告，故并不刻意追求新鲜感。如果本书内容大部分是真的，那么即使它们不是全新的，我也已经足以感觉欣慰了。正如我在讨论人类理性时所认为的那样，隔三差五地回顾一下重要的旧真理，还是蛮有必要的。

另外，对于我在早期著作中已经详细讨论过的问题，本文也不打算简单地重复论述。尤其是《管理行为》（Administrative Behavior）和《人工科学》（The Sciences of the Artificial）两本著作，都曾对人类理性的基本概念做过深入的讨论。其中，《管理行为》重点考察了人类有限理性对组织行为的影响，而《人工科学》则描述了所有的适应性系统（人工系统）所具有的共同特征，并以之作为构建人工系统通用理论的基础。对于这些早期著作，本文以能够为进一步讨论提供基本框架为限。本文探讨的重点，则是对于我们理解理性在人类生活中的作用而言，仍然有待解决、充满争议和极其重要的那些问题。其实，我已经简要提及了若干有待解决的问题。