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首页历史专业史近代中国的催眠术与大众科学(李欧梵/黄克武/余新忠诚意推荐,从“叫魂”到催眠术,近代国人的惊奇与忧惧,入选中国社会心理学会官方认证2021年心理学十大好书!)

近代中国的催眠术与大众科学(李欧梵/黄克武/余新忠诚意推荐,从“叫魂”到催眠术,近代国人的惊奇与忧惧,入选中国社会心理学会官方认证2021年心理学十大好书!)

李欧梵黄克武余新忠诚意推荐,揭开催眠术的神秘面纱,书写近代中国精神与科学的另类历史

作者:张邦彦 出版社:上海人民出版社 出版时间:2021年11月 

ISBN: 9787208173385
年中特卖用“SALE15”折扣卷全场书籍85折!可与三本88折,六本78折的优惠叠加计算!全球包邮!
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EUR €45.99

类别: 专业史 SKU:62a62b59f0f224173ee3cb7a 库存: 有现货
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开 本: 32开纸 张: 特种纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787208173385

产品特色

编辑推荐

★清末民初一场众声喧哗的大众科学实验,究竟是蛊惑人心的“异端邪说”,还是来自西洋的“精神科学”?

★展现一代人对精神世界与科学新知的另类探索。启蒙理性之外,国人也通过“无意识”的心理体验来形塑现代自我。

★打破精英与大众的边界,改变传统科学史的精英视角,“普通人”不仅是科学知识的接受者,也是参与者与塑造者。

★打破科学与玄学的边界,揭示“科学”概念变动不居的意涵及其在不同层面的流通途径。

 

内容简介

缓解病痛、戒断烟瘾、感化罪犯、特务侦查……百年前,催眠术曾席卷中国上下,被广泛运用于军事、医疗、科技、实业、教育、政治等各领域,不仅是供人娱乐的奇观,还被赋予更多时代任务。

在这个世纪转换的动荡年代,西方催眠术经由日本传入中国并在各个阶层传播开来,师生、警察、军人、商人、职员、心理专家等各色人物积极实践,主动参与催眠知识的建构,学院与民间的声音相互竞逐,呈现对“科学”的多元解释,也形塑了当时的科学文化氛围。作者指出,时人对催眠术的理解与实践,在一定程度上为之后华人社会的心理学、精神医学等领域的发展,提供了历史、语言、制度和知识的准备;同时,在晚清救亡图存的背景下,国人通过催眠术形塑自我,想象符合时代所需的理想新人。

作者简介

张邦彦,毕业于台湾阳明大学医学系、科技与社会研究所,曾为台大医院住院医师,现赴英国牛津大学深造。主要研究方向包括心理科学史、医疗史、东亚近现代史、科学哲学、科技与社会研究等。

目  录

序一 复调视野下的催眠术  黄克武 

序二 精神与科学的另类史  王文基 

章 导论 

一、楔子 

二、什么 “科学”?谁的 “科学”? 

三、大众科学史的视野 

四、大众科学意义下的西方催眠术 

五、催眠术与近代东亚  

六、全书安排  

第二章 惊奇与忧惧:日常生活中的催眠术  

一、电磁化身体观的浮现  

二、新式出版物中的催眠术 

三、催眠术的展演 

四、讲习所的设立与政府的压制 

五、思想性的线索:群众心理学和 “暗示”观念的兴起

六、经验性的线索:犯罪事件的指证与文学的再现 

七、历史性的线索:失魂与附身的恐慌

八、小结

第三章 机构的发展:催眠学会活动中的商业、政治与科学

一、前言

二、精神疗法的兴起 

三、催眠学会简史

四、催眠学会的市场经营 

五、催眠学会的政治操作

六、催眠函授中的 “商业交易”与 “互惠交换” 

七、规范下的人与物

八、小结

第四章 心理知识的分化:催眠学会、灵学会与学院心理学

一、前言  

二、催眠学会的灵学主张:“生机论”与“机械论”的思维  

三、灵学领域的竞争者们

四、回到早年Psychological与Psychical的孪生关系 

五、学院心理学与灵学的冲突 

六、一场 《新青年》上的直接对话

七、从科玄论战思考 “精神”与 “科学”的关系  

八、小结 

第五章 结论 

一、谱写近代中国科学史的复调 

二、界限划分、知识分化与自我的形塑 

三、过去与未来

后记  

参考文献 

媒体评论

本书让我们看到在五四的“觉醒”话语之外,“无意识”的心理体验同样开启人们对自我和身体的全新理解,提供了现代性的另一个维度。

——香港中文大学荣休讲座教授 李欧梵

 

这本书从一个全球史的观点考察催眠术由西方经日本传入中国的知识流动,以及催眠术在中国社会所发生的各种变化,将近代中国催眠术放在中西、古今交织的历史脉络之中来观察其多元之意涵……邦彦展示了与主旋律并存的多彩缤纷的催眠世界。我认为这一本书揭露了一部分催眠术的面纱,又引导我们再进一步思索沉吟,去探讨更为广阔而未知的世界。我相信许多读者会和我一样在捧读之下立刻觉得爱不释手。

——黄克武,“中央研究院”近代史研究所特聘研究员

 

该书向我们展示了科学与玄学并不见得是截然对立的两极,大众科学也不只是科学的普及和通俗化那么简单,还意味着大众也是科学的参与者、实践者以及科学的社会文化属性的赋予者。不仅如此,该书还让我们看到了中国科学史叙事中罕见的“普通人”,及在近代中国语境中“大众”和“科学”概念的变动不居和独特意味。

——南开大学历史学院院长 余新忠

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