九色鹿·唐代女道士的生命之旅

女道士作为一个独特的社会群体在唐代崛起，这在中国妇女史上前所未见。本书对唐代女道士这一群体展开完整而全面的研究。虽然中国社会的传统结构对女性不利，但她们并不是牺牲品，而是有可能成为生机勃勃的力量，在不同的历史背景和社会条件下参与性别关系的重组、权力构成的交涉及社会发展的运作，唐代女道士即为这一代表。

贾晋华，厦门大学文学硕士（中国古典文学专业），美国科罗拉多大学哲学博士（比较文学专业）。先後后执教于厦门大学、香港城市大学、哈佛大学，曾任哈佛大学神学院客座研究员，并为复旦大学聘任为教授及博士生导师，现为澳门大学副教授。已出版The Hongzhou School of Chan Buddhism in Eighth- through Tenth-Century China，《唐代集会总集与诗人群研究》、《香港所藏古籍书目》等多部著作，及数十篇中英文论文。

导论
章性别化的社会宗教群体：唐代女道士的崛起
一唐代皇室对道教的扶持
二道教的整合和宫观制度的建立
三变化中的性别关系模式
四女道士作为性别化群体的崛起
第二章唐代皇室入道女性的命运和权力
一命中注定抑或自主选择：入道公主及其他皇室和宫廷女性
二权力和成就：金仙公主和玉真公主
三结语
第三章宗教领袖、实践及仪式活动
一唐代女道士的宗教经历综述
二领导能力和道观管理
三宗教实践和社会责任
四仪式活动
五结语
第四章柳默然与道教内修理论
一柳默然的生平和宗教经历
二两篇《坐忘论》的作者归属问题
三碑刻《坐忘论》的主题
四薛元君碑铭的观念
五结语
第五章道教修炼和医学养生：女道医胡愔的遗产
一胡愔的生平和《黄庭内景五脏六腑补泻图》的撰写
二五脏与五行宇宙论的关联
三胡愔对脏腑神形象的描述及其影响
四胡愔的季节性脏腑养生体系
五结语
第六章《瑶池新咏集》与三位女道士诗人
一《瑶池集》重辑
二李季兰的生平和诗歌
三元淳的生平和诗歌
四崔仲容的生平和诗歌
五结语
第七章女道士诗人鱼玄机的生活和诗歌
一重构鱼玄机的传记
二爱和激情：欲求的主体
三性别觉醒和自我认可
四结语
结论
附录杜光庭与唐代道教女性圣传
一《墉城集仙录》的编纂时间及目的
二《墉城集仙录》中唐代道教女性圣传考述
三杜光庭对道教女性形象的重塑
四结语
参考文献