描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 是国际标准书号ISBN: 24172297
《养生智慧》一书指出了我们日常生活中常见的却不为人注意的生活恶习、养生误区等，为大家指出了一条看似平常但不简单的健康养生之路。本书遵从“上医治国，中医治人，下医治病”的中医文化理念，从中医文化的角度让读者通过读一本书掌握中医之本，在养生时可以举一反三。从身食住行的养生误区入手，更为系统全面地提出正确的养生方式，使读者免于“养病”。
《胎育智慧》是市场上*本中西医相结合的胎育百科全说，是年轻爸爸妈妈的养子圣经。书中男子养精法，女子养血法，如何顺利怀孕，房中术要点，逐月养胎法，保胎秘笈，临产准备，如何坐月子，婴幼儿养护……从怀到生，从生到养，还详细讲解了婴幼儿如何护理，教你打好孩子一生的根基等等，载文载道。生动诠释了生命本原、精细讲述了孕育知识，是一部极具实操性的胎育百科。
《生命智慧》一书遵从“上医治国，中医治人，下医治病”的中医文化理念，从中医文化的角度让读者通过读一本书掌握中医之本，书中对中医看病医理的阐释，让我们看到了医理之中蕴含的养生智慧和健康生活方式。只有了解自我的身体才能更好地养生，书中对人体五脏六腑的深度解析，让我们领会到生命的奥秘和养生过程中生命的律动。
中国人为什么说“左右”，不说“右左”
中国人为什么说“左右”，不说“右左”？我讲这个就是提醒大家对日常生活要很关注，不要把它看成一种习惯性的东西就忽略过去了。实际上，这是因为左边是生发，生发了才能收。左右还有一点不同，中医认为，左边为肝，肝主血；右边是肺，肺主气。气比血走得快，先动左边，这样才能左右平衡。另外，血是用来收敛肝气的，肝气不能一味地生发。
再有，中国人练功时的*个动作通常是“两脚分开，与肩同宽”。那先伸左脚和先伸右脚有没有不同？中医认为，左肝右肺，左边为肝气，右边为肺气。左边为肝，主血。所以一定是先伸左脚，先开血脉。因为血的运行比气的运行要慢。如果先开右脚，而右边主气，气运行得比血快，那么血就很难跟上。
为什么还要“两脚与肩同宽”？“两脚与肩同宽”是要打开大腿内侧的三条阴经，然后脚尖再微微内扣，大腿外侧的三条阳经也就随之开启。如果两边阴阳经没有感觉，这个站立姿势对练功就没有任何意义。所以说，走路时先迈哪只脚，后迈哪只脚不都有生命的道理在里面吗？
目录
三版序 为什么一定要学习《黄帝内经》
二版序 重新发现《黄帝内经》
自序 医道，就是生活之道
——章——为什么要学习《黄帝内经》
一《黄帝内经》在国学经典中地位独特…003
二学习《黄帝内经》可以认知自我…005
三人身难得，真法难闻，中国难生…010
四可以培养我们内在的洞察力…012
——第二章——中医和日常生活息息相关
一为什么说“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”…025
二中国人为什么说“左右”，不说“右左”…026
三为什么大蒜、辣椒不入中药…027
四什么是“咽喉要道”…029
五什么是中国人常说的“仁、义、礼、智、信”…030
六为什么秦皇汉武要封禅泰山…031
七为什么北京城东有崇文门、西有宣武门…032
八《黄帝内经》为什么不说“始终”，而说“终始”…034
——第三章——饮食养生法
一食物和药的区别…037
二吃对食物不生病…040
三中国人的饮食习惯…043
四《黄帝内经》的饮食之道…046
五 孔子的12个饮食观…049
六不同节气的进补…054
七人参为什么补气…057
八食物的偏性…058
九五味过度会对人体造成伤害…060
十《伤寒论》方——桂枝汤…062
——第四章——四季养生法
一四气调神大论…069
二春天养生法…072
三夏天养长法…076
四秋天养收法…079
五冬天养藏法…083
六春夏养阳，秋冬养阴…088
——第五章——因天之序——十二时辰养生法
一子时（夜里11点到次日凌晨1点）——胆经当令…093
二丑时（凌晨1点到3点）——肝经当令…097
三寅时（凌晨3点到5点）——肺经当令…101
四卯时（早晨5点到7点）——大肠经当令…104
五辰时（早晨7点到9点）——胃经当令…106
六巳时（上午9点到11点）——脾经当令…109
七午时（上午11点到下午1点）——心经当令…112
八未时（下午1点到3点）——小肠经当令…115
九申时（下午3点到5点）——膀胱经当令…118
十酉时（下午5点到7点）——肾经当令…122
十一戌时（晚上7点到9点）——心包经当令…127
十二亥时（晚上9点到11点）——三焦经当令…131
——第六章——上古天真论
一生命是一个过程…139
二法于阴阳，和于术数…144
三人为什么会得病——习性造病…146
四怎样才能不得病…149
五脏腑本性…153
六阴阳论——女七男八…156
——第七章——情志病的中医对治法
一女子伤春、男子悲秋和生活对治法…169
二人为什么会有烦恼…171
三人生四惑——酒、色、财、气…174
四百病生于气…177
五情志生克法…181
——第八章——中医如何对治亚健康
一健康的定义…189
二中医论人为什么会得病…191
三“五劳”和“七伤”…193
四中医解读亚健康…198
——第九章——医道总纲
一《黄帝内经》和《伤寒论》…208
二顺其自然…211
三求医不如求己…213
四天人合一…215
五医易同源…216
六医的本意…220
七药的本意…222
——第十章——中医的六大要点
一人为本，病为标…228
二自愈力——人体自有大药…231
三强调身心互动…233
四重视人文关怀…234
五不治已病治未病…236
六同病异治，异病同治…241
附一《黄帝内经•素问•上古天真论》…245
附二《黄帝内经•素问•四气调神大论》…247
目录
三版序 为什么一定要学习《黄帝内经》
二版序 重新发现《黄帝内经》
自序 医道，就是生活之道
——章——为什么要学习《黄帝内经》
一《黄帝内经》在国学经典中地位独特…003
二学习《黄帝内经》可以认知自我…005
三人身难得，真法难闻，中国难生…010
四可以培养我们内在的洞察力…012
——第二章——中医和日常生活息息相关
一为什么说“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”…025
二中国人为什么说“左右”，不说“右左”…026
三为什么大蒜、辣椒不入中药…027
四什么是“咽喉要道”…029
五什么是中国人常说的“仁、义、礼、智、信”…030
六为什么秦皇汉武要封禅泰山…031
七为什么北京城东有崇文门、西有宣武门…032
八《黄帝内经》为什么不说“始终”，而说“终始”…034
——第三章——饮食养生法
一食物和药的区别…037
二吃对食物不生病…040
三中国人的饮食习惯…043
四《黄帝内经》的饮食之道…046
五 孔子的12个饮食观…049
六不同节气的进补…054
七人参为什么补气…057
八食物的偏性…058
九五味过度会对人体造成伤害…060
十《伤寒论》方——桂枝汤…062
——第四章——四季养生法
一四气调神大论…069
二春天养生法…072
三夏天养长法…076
四秋天养收法…079
五冬天养藏法…083
六春夏养阳，秋冬养阴…088
——第五章——因天之序——十二时辰养生法
一子时（夜里11点到次日凌晨1点）——胆经当令…093
二丑时（凌晨1点到3点）——肝经当令…097
三寅时（凌晨3点到5点）——肺经当令…101
四卯时（早晨5点到7点）——大肠经当令…104
五辰时（早晨7点到9点）——胃经当令…106
六巳时（上午9点到11点）——脾经当令…109
七午时（上午11点到下午1点）——心经当令…112
八未时（下午1点到3点）——小肠经当令…115
九申时（下午3点到5点）——膀胱经当令…118
十酉时（下午5点到7点）——肾经当令…122
十一戌时（晚上7点到9点）——心包经当令…127
十二亥时（晚上9点到11点）——三焦经当令…131
——第六章——上古天真论
一生命是一个过程…139
二法于阴阳，和于术数…144
三人为什么会得病——习性造病…146
四怎样才能不得病…149
五脏腑本性…153
六阴阳论——女七男八…156
——第七章——情志病的中医对治法
一女子伤春、男子悲秋和生活对治法…169
二人为什么会有烦恼…171
三人生四惑——酒、色、财、气…174
四百病生于气…177
五情志生克法…181
——第八章——中医如何对治亚健康
一健康的定义…189
二中医论人为什么会得病…191
三“五劳”和“七伤”…193
四中医解读亚健康…198
——第九章——医道总纲
一《黄帝内经》和《伤寒论》…208
二顺其自然…211
三求医不如求己…213
四天人合一…215
五医易同源…216
六医的本意…220
七药的本意…222
——第十章——中医的六大要点
一人为本，病为标…228
二自愈力——人体自有大药…231
三强调身心互动…233
四重视人文关怀…234
五不治已病治未病…236
六同病异治，异病同治…241
附一《黄帝内经•素问•上古天真论》…245
附二《黄帝内经•素问•四气调神大论》…247
为什么一定要学习《黄帝内经》
岁月荏苒，次出来讲《黄帝内经》正好是2006年，于今恰好十年。十年，有足够的时间让人成长。这十年当中，《黄帝内经》系列书籍，给我带来的觉悟也非同寻常，《黄帝内经》不再是高悬琼阁寂寞的圣典，而是能温暖我们每一个生命的启示录和源泉，其博大、其精微、其慈惠，感动着、改变着我们的心灵，让我们找到了一个重新发现自己的机会——五藏之象、六腑之动、奇经八脉、经脉和合……由此，生命不再是行尸走肉，而是一个有无限能量、无限创造力的本源。此生，以肉身显，灵魂也安住在这瑰丽的肉身中，所以，此生，我们的每一次觉知、每一次升华，也当先从这肉身起，来过、爱过、健硕地活过，用我们的感官饕餮过这世界的美，多么幸福！
于是，从2016年起，我在中关村学院又开始重讲《黄帝内经》，这次，是一字一句地讲，满怀激情与感恩地讲，如此圣典，值得我们膜拜与推崇！随着大健康时代的来临，《黄帝内经》的意义会越来越非凡地显现在我们的生活中，她关系到我们的自救、我们的自我超越、我们的生态未来——是用大量的药物来拯救我们的生命，还是靠自尊、自觉、自省、美好的生活方式来拯救我们的未来，答案显而易见。所以，我们，必须努力，必须不能辜负先圣大智之慈惠无穷！
《黄帝内经》是一本黄帝研习生命之道的学习笔记。作为一个建立了历律、封建制，和国家政治体制的一代伟大君王为何以一种谦卑的态度来研习生命之道是一件值得关注的事。因为对于此界而言，生命系统可能是造化精密、完美、充满变数和不可思议的一个系统了。相较于生命而言，医学是粗糙的，历史是粗糙的，一切人事也是残缺不全的。而人类、后的失败也是个体生命系统的崩盘，人类无奈的哀伤和不易掌控的事物也源于此。所以黄帝要补上这秘密的一课。
当人人都补上这一课时，才有真正的放松和悠然，这种放松和悠然源自生命内部，而不是外部，这大概也是“悠然自得”这句成语的真正内涵吧。
无论如何，人之自由是有次第的，首先是财富自由——但这不是目的，而只是使生命具足的一个小小的阶梯，是生命向更高阶段前行的一个保障。但很多人都太沉溺于这一阶段了，甚至把这一阶段当成了终极目标，而忘记了追求更美好的。然后是生命自由——这是一个相对高级的阶段，是不任人宰割而重新把生命拿回自己掌握的一个阶段，真正支撑这一阶段的不是金钱而是对生命的尊重。但很多人忽略了这一阶段，或者是到临死时才悔恨自己始终没有建立起对自己肉身的尊重，而任意挥霍了一生。后是心灵自由——是剔除了贪嗔痴对生命的困扰，而由对生命的尊重进而发展为生命的发挥和奉献。至此阶段，是男人，是女人，已不重要，是否长寿，是否短命，也已不重要，重要的是，你真性情地活过，你善意地与这个世界和解了，你美美地享受了肉身和人类精神这双重盛宴。你来过了，你也可以坦然地走了。
而这种终结时的坦然、无悔，和明澈，就是自在；如果再深感幸福，和拥有来去自由的从容，就是大自在。
《黄帝内经》是一本伟大的经典，我真心希望有人能认认真真地学。它并不需要你有多专业，而只是需要你“用心”。这鬼魅而又利欲熏心的世界，已经很少有真正的生命体贴了，大伙儿还是尽量学习如何自救吧！
曲黎敏
中国人为什么说“左右”，不说“右左”
中国人为什么说“左右”，不说“右左”？我讲这个就是提醒大家对日常生活要很关注，不要把它看成一种习惯性的东西就忽略过去了。实际上，这是因为左边是生发，生发了才能收。左右还有一点不同，中医认为，左边为肝，肝主血；右边是肺，肺主气。气比血走得快，先动左边，这样才能左右平衡。另外，血是用来收敛肝气的，肝气不能一味地生发。
再有，中国人练功时的个动作通常是“两脚分开，与肩同宽”。那先伸左脚和先伸右脚有没有不同？中医认为，左肝右肺，左边为肝气，右边为肺气。左边为肝，主血。所以一定是先伸左脚，先开血脉。因为血的运行比气的运行要慢。如果先开右脚，而右边主气，气运行得比血快，那么血就很难跟上。
为什么还要“两脚与肩同宽”？“两脚与肩同宽”是要打开大腿内侧的三条阴经，然后脚尖再微微内扣，大腿外侧的三条阳经也就随之开启。如果两边阴阳经没有感觉，这个站立姿势对练功就没有任何意义。所以说，走路时先迈哪只脚，后迈哪只脚不都有生命的道理在里面吗？
现在的胎教有误区，家长们以为胎教的内容就是听音乐，跟孩子说话什么的，这其实只是胎教的一小部分，中国古代的胎教是一套全方位的综合方法，它还包括饮食起居、房事、心理辅导等多个方面，下面我们具体讲讲。
慎起居——行走坐卧皆有道
起居指的就是行走坐卧，即从白天到夜晚，孕妇该如何站立、行走、做事、睡眠等。
行：不许走险路。孕妇走路一定要当心，尤其是前三个月和后两个月。避免走有危险的路，遇到雨雪天气，地面湿滑，尤其要当心。上班离家远的话，该打车就打车，该让老公送就让老公送，谁让咱现在不是一个人了呢。孕妇一定要知道，怀孕后可不是谈恋爱时可以随便疯疯癫癫的了，现在需要的是稳重。
鞋子好穿舒适的、有防滑底的，不能为了美再穿高跟鞋了，一是容易摔倒，二是对骨盆不利。我们不要总看电视里那些女明星们挺着大肚子，还穿个高跟鞋走红地毯参加派对，貌似挺光鲜靓丽，那是作秀，不能学，孕妈妈一切要以胎儿为前提，自己的事要往后排排了。
坐：孕妇坐椅子要注意，一定往里做，端坐，别坐太边上了，容易滑倒或摔倒，造成流产。母亲的所有生活习性都会间接影响到孩子，母亲坐得端正，将来孩子出来后也守规矩。另外，冬天冷时，如果坐公交车或办公室的椅子感觉凉，好随身带个小棉垫子，避免寒气入体。
站：孕妇站立的时候也要两脚站稳，不要单脚站起。够高处东西的时候尤其要小心，你使劲抬手够东西的话，气一往上走，抻拉了经脉，就容易导致流产。这是一个基本生活常识，但现在太多的孕妇不加小心，置若罔闻，后出了事情，遗憾终生。
卧：中国古人强调孕妇要睡宽大舒适的床。现代西医认为，孕妇的睡眠姿势好采取右侧位，这样可以少压迫心脏。我个人的经验是，孕妇好睡硬板床，至少是别睡太软的床，太软的床翻身会很费劲，容易影响睡眠。孕妇有一个充分的睡眠很重要，孕妇只有休息好了，新陈代谢等才能正常，才能给宝宝提供一个很好的生长环境。怀孕初期，身体好的妇女很爱睡觉，睡眠好的孕妈妈的胎儿就发育得快和好；而身体弱的女子睡眠就不稳定了，因为体内的胎儿要摄取足够的营养，当母亲把一切都供给了胎儿后，自己的气血就严重不足了，气血不足也就无力消化食物，所以这种妈妈常会有呕吐的毛病，而且“胃不和则卧不安”，睡眠也会出问题。这时首先要安定心神，能睡就睡会儿，能吃就吃点儿，吃什么不必太刻意。如果呕吐折腾得厉害，那么建议找个好中医，吃点小中药调调也可以。
谨房事——管好自己的情欲
孕期在性生活方面要特别谨慎，中国古人就不建议孕期行房。
如果没有外因的话，自然界中的动物一般都能活到天寿，而人却很少能活到天寿。那什么叫天寿呢？天寿的计算方法就是成长期乘以5～7倍。举个例子，马的生长期是五年，那么它的自然天寿应该是五五二十五岁到五七三十五岁。所以马在25～35岁死亡，都是正常的。人的生长期大约在20年，那么20乘以5～7倍就是100～140岁。而在我们的现实生活中，大多数人都只能活到天寿的一半，但凡能活到八九十岁的，都被称作长寿老人了。为什么会这样呢？原因很多，其中之一就是人没有固定发情期，一年四季的纵欲，这是很折寿的。
对于胎儿来说，一方面它的生长需要一个安静和洁净环境，而准妈妈的性生活，必然导致准妈妈的心跳加速，气血翻涌，这直接破坏了安定的环境，使胎儿没有安全感，影响其生长发育；另一方面，精子的湿热会使小孩子出生后易长痘、疹、疥、疮之类的皮肤病。
我想哪个家长也不愿看到自己的孩子不健康，人要学会克制自己的情欲，动物都能做到的，我们人为什么就做不到呢！
薄滋味——清淡永远是好的饮食习惯
薄滋味的意思是吃东西不要过浓过咸，清淡的口味养脾胃。实际上不仅孕妇应该吃得清淡，我们大家平时都应该吃得清淡些。现在很多人嗜咸嗜辣，都是元气虚弱的表现，也就是西医常说的亚健康，有这方面问题的人要注意了，这是病。
薄滋味还包括一个要点：不要大热，也不要大凉，同时还不要过饱。食过冷过热的东西都会伤脾胃。孕妇还要忌讳花椒，因为花椒性太热，容易伤胎。也不要吃生冷的东西，生冷的食物容易造成经脉不通，导致难产。
那么，为什么还不要过饱呢？因为当女性怀孕时，她所有的营养和所有的元气首先都用来供养胎儿，如果吃得太多，身体就会多调一部分元气来消化食物，这就等于在跟孩子抢这元气，对孩子不好。
孕妇要不食邪味，就是不要随便吃不名死因的动物。孕妇也不要吃得太过讲究。很多人想当然，总以为吃什么补什么，您当吃个腰花就真补了自己的肾啊，没影儿的事。营养不是越多越好，太多了吸收不了，就成了体内的垃圾，还不如没有呢。
下面我给孕妇提供几个安胎的食疗方：
（1）鲤鱼粥。锅中放水先煮鲤鱼一条，然后将鲤鱼拿走，用鱼汤煮糯米、葱三茎和豆豉。煮熟后食用，可安胎。
（2）阿胶粥。阿胶20克捣成末，备用；先煮糯米粥，快熟时兑入阿胶末，搅匀温食，可治疗胎动不安。
（3）鲤鱼枣粥。鲤鱼一尾，大枣六枚（撕开），同煮，加少许盐。喝汁，可治疗胎儿不长。
悦音声——诗歌是古人馈赠给孕妇的好礼物
据史书记载，中国的胎教起始于周文王的母亲。周文王的母亲怀孕后，经常“令瞽颂诗”，就是找了一个盲人专门给她背诗听。
“令瞽颂诗”，短短四个字，里面却蕴含着大学问。首先，为什么找了一个盲人呢？原因是盲人看不见东西，所以内心会特别宁静，他读出来的声音就会很清透，而胎儿比较喜欢安静的环境，这样的声音对胎儿的生长很有好处。所以孕妇朋友们可以让老公经常抽点时间给自己读读诗歌，假若老公没空，自己读读也挺好。当然，也不要多读，一天读那么几首就可以了。有的人说我一定要多看书，这样我的孩子很早就会认字了。这就是没有懂得无为之道。事事不要过于强求，也不要异想天开，一句话，“尽人事，知天命”，就可以了。
其次，为什么要读诗歌呢？因为诗歌平缓而优美，又有很好的节奏感。人是“感于善则善，感于恶则恶”。怀孕过程中，要多接触善，多被善感动，这些都会影响你的心情，进入你的血脉。现在国学比较兴盛，如果电视里正在播放《论语》《诗经》《三字经》之类的节目，孕妇朋友们就可以停下来看一看、听一听,这些都是对孩子很好的陶冶。什么恐怖片、言情片就别看了，这类的片子不是让你精神紧张，就是太过煽情，让你情绪激动。人心情的紧张或激动，都会影响血脉，导致经脉不通畅，对胎儿只有坏处没有好处。
评论
还没有评论。