描述
开 本: 32开纸 张: 轻型纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787213099441
1.一部由权威学者写就的超越之作。古川隆久是日本*线的昭和史研究权威，专攻日本近现代史30余年，本书被誉为日本目前*的昭和通史。脉络清晰、视角多元、行文通俗。作者对各个时期的精彩短评尤其值得称道，他打破了“昭和史就是战争史”的刻板印象，从政治、经济、文化、生活、娱乐等角度展现昭和全貌，对庶民的同情与关怀、重视国际关系的写作，让本书注定成为一部超越之作。
2.昭和对今日中国的重要借鉴。昭和时代的64年，正处于20世纪人类历史经历巨大变动的时期。尤其对今天的中国而言，对比日本昭和时代，我们能够找到一种跨越时空的相似感：日本从二战的废墟中崛起，创造了举世瞩目的经济奇迹，但也遭遇了安全生产、教育资源分配、环境问题，以及与外国的贸易战等当前正在困扰中国的问题。因此可以说，昭和是尚未完结的过去，日本昭和时代的失败与成功，对我们有非常重要的借鉴意义。
3.昭和史对人类发展与进步的意义。通过学习昭和时代日本毁灭与重生的历史，我们就能明白，一旦忽视了对个人的尊重和自由公平地讨论国是的重要性，就会被时代抛弃，人类社会的发展与进步也自然无从谈起。
4.篇幅适中，图文并茂，通俗易懂。对读者来说，通史写作*的痛点是事无巨细而没有侧重，注重史料却旁征博引。本书很好地克服了这样的弊端，用通俗易懂的语言，综合*研究成果，有侧重地来展现昭和全貌。此外，本书收录了近60幅珍贵的历史图片，这些历史影像将配合作者富有思考的文笔，娓娓讲述昭和激荡的64年。
日本人为何选择了战争？战争过后，他们失去了什么，又得到了什么？
日本的昭和时代充满了激变，国家在战前一步步迈向战时体制，在战时树立国家总动员体制，在战后初期饱受饥饿与贫困之苦，然后迎来奇迹般的经济复兴。那是日本遭遇挫败又重新奋起的时代。
日本大学教授古川隆久在*研究成果的基础上，从政治、经济、外交、大众文化的广泛视角，遵循战前、战时、战后的时间维度，用简单易懂的方式，带领读者轻松俯瞰昭和时代的历史全貌。昭和是尚未完结的过去，它留下的遗产至今仍然保持着影响力。这是一部权威学者将昭和激荡的64年尽收其中的“决定版”。
中译本序言 / 001
前言 / 001
章 昭和的序幕：改元之初的日本 / 001
1 拥有殖民地的“帝国” / 005
2 宪法、国家以及政治 / 008
3 官僚制度与地方制度 / 017
4 教育 / 021
5 军事 / 025
6 经济 / 033
7 国际关系 / 037
8 交通与通信 / 040
9 人们的生活 / 043
10 娱乐 / 049
第二章 混沌的时代：1926—1937 年 / 055
1 昭和恐慌 / 058
2 陷入困境的田中义一内阁 / 064
3 大萧条与裁军 / 071
4 “九一八”事变与“满洲国” / 077
5 “五一五”事件与退出国际联盟 / 085
6 天皇机关说事件与陆军的对抗 / 091
7 “二二六”事件 / 097
8 社会与文化 / 103
第三章 战争的年代： 1937—1945 年 / 111
1 中日战争全面爆发 / 114
2 陷入困境的日本 / 120
3 三国同盟与大正翼赞会 / 130
4 太平洋战争爆发 / 137
5 中日战争时期的社会和文化 / 145
6 太平洋战争初期的战况与翼赞选举 / 153
7 战局不利 / 156
8 “一击讲和论”的失败 / 162
9 战败 / 167
10 太平洋战争期间的社会与文化 / 173
11 战败的主要原因 / 179
第四章 民主化与复兴： 1945—1960 年 / 187
1 日本战败与世界局势 / 190
2 战后的政治与战争责任 / 195
3 日本的民主化 / 205
4 朝鲜战争 / 216
5 和谈 / 219
6 占领时期的文化 / 225
7 恢复独立 / 230
8 保守联合 / 236
9 安保改定问题 / 242
10 战后经济奇迹的开始 / 246
第五章 成长与成熟: 1960—1989 年 / 253
1 自民党长期单独执政 / 257
2 战后的经济奇迹 / 260
3 新干线与东京奥运会 / 264
4 成长的烦恼 / 271
5 “归还”冲绳 / 279
6 学生运动与大学纷争 / 286
7 电视时代 / 295
8 田中角荣与石油危机 / 298
9 经济恢复增长 / 306
10 中曾根康弘与国铁民营化 / 310
11 改元前后的政治和经济 / 315
12 多样化与成熟 / 318
13 昭和天皇去世 / 323
结 语 / 325
后 记 / 331
主要参考文献 / 333
译者后记 /340
中译本序言
能够有机会让中国的广大读者读到这本书，令我感到非常荣幸。
早在千百年之前，日本就开始通过朝鲜半岛中转的方式，与中国接触。不久以后，中日之间进一步开始直接交流，日本由此汲取了当时中国的先进文化。就是通过这种方式，日本进入了文明时代。但是，中日关系的发展并非一帆风顺。特别是在日本所说的昭和时代的前半段，也就是20 世纪30 年代初至40 年代中期的这段时间里，两国之间一直处于惨痛的战争状态，无数人因此丧失了生命。无可否认，日本给中国带去了极大的伤害。
对于此刻将本书捧在手中的读者，那场漫长的战争想必也会是各位在阅读过程中所关注的一大焦点。日本是在什么背景下挑起与中国的战争，并将之扩大的？当时的日本在政治、社会、经济以及文化方面发生了什么变化？这些问题正是本书前半部分的主题。通过本书的论述，我们能够了解到，当时的日本未能构筑起一个能够纠正统治者的错误，并安定政局的政治结构，这是战争时期日本犯下诸多错误的一大原因。
对本书少有涉及的20 世纪20 年代末到40 年代中期日本人的“中国观”，我想在此简单地加以说明，以便中国的读者能够更好地理解本书。
正如本书、第二章所提到的那样，从20 世纪20 年代到1945 年日本战败为止，往返于长崎、神户、横滨等日本城市与中国上海之间的航船数量众多。从这些日本城市出发，经过几天的航行之后，就能到达上海。从中国东北地区的沈阳、大连等城市出发，也只需要几天时间，就能抵达东京。因为当时的日本人将朝鲜半岛和中国台湾地区视为本国领土，所以对他们来说，中国就是距离自己近的外国，有大量日本人居住在中国的大连和上海；另一方面，在长崎、神户以及横滨也聚集了大量中国人，形成了“唐人街”。中国的香港则是许多从美国西海岸出发，经由横滨与神户前往中国的航线的终点。当时中日两国之间的经济往来不可谓不密切。
《三国演义》和《西游记》等诞生于中国的作品，在当时的日本也广为流传，众人皆知。《西游记》还被改编成戏剧与电影。在文化程度较高的人群中，喜爱中国古代经典，阅读并创作旧体诗的人也为数不少。总而言之，当时的日本人喜欢并尊敬“ 过去的中国”。
但是，在日本取得甲午战争（1894—1895 年）的胜利后，“‘现在的中国’已经不再值得尊敬，应该反过来由我们对中国进行教导”这种观念开始在日本流行（参见金山泰志《明治期日本における民衆の中国観―教科書· 雑誌· 地方新聞· 講談· 演劇に注目して》，芙蓉书房出版，2014 年）。这一观点流传了数十年之久，直到1945 年日本战败投降，大部分日本人才终意识到这种分割“过去与现在”的二重中国观是错误的。
日本发动并进一步扩大了战争，终导致包括自身在内的诸多国家受到巨大的创伤。在战败投降之后，日本要如何重新回到国际社会，并在废墟之上重新站立起来，本书的后半部分将聚焦这一问题。在初决定国家的重建与外交等方面的方针政策时，日本作为战败国，政府与民众并没有完全的自主权。但是不再给别国带去伤痛，埋头苦干将日本社会建设得更加富足，这一点可以说是当时日本国内的共识。而这一共识，来源于国民不愿再战的共同希望。
本书的内容止于1989 年昭和时代结束之时，在平成时代也已经成为历史的当下，昭和时代的后一年已经过去了30 多年。那么昭和时代和现在的日本，又有着什么样的关系呢？在本书的后，我略微谈及了这一问题。在昭和时代结束的同时，东西冷战也走向终结，原本泾渭分明、在某种意义上相对容易理解的二元世界，变得复杂起来。在日本国内，让经济重新开始高速增长这种想法已经变得近乎痴人说梦。各种耐用消费品已经完成普及，虽然相当多的人都过上了比较富裕的生活，但与此同时，社会也步入了老龄化。国际上，不少发展中国家的经济正在稳步发展，日本制造不再像从前那样吃香了。
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