描述
开 本: 大32开纸 张: 特种纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787572702600
（我不配给他写推荐……）
科幻小说的开山之作，将人类二十世纪初对于宇宙、世界和人之间关系的想象发挥到极致，追问真理的本质，探究人类的内心，在广阔的维度和天马行空的想象中关切当下。
比肩H. G. 威尔斯（阿瑟·克拉克的导师），融二十世纪人类天文新知于一炉，向宇宙发起终极拷问，宝树翻译。
《造星主》出版于1937年，是一部形式和内容都极为奇特的作品。书中描述了宇宙生命的历史，其时间尺度远远超过其前作《初与后的人类》中二十亿年的人类史。《造星主》中探讨了如生命、出生、衰退及死亡的本质等诸多哲学命题，探讨了造物主与被造物之间关系。而贯穿全书，则是不同文明内部与不同文明之间逐步统一的联合体进程。其中简要讨论的一些元素及主题，预言了后世科幻小说中常提及的基因工程及外星生命形态。
自序
斯特普尔顿及其《造星主》（节选）
宝树
《造星主》（Star Maker）是英国科幻作家和思想家奥拉夫·斯特普尔顿的代表作，出版于1937年。这是一部形式和内容都极为奇特的作品，作者在自序中称“如果用小说的标准来判断，它是相当的糟糕。事实上，它也根本不是小说”。这个说法无疑过于谦卑，但这部作品的确可谓远离一般小说的类型：故事线极为单薄，几乎没有人物可言，整章整章恣意狂野的想象和描绘，间杂着对社会与人性的大段讽喻与政论，后是不知为狂想抑或是哲学论文的晦涩描写。
然而这样一部古怪的作品，却一出版就受到了知识界的瞩目，得到了维吉尼亚·伍尔夫、罗素和博尔赫斯等文化巨擘的盛赞。在科幻领域更是高山仰止，著名科幻作家布莱恩·奥尔迪斯（Brian Aldiss）称其为“远远高翔于科幻小说的标准之上”“科幻小说伟大的灰色圣典”a，科幻史家亚当·罗伯茨（Adam Roberts）也以一种超越研究者客观冷静态度的热情赞美，称之为“即使以溢美、的词汇来形容也还嫌不够的一部小说”“一部史无前例也无法超越的卓绝之作”。
但《造星主》的命途也是大起大落，虽然出版时得到广泛赞誉，但又相对地被遗忘了很长时间，直到二十世纪后几十年才重新被“发现”，成为公认的一代经典。而因种种原因，八十余年后的今天，中国读者与相关学界对斯特普尔顿及《造星主》仍较为生疏，许多资深科幻迷几乎未曾听过斯特普尔顿的名字，《造星主》也从未在华语世界正式出版。因此在这一中文版面世之际，对于本书作者及这部科幻史上的绝世奇书的基本情况，在这里或有必要稍做介绍，以供读者参考。
科幻小说中备受推崇的经典。一经面世，就被赞誉为极具智慧、极富创造性、大胆前卫的科幻小说。H.G.威尔斯、弗吉尼亚·沃尔夫、博尔赫斯、布莱尔·奥尔迪斯、多丽丝·莱辛、斯坦尼斯瓦夫·莱姆皆是该作的拥趸。
博尔赫斯甚至为该书1965年的版本撰写序言，称其为“惊妙之作”。
莱辛则为某个英国版撰写后记。
费里曼·戴森承认，自己的“戴森球”创意也是源于该书中的某段内容，甚至声称“斯特普尔顿球”才是自己的创意更恰当的称谓。
在科幻作者中，阿瑟·克拉克受该书影响颇深，他称其为“有史以来居于想象力之峰的作品”。
这是一部探索时间与空间的虚构作品。威廉·奥拉夫·斯特普尔顿没有将重心放在棘手、麻烦的时空机制上，而是着重于人类意识与其他种类意识的融合，以洗练的笔法，写出了这一融合带来的喜悦。你也可以将这种融合视为某个著名的神秘哲学观念的改头换面，另类表达。这一观念认为，同一个人类躯壳能够蕴藏许多个灵魂，仿佛母亲孕育胎儿。斯特普尔顿同时代科幻作家的写作态度大都随性、草率，这部作品却不一样。尽管其中的故事十分奇特，甚至怪异可怖，却能让读者感受到作者的真诚。汇聚成这一册的虚构故事不是为了扰乱阅读者的心神，或是愚弄他们。它们是一份诚实、严谨的记录，跟踪一个前后连贯的梦境，记录下它的阴暗繁杂，它的漫漫沧桑。
—— ［阿根廷］豪尔赫·路易斯·博尔赫斯
尾声：重返地球(节选)
我在山丘上醒来。城郊的街灯亮过群星。
钟声仍在回荡，而后面又响了十一下。我认出了自家的窗户。欢喜油然而生，一股狂喜如潮水般扫过心灵，复归平静。
地球上渺小而密集的事物又回来了。俱往矣！超越宇宙的实在、喷涌的创造之泉以及喷射出的一个个世界，在一瞬间都被抛却。它们消失了，化为幻想，虽高远无极，却与我无关了。
渺小而又密集的，是这整整一颗岩石微粒，带着薄薄的海洋圈和空气圈，以及四处散布、多种多样而又轻薄易扰的生物圈；是阴影中的山丘、模糊又无垠的大海；是变星般闪烁不已的灯塔；是轰隆隆驶过的载货列车。我的手拂过石楠粗糙而又可爱的枝叶。
消失了，那超宇宙的幻象。实在必然并非如我所梦想的那样，而是无限倍地更加精细，更加可怕，更加卓越，而也无限地更接近家。
无论这出幻视在结构的细节上如何虚假，甚至整体的形式都可能是错的，但本质上，这景象关联着真实，甚至也许是真确的。必然是实在本身驱使我构想出了这样一幅图景，在每个主题和方面都是错的，但在精神上是真的。
群星在街灯上方苍白地闪烁着。它们是伟大的太阳，抑或是夜空中微弱的火花？是太阳，模糊的传言说道。这些光点，至少能够在大地的滚滚红尘中引导和召唤心灵，却又以它们冷冷的光箭刺透人心。
我坐于石楠之上，也就是在地球这颗微粒之上，想到上下、前后、左右以及未来都是张开大口的深渊，不由得一阵畏缩。沉默的黑暗，完全的未知，比任何想象力曾召唤而来的恐怖都更可怕。心灵凝望着，却看不到任何确定之物，看不到任何能够以人类的经验作为确定性把握的事物，只除了不确定性本身。除了厚厚的理论之霾滋生的朦胧意念外，一无所有。人的科学只是数字的烟云，人的哲学只是词语的迷雾。他对于这颗岩石微粒及其一切奇妙之处的感知，也不过是变化而惑人的幻影。即便作为个体的自己，看起来是核心的事实，也只不过是幽灵魅影。其自欺欺人之处，令诚实的人也要拷问自己是否真诚；其自性本空之处，令人不得不怀疑自己的存在本身。还有我们的忠诚！全都是自我欺骗，所知既错，所想亦错，用仇恨来包裹，以野蛮去追求。我们的爱本身，纵然在完满而慷慨的情爱中，也必须因其盲目、自恋乃至自我感动而被谴责。
还有呢？我找到了我们的窗户。我们曾在一起幸福生活！我们曾经发现，或者曾经缔造过我们小小的共同体的宝藏。这是混乱的尘世体验中的一块礁石。是它，而不是宇宙和超宇宙的浩瀚无垠，甚至不是地球这颗微粒，而是它，唯有它，是经验稳定的基础。
在它的每一边都是混乱，都是风暴将至，都有巨浪已经打湿了礁石。周围，在黑暗混沌中，有面孔和求助的手，半隐半现，正在消逝。
未来呢？这世界的疯狂如暴风雨即将到来，一片黑暗，尽管同时也有一个新的、粗暴的希望，一个明智、理性、更为快乐的世界在电光中闪现。在我们的时代和那样的未来之间，还有多少恐惧在等着我们？压迫者不会温和地让路。而我们两个，习惯于安全和温柔，也只适合于一个善良的世界。在那里，没有人会受苦，没有人会绝望。我们只适合晴好的天气，适合在一个安全与正当的社会中，进行友好而不过于艰难的实践，也无须拥有英雄的德性。然而，我们却发现自己处于一个巨神之战的时代，残酷的黑暗强权与因绝望而同样无情的光明强权，在世界被撕裂的心脏部位，正在开始进行一场殊死的搏杀。在一个接一个的危机中，要做出艰难的抉择，没有任何简单熟悉的原理能够适用。
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