释梦(汉译名著本)

梦是什么？自古以来，梦就一直是人们在努力研究的一个重要课题，多少个世纪以来曾有过无数种解释梦的起因和意义的理论，但是有关梦的奥秘迄今尚未被充分揭示，梦仍旧是一个密。弗洛伊德编著的《释梦（汉译名著本）》全面地体现了弗洛伊德的精神分析理论，以简单明了的实际例介绍了梦分析、梦解释入门方法，对梦产生的可能原因。包含许多对文学、神话、教育等领域有启示性的观点，引导了整个20世纪的人类文明。弗洛伊德首次科学地揭示人们为什么会做梦，为什么会做奇奇怪怪的梦，梦意味着什么，梦传达着什么，梦将我们引向何方。

《释梦（汉译名著本）》作者弗洛伊德认为在精神活动中，梦起了主角作用。心灵的能量――弗洛伊德称之为“里比多”，主要指性驱力，是一个不固定的、可塑的力量，可因为过剩而成为困扰的力量。这个力量必须释放出来才能得到快乐和防止痛苦，因此它就要寻找一切可能找到的出口。如果不能靠直接动作来得到满足，“里比多”就会通过精神渠道寻求释放。或者用“释梦”语言来说，这欲望能用在想象中实现欲望的方式来求得满足。弗洛伊德宣称，所有的梦，即使带有焦虑色彩的恶梦，也都是满足这类欲望的手段。

弗洛伊德（1856-1939）是奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。1873年入维也纳大学医学院学习，1881年获医学博士学位。1882-1885年在维也纳综合医院担任医师，从事脑解剖和病理学研究。然后自开诊所，治疗精神病。1895年正式提出精神分析的概念。1900年出版《释梦》，被认为是精神分析心理学的正式形成。1930年被授予歌德奖。1938年奥地利被德国侵占，赴英国避难，次年于伦敦逝世。他开创了潜意识研究的新领域，促进了动力心理学、人格心理学和变态心理学的发展，奠定了现代医学模式的新基础，为20世纪西方人文学科提供了重要理论支柱。

译者简介：

孙名之，1920年生，江苏南京市人，湖南师范大学心理学教授，南京师范大学心理学史研究中心兼职研究员。主要研究西方近、现代心理学史及其流派。

[版]序言
第二版序言
第三版序言
第四版序言
第五版序言
第六版序言
第八版序言
英文第三（修订）版序言

章 有关梦的问题的科学文献
一、梦与清醒生活的关系
二、梦的材料——梦中记忆
三、梦的刺激和来源
（一）外部感觉刺激
（二）内部（主观的）感觉刺激
（三）内部机体的躯体刺激
（四）刺激的精神来源
四、梦在醒后为什么被遗忘
五、梦的显著心理特征
六、梦中的道德感
七、做梦及其功能的理论
八、梦与精神疾病的关系
跋，1909
跋，1914

第二章 释梦的方法：一个梦例的分析

第三章 梦是欲望的满足

第四章 梦的化装

第五章 梦的材料与来源
一、梦中近的和无关紧要的材料
二、作为梦的来源的幼儿期材料
三、梦的躯体方面的来源
四、典型的梦
（一）裸体的窘迫梦
（二）亲人死亡的梦
（三）其他典型的梦
（四）考试的梦

第六章 梦的工作
一、凝缩作用
（一）植物学论著的梦
（二）“一个美梦”
（三）金龟子的梦
二、移置作用
三、梦的表现手段
四、表现力的考虑
五、梦的象征表现：进一步的典型梦例
（一）帽子是男子（或男生殖器）的象征[1911]
（二）“小东西”代表生殖器官——“被车碾过”是性交的象征[1911]
（三）建筑物、阶梯和井穴代表生殖器[1911]
（四）人代表男性器官，风景代表女性器官[1911]
（五）儿童阉割的梦
（六）小便的象征[1914]
（七）楼梯的梦
（八）变相的楼梯梦[1911]
（九）真实的感觉和重复的表现
（十）正常人梦中的象征问题[1914]
（十一）俾斯麦的梦[1919]
（十二）一位化学家的梦[1909]
六、一些梦例——梦中的计算和讲话
七、荒谬的梦——梦中的理智活动
八、梦的感情
九、润饰作用

第七章 梦过程的心理学
一、梦的遗忘
二、回归作用
三、欲望满足
四、梦的惊醒——梦的功能——焦虑梦
五、原初过程和继发过程——压抑
六、潜意识与意识——现实

附录一 论梦
附录二 文献目录
一、本书中的作者索引和著作条目
二、1900年以前出版的另外的一些论梦的著作目录
附录三 梦的索引
附录四 一般索引

自本书1922年上一版（第七版）到本版问世期间，国际精神分析出版社在维也纳出版了我的《全集》。该《全集》的第2卷刊印了我的《释梦》版全文，第3卷则包括了以后增补的全部材料。在此期间，本书的外国译本都是以通常单卷本形式为依据：L.梅耶尔逊出版的法文本收入1926年的法国《当代哲学丛书》，题为《梦的科学》；约翰•兰奎斯特的瑞典文本《释梦》出版于1927年。洛佩兹一巴勒斯特罗斯的西班牙文本出版于1922年，为《科学作品全集》的6、7两卷。我以为匈牙利文本早已于1918年完成，但至今尚未出书。①
　　在本书当前修订版中，我基本上仍然把它作为历史文件看待，只在我的意见有待澄清和深入之处才加以修改。因此我放弃了将本书出版后有关问题的文献列表的想法，该节现已被删去。先前各版中奥托•兰克附加的两篇论文：《梦与创造性写作》、《梦与神话》也予以删略。[见35页]而忏悔。①
　　当然，这些不调和的思想无疑是普遍存在的；它们不仅在大多数人脑中出现，而且也发生在伦理学以外的领域之中，然而有时它们受到不太严肃的判断。斯皮塔（1882，194）援引了策勒[1818，120-21]与这方面有关的一些话：“心灵很少能恰当地组织得在每一时刻都拥有充分的力量，足以使自身的有节奏而清晰的思想历程不常受到非但是非本质的而且是稀奇古怪和荒谬愚蠢观念的干扰。诚然，伟大的思想家们也不得不抱怨这种梦幻似的、戏弄人的、折磨人的观念群，它们搅乱了他们深邃的沉思，干扰了他们庄严而诚挚的思想。”
　　希尔德布朗特的另外一些话给这些不可调和的思想增添了一些心理学意义，其大意是，梦能使我们有机会向我们本性的深底处投去偶然的一瞥。这通常是我们在清醒状态时难以做到的。康德在他的《人类学》中有一段话表达了同样的思想。②他认为梦的存在似乎是为了向我们显示潜伏的本性，向我们表明的不是我们是什么样人，而是如果受了另一种教育，我们将成为什么样的人。

三、梦的刺激和来源
　　俗话说，“梦产生于消化不良，”这就有助于我们了解梦的刺激和来源是何所指了。这句话包含了一个理论，表明梦是睡眠受干扰的结果。我们在睡眠中除非受到干扰，否则就不会有梦，梦就是对干扰的反应。
　　关于梦的成因的讨论占据了很大一部分梦的文献。这个问题显然只能产生于梦变成生物学研究的对象之后。古代人相信梦是神灵的启示，无须多方寻求致梦的刺激：梦由神意或魔力发生，梦内容也就是这些力量的真知和意图的产物。然而科学立即面临这样的问题：致梦的刺激是单一的还是多重的；这个问题也引起人们考虑到对梦的成因的解释是属于心理学范围或是属于生理学领域。大多数权威似乎一致认为，干扰睡眠的原因一一就是说，梦的来源一一可以是多种多样的，躯体刺激和心理兴奋同样都可以成为梦的刺激物。然而作为梦的形成因素孰先孰后，在梦的产生上何种因素更为重要，意见就大不一致了。
　　说起梦的来源，不外下列四类，它们也可作为梦本身的分类。它们是：1．外部（客观的）感觉刺激；2．内部（主观的）感觉刺激；3．内部（机体的）躯体刺激；4．纯精神来源的刺激。
　　（一）外部感觉刺激
　　哲学家斯顿培尔关于梦的著作不止一次启示我们考虑梦的问题。他的儿子小斯顿培尔〔1883—4英译本（1912，2，160）〕出版了一本关于他的一名病人的著名观察记录。这个病人患皮肤一般感觉缺失症，几个高级感官陷于麻痹。如果这个人剩下的通向外界的少数感觉道关闭了，他就会昏沉入睡。当我们想睡眠时，也习惯于设法产生一个与斯顿培尔的试验相类似的情境。我们关闭了自己重要的感觉道，即我们的眼睛，并尽量使其他感觉不受刺激，或不使已产生作用的刺激发生变化。我们的努力即使不可能完全实现，我们也会入睡。我们既不能使自己的感觉完全避免刺激，也不能使它们暂时完全停止兴奋性。相当强的刺激随时可把我们惊醒。这个事实证明了“即使在睡眠时心灵仍与躯体的外部世界保持着不断接触”。在睡眠期间触及我们的感觉刺激很容易变成梦的来源。
　　这类刺激大量存在，包括从适于睡眠状态的或时刻必须容忍的那些不可避免的刺激一直到偶然足以唤醒睡眠的那些刺激。譬如射入眼内的一道强光，一个可以听见的噪音，可以刺激鼻内黏膜的强烈气味。睡眠时的无意识动作使身体某部分裸露被外而感受寒冷，或因姿势的改变而带来压和触的感觉。我们可能被一只蚊虫叮咬，或者某些小小的不幸事件在夜间可以同时袭击我们好几种感官。细心的观察者已经搜集了一整套梦例，其中清醒时注意到的刺激与梦的部分内容竟如此广泛地符合，以致可以把这些刺激视为梦的来源。
　　我将引证杰森（1855，527以下）搜集的若干这一类梦例，它们可以追溯到客观的、多少是偶然的感觉刺激作用。
　　“每一种模糊感到的声音都可以引起相应的梦象。一阵雷鸣使我们置身战场；公鸡啼叫可以变成一个人的惊喊；门声嘎嘎可以梦见窃贼入室；如果被褥在夜晚滑下，我们可以梦见裸体行走或跃入水中。如果我们斜卧床上，双脚伸出床外，可以梦见站在悬崖边沿或者堕入深渊。如果我们的头部偶然滑到枕下，我们就会梦见头上有一块高悬的岩石，正可以把我们砸得粉碎。精液储聚可以引起色情的梦，局部疼痛产生被虐待、被袭击或受伤的观念……。
　　“迈耶（1758，33）有一次梦见被几个人袭击，仰翻在地，在大脚趾和第二趾之间被钉上了一根桩子。他这时醒来，发现原来是一根稻草牢牢地夹在两个脚趾之间。根据亨宁斯（1784，258）的记载，另一次迈耶在衬衣紧紧缠住自己颈项时，他梦见上了绞刑架。霍夫包伊尔[1796，146]在年轻时梦见从高墙上跌下，醒后发现他的床架垮了，他真地跌在地板上……格雷戈里报道有一次他把脚放在热水壶上，却梦见爬上了埃特纳火山，地上热不可耐。另外一个人睡眠时把泥敷剂放在额上，梦见被一群红色印第安人剥取头皮；还有一个人的睡衣弄湿了，梦见被拖过一条小溪。
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