描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787501354139
内容简介
《五代史记》是唐代设馆修史以后*的私修正史，撰者欧阳修，大约于景佑三年至皇佑五年的十八年间编成此书。全书七十四卷，包括本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及世家年谱十一卷、四夷附录四卷。其中的列传，*有特色，它采用类传的形式，每类传目，内寓特定涵义，用以贯彻作者的褒贬义例。譬如将相大臣，凡专事一朝的在《臣传》，历事几朝的则列《杂传》；又如根据死者忠的不同程度，分为两等，头等的进《死节传》，次等的入《死事传》。在编排体例上，推翻《旧五代史》一朝一史的基本格局，取法《南史》、《北史》，打破朝代界线，把五朝的人事综合统编在一起，按时间顺序排列。
目 录
本纪十二卷
列传四十五卷
考三卷
世家及年谱十一卷
四夷附录三卷
列传四十五卷
考三卷
世家及年谱十一卷
四夷附录三卷
前 言
“二十四史”上自《史記》，下迄《明史》，記載了從傳説中的五帝時代到清朝初年約四千餘年中我國的政治、經濟、文化等諸多方面的歷史，是我國古代權威、詳細的史學作品。
清代通行的“二十四史”，是乾隆年間刊行的“欽定武英殿本二十四史”，即“殿本”。殿本版式疏朗，刻印精良，但是校勘不夠審慎，存在誤字、衍字、缺字甚至是整段文字脫失的情況，而且，由於殿本的編纂官皆屬御用史官，不得不爲帝王所左右，史實記錄上也有一些缺憾。晚清時，又出現了由各省官書局刊刻的局本，廣爲流傳，但仍以殿本爲依據，存在不少問題。
民國初年，張元濟先生耗費巨資搜訪宋元善本，通過採用當時先進的攝影製版技術，歷經十餘年的努力，推出了影印版的“二十四史”。因各書底本多殘缺不全，不得不通過許多版本相互參校、補綴而成，猶如僧侶之“百衲衣”，故名之曰“百衲本二十四史”。其中除《舊五代史》、《元史》、《明史》以明清時的版本作爲底本外，均以宋元版爲主要底本。百衲本對殿本、局本中的謬誤有所匡正，對歷史研究的功績有目共睹，影響深巨，曾被史學界一致公認爲“中國全本正史”，是中國史學上的一座豐碑，具有極高的版本價值、研究價值和收藏價值。
百衲本二十四史自問世以來，曾數次被影印出版，惜多爲宣紙綫裝本，價格不菲，不便學者購藏利用；其餘則以縮印本居多，其中質量較好的，當數二十世紀五十年代北京商務印書館的精裝二十四冊本，但年代既久，流傳益少，已屬罕見。爲滿足文史工作者的研究需求，也讓更多的文史愛好者接觸到百衲本二十四史，我社決定將之再度影印出版。
本次影印，將每部正史單獨製作，採取每頁分上下雙葉的形式印製，並爲每部正史編製了分卷目錄。需要説明的是，此次我社在編製目錄時，爲更好地反映百衲本原貌，盡可能地體現其與殿本、局本等其他系統傳本的差異，原則上均依原書卷端著錄，部分保留了原書中使用的簡體字、俗體字及異體字等。對原書中有目無傳或有傳無目等情況，不予變動，僅對極個別處出現的明顯衍、漏、誤字等情況進行了修改。不當之處，請讀者批評指正。
清代通行的“二十四史”，是乾隆年間刊行的“欽定武英殿本二十四史”，即“殿本”。殿本版式疏朗，刻印精良，但是校勘不夠審慎，存在誤字、衍字、缺字甚至是整段文字脫失的情況，而且，由於殿本的編纂官皆屬御用史官，不得不爲帝王所左右，史實記錄上也有一些缺憾。晚清時，又出現了由各省官書局刊刻的局本，廣爲流傳，但仍以殿本爲依據，存在不少問題。
民國初年，張元濟先生耗費巨資搜訪宋元善本，通過採用當時先進的攝影製版技術，歷經十餘年的努力，推出了影印版的“二十四史”。因各書底本多殘缺不全，不得不通過許多版本相互參校、補綴而成，猶如僧侶之“百衲衣”，故名之曰“百衲本二十四史”。其中除《舊五代史》、《元史》、《明史》以明清時的版本作爲底本外，均以宋元版爲主要底本。百衲本對殿本、局本中的謬誤有所匡正，對歷史研究的功績有目共睹，影響深巨，曾被史學界一致公認爲“中國全本正史”，是中國史學上的一座豐碑，具有極高的版本價值、研究價值和收藏價值。
百衲本二十四史自問世以來，曾數次被影印出版，惜多爲宣紙綫裝本，價格不菲，不便學者購藏利用；其餘則以縮印本居多，其中質量較好的，當數二十世紀五十年代北京商務印書館的精裝二十四冊本，但年代既久，流傳益少，已屬罕見。爲滿足文史工作者的研究需求，也讓更多的文史愛好者接觸到百衲本二十四史，我社決定將之再度影印出版。
本次影印，將每部正史單獨製作，採取每頁分上下雙葉的形式印製，並爲每部正史編製了分卷目錄。需要説明的是，此次我社在編製目錄時，爲更好地反映百衲本原貌，盡可能地體現其與殿本、局本等其他系統傳本的差異，原則上均依原書卷端著錄，部分保留了原書中使用的簡體字、俗體字及異體字等。對原書中有目無傳或有傳無目等情況，不予變動，僅對極個別處出現的明顯衍、漏、誤字等情況進行了修改。不當之處，請讀者批評指正。
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