大道太极：太极拳道修诀要

○养生为本，糅合内丹学与太极拳
○道学为元，探求身心修炼至高境界
○无极静桩功 松功 踵息法 丹摆功 单操功 拳架功 推手功
○阐悟今古道修经典《黄庭经》《悟真篇》《性命圭旨》《周易参同契》，李道子《授秘歌》、张三丰《太极丹诀》、胡海牙《仙学指南》等

黄震寰先生从师田兆麟、吴图南、石明等太极大家，经过多年的潜心修炼，创立了大道太极，侧重从悟道而非武功的角度练习太极拳。经过数十年的研练，形成了由无极站桩功入手，求松、求静、继而求空悟道的独特修炼理论与实践体系。
这套修炼体系包括无极站桩功、松功、拳架、推手、散手等内容，训练设置围绕悟道展开，故而在技术要求、修炼心法上颇具独特性，与一般太极练法有明显差异，对于有志于养生、悟道的太极拳爱好者，有较大的帮助和参考价值。

黄震寰，原北京航空航天大学电子工程系教授。十四岁起先后师从田兆麟、吴图南、石明三位太极拳大师学习太极拳。
退休后致力于道家丹道理论和太极拳研究实践，倡导太极修炼从武修向道修的升华，提出并实践“内修丹道、外示太极”的道修原则，创立了大道太极修炼理论和功法体系。
先生治学严谨，历年来发表论文约20万字，并于2013年出版《大道太极——太极拳修炼理论与实践》一书。

第一章 大道太极的理论基础
第一节 太极拳之根与本
第二节 太极拳与易学
第三节 《道德经》大道论
第四节 《授秘歌》的太极大道

第二章 大道太极修炼之理法
第一节 大道太极拳修炼理论
第二节 太极丹元场理论

第三章 大道太极修炼功法
第一节 无极静桩功修炼
第二节 太极松功修炼
第三节 太极抽丝功修炼
第四节 大道太极丹摆功
第五节 大道太极调息功
第六节 大道太极单操功

第四章 大道太极义理详释
第一节 虚静松空、返无归零是根本
第二节　大道全凭静中得，太极全在松中求
第三节 如何松得干净，与天地合整？
第四节 反射与反作用力
第五节 如何理解“涌泉呼吸”？
第六节 化神用神与化神还虚
第七节　太极大通与太极玄同
第八节　漂、飘、缥
第九节　论“手”
第十节　关于“空”的功夫

第五章 大道太极推手
第一节 大道太极推手论
第二节　太极推手的基本概念
第三节 太极推手基本技法和应用
第四节 太极推手的技艺特性
第五节 太极推手的形式

第六章 大道太极拳拳架
第一节 大道太极拳拳架功简介
第二节 大道太极拳拳解
第三节 大道太极拳三十七式分解式

附录 大道太极拳源流
第一节 大道太极拳的创立与要旨
第二节　大道太极拳理法体系的形成与发展
第三节　大道太极拳的传承

跋

黄震寰自序
2013年出版的《大道太极——太极拳修炼理论与实践》售罄后，因故一直未予重印，许多读者求之不得，纷纷询问。近十年来，本人教学相长，持续总结修炼心得体会，修订《大道太极》亦是自然而然。
整体而言，我融合体证了田师“涌泉论、推手八法”，吴师“松功论、反射论、无形无象论、不思而得论”，以及石师“漂接走、虚空散论、无极太极”等，经年参悟《道德经》《黄庭经》《悟真篇》《大丹直指》《周易参同契》《性命圭旨》等经典，逐步将武修升华为道修，新版的《大道太极》更为系统深入地呈现了我几十年的研修成果。本人一生致力于传承弘扬中华优秀传统文化，尽力将其精神内涵融会贯通并行诸文字，毫无保留献予同道同修和广大读者，但愿对大家有所裨益。
付梓之际，我要感谢汪涛对出版事宜的用心安排，尹风雷对整部书的结构调整及整体编排，梁国柱对拳架及单操分解式的整理与编写，罗为民、戴东亚对拳架讲解的整理，李清生对调息功的整理，马启荣、杨斌对松功的部分整理，赵保平对单摆功的整理，余玉材、梁国柱、李贵宇对文稿的校对，刘志刚、陶雨生、张彦中对太极拳架的拍摄以及洪启煌、张晓明等其他弟子亲友的大力协助！

黄教授潜心研习太极拳凡七十余年，终于体悟太极文化的真谛，创造出别具一格的“大道太极拳”。他以老子《道德经》中大道理论为准则、结合现代科学而提出的大道太极拳修炼理念，将太极拳道和太极丹道修炼相结合，动功修拳，静功修道，练养结合，内外兼修，以太极之理练拳技，以太极之理修大道，由拳悟道，使太极拳进入了道家提倡的性命双修模式。
——胡孚琛

如果我修炼太极拳不是由“武修”转入“道修”，就可能像有的人那样不到八十岁就要走下坡路，甚至坐轮椅，疾病缠身。我在八十七岁还能取得进步和突破，究其原因，就是坚持不懈地按照黄震寰先生在每个进阶关口的指导修炼。
——吴子玉

胡孚琛序言
大道太极拳内功是通过修炼内丹得到的，也就是说太极拳的基本功是内丹功。只要我们根据太极原理修炼内丹，培养丹元能量，增强内气运行，就可以在体内炼成丹珠，产生丹元场，形成丹元场能。黄教授明确提出，在太极拳修炼中必须进行造化-还原的逆修方式，并要求肢体松柔软、体内松空通、整体虚空无。他还将无极静桩功提到了前所未有的高度，认为这是太极拳道入门的不二法门、无上妙法。
黄教授提到了大道太极拳修炼的特点：其一，大道太极拳的修炼程序一是炼形健体壮精，二是炼精化气，三是炼气化神，四是炼神还虚，五是炼虚合道；其二，大道太极拳的修炼方法“无为入，有为炼，返无为”，是一个有无相生的过程；其三，大道太极拳以“穷理尽性以至于命”为修炼基本步骤；其四，大道太极拳的修炼过程要实行造化-还原的修炼，目的就是“混合神气”，使阴阳相合得一气，注重内丹能修炼；其五，大道太极拳调息以踵息为宗。
以上特点无不符合道学文化中养生修炼的哲学和方法。黄教授还把道家的阴阳、虚实、有无相生原理引入大道太极拳的修炼当中，根据道学中的丹道理论和静修大道，将太极拳拳架的修炼方法进行了创新，一式一定（桩），每一式都包含了有无、动静、虚实、聚散、折叠，动功的修炼强调动中求静、动中求空，回到先天阴阳，归虚返空，从虚空中获得修炼的能量。
黄教授的大道太极拳在演练中也展示了丹元能、空中屈伸、空中粉碎，展示了虚空的能量，真是道学精神的活样板。
黄教授向社会推广的养生推手六准则为松静、松柔、圆融、缥空、神灵、虚空无，以推手为手段，实乃丹道修炼。黄教授整理的松功十法纲要、九珠松功、丹摆功、太极调息功、无极静桩功等功法为太极修道养生指明了入门道路。
黄震寰教授在60多年的太极拳修炼和教学中，逐渐形成了自己的风格。特别是近30年，他周游世界，传道授徒，弟子遍布海内外。他还写了不少研究论文，构建了大道太极拳的完整体系。他比我年长，耄耋之年仍精神矍铄，来寒舍小聚时和年轻武术家推手交流，虚无高妙，令对方应声而出，实在莫测高深。今其《大道太极》大著问世，敢献刍荛以附骥尾。