描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787547740644
中医专家、厚朴中医学堂堂主徐文兵老师作序推荐：“养精、养气、养神的经验之谈。”
养好我们的元气，活出兴致勃勃的美丽人生
人心中的很多烦恼和辛苦，都是因为对外在或自己期待太高，过于贪求和苛刻，便会陷滞其中，于是辛苦，也阻碍了生机。
把自己当个宝宝
我们总爱说，等我如何如何了，我就可以过想过的生活。
年岁在长，但要照顾好自己心里那个永远天真的小孩，好奇又新鲜地面对崭新的每天。就像老子说的那样，能婴儿乎，把自己当个宝宝。
希望我们都能记得，要在一弯小月牙的时候，就有满月本在的踏实和从容。珍惜这唯一的人生，简简单单，活得欢喜。
远离消耗你元气的人和事
像害怕利刃、躲避强盗一样来对待消耗你能量的人、事、物；像保护婴儿、宝贝玉璧一样来保护自己的真气和那点灵光一闪的直觉。也就是保护自己的那一点天真、完满、冲和以及平和的心性和状态。
元气有多足，能量有多大，梦想就能走得有多远
我们总是在“我想干什么”和“我能干什么”之间矛盾徘徊，网上常说，心有多远人就能走多远，其实不是的。真实的情况是，元气有多足，能量有多大，我们才能走多远。
人生里，总有如意和不如意。如意时，心怀感激，好好相待；不如意时，把它看作升级与成长的可能。
没有经过努力得到的，大概也不会感到快乐和珍惜
人生大概不可能总是一帆风顺，没有起伏，没有寻找的艰辛，没有解题与求得答案的过程，应该就很难有趣，或者对于得到的一切也很难心存感激。
“不怨不乐”，王世襄先生的这句话的确是真理，没有经过自己的努力费劲得到的，大概也不会快乐与珍惜。
《太上感应篇》说：“吉人语善，视善，行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶，视恶，行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。”马太效应说的是，好的越好，差的越差，就是吉人与凶人的差别。
节能的七条建议
① 问问自己什么是不用做的
② 少闲聊
③ 不揽事
④ 不要总觉得自己站在舞台中心
⑤ 给事务做难度分级
⑥ 善始善终
⑦ 果断说不
吃饭的七条常识参考
① 要吃好
② 少一点，好一点
③ 尽量少吃生冷
④ 减少辛辣刺激
⑤ 合理搭配
⑥ 注意吃水果的量
⑦ 甜食要适量
希望我们都珍爱自己，保养好自己，有充沛的能量，在这一段人生旅程中，去好好地经历、体验和成长。
你有没有想过，元气是什么？它就好像人生旅途里我们唯一的行囊，其中有什么、质量如何、有多少，关乎着你这一路能走多远以及质量如何。要知道，我们的行为和状态是需要能量支撑的。睡得着、吃得香、能思考、能专注都需要能量，能高兴、有热情更是如此。对什么都提不起兴趣的状态，用流行语来说，就是“丧”，这个时候，我们要提醒自己，可能我们并没有那么的“酷”或“丧”，并不是对生活和世界没有兴趣和热爱，而是能量不充沛、不支持了，要注意收藏和养护了。
这本小书里集成的内容，便是并围绕着这些问题进行的短文书写。分为四个部分，第一部分是关于中国传统智慧对生命和养生的理解与认知。第二部分是关于保养身心我们值得了解的一些基本常识，以及为自己节能的一些建议。第三部分以中医理论为基础，从五脏中枢纽性的存在——脾为入手处，谈论一些和衣食住行相关的事情。第四部延续前文对于养护身心的探讨，收录了几篇相关文字，有中医学习的一些心得，也有对艾灸、过敏等生活常见问题的浅谈，以及对于《原则》一书的读后感——由此我们可以看到，虽然在发展中，不同的文化体系有着各自的方向和所长，但一些对生命的理解和相待方式，却是殊途同归的。
上 别忽略心的力量
一 把“养”这件事，放进日常必做的清单中
1.“养”的必要性和重要性
2.元气就如孩子气
3.身心一体，为我们的“软件系统”升级
4.诸如写字这样的事
二 中国传统智慧所理解的生命
1.一切如常——经典中所认知的好的生命状态
2.道不在远——从高濂的一天中学生活
3.生命不是纯物质化的存在——曾国藩的“续航”指南
4.我善养吾浩然之气——孟子的“特长”
5.不辞飞沙走石——苏东坡的叮嘱
中 管好自己的事
三 除了自己，谁都无法真正为我们的生命负责
1.效仿滴水穿石的力量
2.对你而言，什么更重要
3.珍惜与护持，是我们能为自己的身体所做的最好的事
4.中医式的思路
5.现代人的养生问题
四 古人关于预防生病的建议
1.中国传统中关于健康的三个基本条件
2.各从其欲，皆得所愿
3.像保护婴儿一样保护自己
五 为自己节能
1.在小事中，养成节能的习惯
2.管好我们的时间
下 从“脾妈妈”说起——养好我们的后天之本
六 好好照顾“脾妈妈”
1.为什么把脾叫作“妈妈”
2.脾的健康宣言：头脑简单、四肢发达
3.我该吃点什么——不论贵贱，适合最重要
4.可以这样吃
5.身体的通与不通：喝水的小讲究
6.好好睡觉
7.别留大便
8.学会养气
9.想让头发好，请供好“脾妈妈”
七 关于美的杂说
1.自己感觉好比看上去好重要
2.有余量才运动
3.穿衣心得：先让自己舒服，再考虑好看的事
4.越是心爱的东西，越要变成日常
5.五脏其华在面，关于护肤品的一点看法
6.学会保暖的功夫
延伸阅读
先做一个空杯子——关于中医学习的一些心得
别因为无知而随意地对待自己的身体——关于艾灸的一点事
你为什么过敏
你要什么，你听谁的——《原则》读后感
开心遨游这人生 林曦/自序
这些年来，我一直在暄桐教室做书法课的老师。对我和同学而言，书法不仅仅是一门手上的技艺。作为中国世代文人的日常所爱，它是一个绝佳的入口，可以帮我们打开传统智慧和生活方式的那扇门。
对于现在的我们来说，学习传统中的一件重要的事情，是和古人做朋友，于几千年来的积淀中获得启发，可以取用有益的东西，助益此刻的生活。所以从笔墨到生活，一直是我们用功的方向。
课程里“笔墨 ”的概念便是由此而起的，即课程内容的一部分是写字、画画这样的实践功夫，另一部分则是由此牵引出的传统审美和生活智慧，比如琴棋书画诗酒花的生活方式和态度，儒释道经典中的智慧思想，等等，并且作为一个中医哲学的热爱者，我也会选取一些相关内容，在课堂上做分享和讲解。
涉及生活，尤其是对身体的养护，大家都会很关心，所以我总是会收到同学们提出的很多问题。这些问题常常很具体，比如皮肤怎样保养才能更好，怎么吃饭喝水，怎么学习中医，怎么静坐，等等。有很多东西，在课堂上来不及探讨，我就趁着有空的时候，写成小文字给同学，唠叨一些身体力行过的经验和心得。这些文字像闲来与朋友的聊天，久而久之也积累了一些，它们便成了这本小书的缘起。
对于伴随我们一生的身体，如何护持、如何保养，中国古人有很多智慧的理解，因此我也会忍不住感叹，现在的我们很容易把养生变成一些贴士，或者说一些小“招儿”，有一种对于效果立竿见影的过度期待。就像我常被问到的那个问题，我该吃点什么比较好呢？可以理解为我们对于解决或改善自己身体状况的期望和迫切，但不论是书法还是中医，中国所有的文化都建立在一整套完整的哲学体系上。也许的确存在很多具体的方法，但它们都需要基于一个完整的体系，才能被真正地理解和取用，而不是拿一个单一“结论”走，那样并不能真正解决或者改善问题。
在我的理解里，“养生”便是休养生息，把自己照顾好，在合适的时候做合适的事情。在当下的时代中，焦虑和过度消耗已经成为常态，所以养生也是一个迫切的需求，就好像在一个长跑的旅途中，路上总会需要一些补给，需要坐下来歇息，有个人递口水，递口吃的，处理一些状况，等等——这个照顾好自己的人不是别人，正是自己。
很多事情，我们得靠自己去做，而每件事情的背后，都有其来龙去脉和各样关联。所以从对自己负责任的角度上看，我们需要先放下诸如“药到病除”的设想，花一些时间和精力去将生命这件事，了解得更深也更完整一些。
这本小书里集成的内容，如上面提到的，便是我日常与同学们交流的问题，并围绕着这些问题进行短文书写。编辑整理之后，分为了四个部分。第一部分是关于中国传统智慧对于生命和养生的理解与认知。第二部分是关于保养身心我们值得了解的一些基本常识，以及为自己节能的一些建议。第三部分比较具体，我以在中医理论中，五脏中枢纽性的存在——脾为入手处，谈论一些和衣食住行相关的事情。第四部分设置了一个“延伸阅读”单元，延续着前文我对于养护身心的探讨，收录了几篇相关文字，有中医学习的一些心得，也有对艾灸、过敏等生活常见问题的浅谈，以及对于《原则》一书的读后感——由此我们可以看到，虽然在发展中，不同的文化体系有着各自的方向和所长，但一些对生命的理解和相待方式，却是殊途同归的。
另外在一些部分的结尾，我还附上了与内容有关的一些推荐书籍，它们是一种更大的“延伸”。养生是一件需要我们身体力行、不断体验、不断努力的事情，这本小书就像一个引子，希望它所指向的，是我们对于生命更深远也更具体的关切。
我一直觉得，我们的身心就好像一艘飞船，是我们人生这段旅程中唯一的依靠。所以很值得我们分出一些认真、一些时间，去了解它、保养它，让它有元气、有热情，才可以带我们在生命这个宇宙中开心遨游、尽情尽兴。
如上的种种，我很高兴可以与你来分享。希望我们都珍爱自己，保养好自己，有充沛的能量，在这一段人生旅程中，去好好地经历、体验和成长。
评论
还没有评论。