描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787513939508
◆ 正史精讲。本书以《资治通鉴》战国史为叙述框架，经史结合，对关系战国七雄治乱兴衰的主要历史人物、事件重新梳理，并做通俗解读，既具正史风味，又适合当代人阅读。
◆读史明智。作者谷园作为“中国式励志”理念的开创者，他的《谷园讲通鉴》节目以“激励精神、广求智慧，让国学经典接地气”为宗旨，秉持“历史是生活的老师”“一切历史都是当代史”等理念，重点挖掘历史中的经验智慧，力求带给读者现实的启示。
◆必读之史。战国是秦、楚、燕、韩、赵、魏、齐等诸侯国激烈博弈的大时代，也是诸子百家思想争鸣的大时代，涌现出无数的经典事件、思想概念，比如政治方面的商鞅变法、胡服骑射，战争方面的即墨之战、长平之战，外交方面的唇亡齿寒、合纵连横，思想著作方面的《韩非子》《吕氏春秋》，管理方面的立木取信、鸡鸣狗盗，为人处世方面的狡兔三窟、睚眦必报，人格精神方面的忠臣不事二主、士为知己者死，等等，它们都成为组成中华文化重要元素。不读战国史，不可能理解我们的文化。
◆故事精彩。《谷园讲通鉴》作为一个面向青年观众的脱口秀节目，作者的着力点在于把故事讲得生动吸引人。而战国史本身就是一个“故事会”，比如赵、魏、韩联手灭智伯、孙膑复仇、范雎复仇、赵武灵王当间谍、苏秦和张仪纵横天下、荆轲刺秦王等等，都是权谋诡谲、惊险刺激的；而宣太后死后想让情人陪葬、秦始皇母亲的丑闻等等，也为后人解颐；还有吴起、白起、信陵君、春申君、廉颇、李牧等战国牛人的结局，又让人不由地扼腕叹惜。
◆畅销港台。本书初版上市伊始，即被台湾某著名出版公司购买了繁体版权，并邀请了台湾地区知名文化人士作序推荐，称此书“读懂人性，充满以小搏大、以智取胜的乱世生存术”，出版后在港台地区大受欢迎。
作者谷园先生幽默开讲战国史，为你轻松解读华夏文明的发展脉络和历史走向。谷园讲战国史，专讲教科书中看不到的“新段子”，有趣、可信、靠谱。 本书从战国初期公元前403年韩、赵、魏三家分晋，一气呵成讲到公元前221年秦灭六国，精彩纷呈地讲述了其中诸多著名的历史事件。内容生动有趣、通俗易懂，却又不失正史的严谨，读来别有趣味，犹如一部好看的电视剧，有前奏、有冲突、有高潮，不仅有各国之间的尔虞我诈，还有英雄豪杰的爱恨情仇。 此外，本书还着重阐发与现代人相关的修己利人、治国理政的智慧，对今天的读者大有裨益。
第一回 三家分晋与多方博弈 / 001
⊙三家分晋开启了战国时代的序幕
⊙晋国四大家族中最强大的那家为何会最先消失
⊙赵家宗主赵襄子是怎么坐上接班人宝座的
⊙《资治通鉴》里提到的首位有侠义精神的刺客是谁
第二回 魏文侯如何聚拢英才 / 007
⊙战国雄主魏文侯是如何放下身段、求贤纳士的
⊙李悝教给魏文侯识别英才的五大秘诀是什么
⊙魏文侯为什么敢用杀妻、不奔丧的人为将
⊙《资治通鉴》里首个功高盖主、下场凄惨的人是谁
⊙魏武侯死前犯了什么样的致命错误，差点导致亡国
第三回 商鞅变法为何功成身败 / 015
⊙秦国发布了史上最简短有力的招聘启事
⊙商鞅到底姓什么
⊙要么重用他，要么杀掉他
⊙说服一个人，至少要给他三次机会
⊙为什么说真理掌握在少数人手中
⊙从商鞅的悲惨结局来看改革者的自我修养
第四回 大丈夫的复仇方式 / 025
⊙田氏代齐是怎么发生的
⊙韩非子讲的二柄到底有多重要
⊙“义利之辩”是儒家的一个大问题
⊙孙膑向庞涓复仇两次用的都是哪一招
⊙为什么官员越职行事就是死罪
⊙《资治通鉴》首次提到朋党问题是出自哪里
⊙刺客聂政的姐姐为什么也要自杀
第五回 苏秦、张仪的合纵连横之术 / 034
⊙《史记》七十列传中最长的是哪两篇
⊙头悬梁、锥刺股的主人公背后的真相
⊙纵横家苏秦是如何崛起的
⊙苏秦出了什么奇招搞定了张仪
⊙苏秦被刺死后又是怎么报仇的
⊙张仪是如何忽悠楚怀王丢人又失地的
⊙司马光如何看待苏秦、张仪的合纵连横之术
第六回 赵武灵王推广“胡服骑射” / 044
⊙梁启超说的“黄帝以后第一伟人”是谁
⊙赵武灵王身为一国之君为何要去秦国做间谍
⊙《资治通鉴》中第一幕父子、兄弟相残的宫廷剧
⊙赵武灵王作为一代君主，为何会被活活饿死呢
⊙你知道赵氏孤儿吗，你听过肥义不辜负的故事吗
第七回 两个国家的绝地反击 / 052
⊙齐国差点灭了燕国，燕昭王是如何进行反击的
⊙除了尧舜，燕国也有过禅让，但结果又如何呢
⊙千金买骨和燕昭王招贤纳士休养生息
⊙宋康王和齐湣王是如何陆续作死的
⊙勿忘在莒，齐国两座小城的绝地反击
第八回 齐国君主及权臣的门客们 / 061
⊙齐襄王和莒城小姐的浪漫爱情故事
⊙田单从功高盖主到被器重是谁在其中帮了忙
⊙鲁仲连是如何用一封信让燕国大将自杀的
⊙靖郭君有四十个儿子，为何会选孟尝君继承其爵位
⊙冯谖是如何一步步“得寸进尺”获得最高待遇的
第九回 孟尝君和他的门客们 / 071
⊙冯谖是如何帮孟尝君设计“狡兔三窟”的
⊙孟尝君的大人大量有时也很过分
⊙为何说孟尝君门下多鸡鸣狗盗之徒
⊙孟尝君的用人之道有何借鉴意义
第十回 秦国的三世攻伐 / 081
⊙在秦赵的渑池会盟上，蔺相如有何惊险之举
⊙秦惠王、秦武王、秦昭王的接力赛跑
⊙巴国和蜀国都去秦国搬救兵的后果是什么
⊙甘茂攻韩国宜阳前，为何请求秦武王取消作战
⊙秦武王意外“绝脉而薨”的幕后真相
⊙“芈月”（宣太后）和义渠戎王的爱恨情仇
第十一回 范雎快意恩仇 / 092
⊙魏国和韩国为何会跟着秦国攻打楚国
⊙春申君是如何助楚国太子回国为王的
⊙落难的范雎是如何逆袭成秦国丞相的
⊙“芈月”让情人魏丑夫殉葬，他该怎么办
⊙范雎为什么会说“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”
第十二回 长平之战的启示 / 102
⊙触龙为什么会说“父母爱其子，则为之计深远”
⊙长平之战的导火索是上党吗
⊙赵王在长平之战中下了哪两着致命错棋
⊙为何连赵括的母亲都反对用他为将
⊙秦国大将白起为何被称为“杀神”
第十三回 “战国三君子”联手抗秦 / 112
⊙灶里的火和房梁上的燕子有什么关系
⊙子顺为何说东方六国是“死病无良医”
⊙“毛遂自荐”和“脱颖而出”背后的故事
⊙魏国信陵君为何要“窃符救赵”
⊙“战国三君子”如何联手大破秦军
第十四回 主角们的收场 / 122
⊙斩首百万的战神白起是怎么死的
⊙蔡泽为何能接替范雎成为秦国丞相
⊙说服人的关键是要抓住对方的切身利害
⊙为何范雎能够明哲保身、功成身退
⊙为何信陵君率五国大军直逼函谷关反而会憋屈而死
⊙“奇货可居”在楚国也曾上演过
⊙春申君死于小人之手的启示是什么
第十五回 秦国的狗血爱情剧 / 131
⊙吕不韦说的“奇货可居”是指什么
⊙秦异人是如何被运作成秦王的
⊙秦始皇嬴政的父亲究竟是谁
⊙吕不韦和赵姬是如何挥剑斩情丝的
⊙嫪毐为何要调集人手在秦国谋反
第十六回 吕不韦的生死智慧 / 139
⊙《吕氏春秋》和“一字千金”背后的故事
⊙吕不韦不死，秦朝不会亡于二世
⊙郑国渠和李斯的《谏逐客书》
⊙《吕氏春秋》中那些直指人心的故事
⊙吕不韦是被迫自杀，还是“视死如归”
第十七回 先秦最后的纵横家 / 150
⊙李斯的“仓鼠厕鼠论”和他的追求
⊙从小公务员到秦国丞相的跃迁之路
⊙中西“性善论”与“性恶论”之比较
⊙李斯的同学—法家的集大成者韩非子
⊙嬴政的偶像韩非子是怎么被李斯害死的
第十八回 东方帝王术 / 159
⊙为何《史记》一字不落地引用《说难》
⊙《说难》中“君主有逆鳞”讲的是什么问题
⊙《韩非子》中“智子疑邻”的故事揭示了哪些人性
⊙关其思的故事告诉你何为“伴君如伴虎”
⊙韩非子的“性恶论”把冷酷的东方帝王术说透了
⊙东方帝王术的三大要素——法、术、势
第十九回 《韩非子》里发人深省的精彩故事 / 170
⊙沉迷濮上之音的卫灵公
⊙师旷抄琴砸得意忘形的晋平公
⊙晋平公这个音乐迷是如何被音乐所害的
⊙子在齐闻《韶》，三月不知肉味
⊙乐羊吃了儿子的肉，为何还得不到魏文侯的信任
⊙为什么秦西巴放走孟孙猎到的小鹿却更受其信任呢
⊙隰斯弥让砍树又不让砍树，是何道理
第二十回 战国名将的悲剧 / 180
⊙“廉颇老矣，一饭三遗矢”是真事吗
⊙名将廉颇为何不得重用
⊙对匈奴作战的第一次胜利是怎么取得的
⊙李牧多次拒秦，为何还会被自己人刺杀
⊙害死了两位战国名将的小人是谁
第二十一回 刺客列传 / 188
⊙曹沫持刀逼齐桓公退地成功了吗
⊙一场兄终弟及、父死子继引发的刺杀
⊙既能做刺客又能烧得一手好鱼的专诸
⊙晋国的豫让要“士为知己者死”
⊙刚烈有血性的聂氏姐弟
⊙为何说秦王嬴政遭遇的最大危险来自燕国
第二十二回 荆轲在等谁 / 197
⊙“好读书击剑”文武双全的游侠——荆轲
⊙为何有人说荆轲是志大才疏的酒鬼和胆小鬼
⊙谁评价荆轲是“神勇之人，怒而色不变”
⊙田光为证明自己的节操而自杀明志
⊙临行前，太子丹都为荆轲做了什么
⊙荆轲说，我得借您的项上人头一用
⊙荆轲等的人来了吗
⊙图穷匕见时，如果荆轲带的不是秦舞阳又会如何
⊙燕王喜将太子丹的人头送给秦王有用吗
⊙荆轲能有高渐离这样的朋友足矣
第二十三回 六国为何会被秦国灭亡 / 207
⊙二十万兵马还是六十万兵马灭楚，新老将领之争
⊙我就是要让秦王知道，我是一个多么顾家的人
⊙功高盖主还能晚场善收，那就要既懂军事也懂政治
⊙为何说六国几乎是王翦、王贲父子俩打下来的
⊙司马光和苏洵、苏辙父子是怎样看待六国被灭的
⊙如何从人性角度看待六国灭亡
⊙秦国的大功臣都来自东方六国，这说明了什么问题
⊙为何钱穆、黄仁宇都说“秦并天下是人心所向”
序 历史是生活的老师
本来计划只写八本国学励志书，分别是关于曾国藩和“四 书”、《易经》、“黄老”、《庄子》、《韩非子》、《史记》、 《资治通鉴》的。要把这些最重要的国学经典的“老酒”装进励 志书的新瓶子，接上地气，让普通老百姓能看得懂、学得会，我就算功德圆满了，既为往圣继绝学，又开创了一个新的图书门 类—国学励志。
按照这个计划，在写完《吃透曾国藩》《人生四书》《简易 经》之后，接着开始写道家的黄老。写到十几万字时，我感觉得调 整一下。因为道家出于史官，道家的理念得用历史来验证和支撑， 如果没写过历史方面的书，一上来就写道家，会显得很单薄，无法 让人信服。
于是，我把计划中对于《资治通鉴》的解读提前了。之所 以不是《史记》，是因为王立群讲《史记》比较有名，易中天讲 《三国》也比较有名，但目前还没人讲《资治通鉴》比较有名， 我希望自己能是那个人。
待我写了四十多万字的书稿，写到了南北朝，还剩四十多万字就可以写完时，我开始担心这么厚的书出版后没人买怎么办。于是我改变了计划，开始去做视音频。
后来在黄骅广播电视台的支持下，有了这个中国首档国学励志脱口秀节目《谷园讲通鉴》。现在您拿在手中的这本书，就是由我反复修改后的终极文字版。我先前写的四十多万字的初稿风格非常简洁，适合出书，而不适合演播，因此我在做节目时推倒了初稿重写了演播稿，现场录制时还进行了调整；录完节目制作时还做了少量修订，时不时插入个“谷园补白”；然后从节目还原成书稿的形式，又费了很大的功夫；最后按出版标准，编辑还要再次进行修订。
在这个艰苦的过程中，内容更加严谨，同时我的计划又变了， 我的想法也更多了。
本来我只计划把《资治通鉴》里精华、精彩的思想和故事从头到尾串下来，让内容生动精彩。可是，一旦做成节目，一期期地播放，我就希望每一期节目的内容都是越丰富越好、越生动越好、越有思想越好、越准确越好。
于是，很自然地，内容不再局限于《资治通鉴》，而是着眼于《史记》等第一手史料，以及相关的各种国学经典。本书则会成为一个讲述的框架、一个筐。您会看到，其中有很多直接引用文言文的地方，标注的是《史记》中的出处。直到汉武帝之前的内容，也都会如此，我把大半部《史记》都装进了这个筐里。
以第一部《战国简史》来讲，其中有不少内容是从《战国策》里节选的。在讲到吕不韦和韩非子时，还花了很多工夫讲《吕氏春秋》和《韩非子》，即把这三部经典中的精彩思想也都装进了这个筐里。
英国哲学家柯林伍德有句名言：一切历史都是思想史。我就是在讲一部有思想的历史。
这也正是中国传统的历史观。中国史家的宗师是孔子，孔子作《春秋》为的是微言大义，建立中国人的价值传统。司马迁著《史记》为的是究天人之际，通古今之变。司马光编《资治通鉴》为的是教授皇帝如何治国平天下。二十四史不是人物事件的罗列，不是故事会，而是中国人曾经的思想、智慧和精神的总结。借用曾国藩的话来讲就是：经济之学，诸史咸备。历史是经世济人的思想学问。
意大利的克罗齐讲：一切历史都是当代史。中国人爱讲“以史为鉴”。把历史当镜子，照见的肯定是当下的自己。立足当下， 既是研究历史的态度，又是讲历史的手段。我会尽量多地把当下的元素，包括热门的人物、事件、电影，甚至段子，也都装进这个筐里，让历史变得更加亲和、生动。
其实，历史本来离我们也不远，秦皇汉武踩过的大地，仍然在我们脚下。很多表面的东西可能变了，然而更多本质的东西却都没变。
克罗齐还讲过一句话：历史是生活的老师。
这与我的国学励志理念十分契合。历史包含着海量的人生经验，教给我们怎样思考和解决生活所面临的各种问题。
以我自己为例，我是小城中的一个小人物，像上蔡的李斯一样，过着平凡的日子，揣着伟大的梦想。
李斯是怎样追求梦想，实现人生价值的呢？他先是学习，拜荀子为师，努力提高自己的学识；然后到了更高的平台边继续学习， 边等待机会；待机会到时，他凭能力抓住了机会，就成功了。 我也可以这样，为了生计努力工作的同时，坚持学习。互联网就是一个更高的平台，我把书和节目搬上了互联网，在这个平台上继续努力。
最后，再打两句小广告。
一是宣传我的国学励志理念的： 激励精神、广求智慧，让国学经典接地气。
二是宣传《谷园讲通鉴》的： 最牛的人、最酷的事儿、最经典的智慧、最极致的精神，上下千年、生死兴衰，尽在《谷园讲通鉴》。
谷 园
2022年2月
河北日报：谷园十多年来全心从事传统经典的现代化解读工作，首倡“中国式励志”理念，让经典接地气，让古老的思想智慧变得通俗易懂，让先贤的人格精神激励当代人。
沧州日报：谷园——“中国式励志”理念第一人。
评论
还没有评论。