描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 是国际标准书号ISBN: 9787548425120
曾国藩外孙勘破保富延福之道，撰《保富法》在《申报》刊载引起轰动，印光大师、柳亚子等佛学高士撰文倾力推荐；
★★ 巴菲特说：“如果你在错误的道路上，奔跑也没有用。”《保富法》倡导以才发身，劝告世人应懂得散财布施，修福修善。
★★★发财不难，保财*难，本书揭秘财富产生及传承之道，是富豪世代奉为圭臬的至宝，民间广为流传之门庭兴盛法门。
• 《思考致富》是“百万富翁缔造者”拿破仑•希尔的经典作品，揭秘快速致富的13个步骤及百万富翁的致富秘诀；
• 《思考致富》畅销80年、销量逾6000万册，彻底改变了美国人的思维方式；
• 《思考致富》作为成功学家的*之作，改变3亿人的命运，对美国总统罗斯福、发明家爱迪生、企业家洛克菲勒等人影响深远；
• 《思考致富》并不局限于致富这个目标，这些秘诀适用于事业、家庭、人际，成功可以复制。
《保富法》是曾国藩的外孙聂云台所作，聂云台一生亲眼目睹许多显赫世家的兴衰沉浮，这些家族虽树大根深，随社会变迁却逐渐衰落凋敝、子孙潦倒 ，总逃不出 “富不过三代”的咒语。
聂云台指出人对财富的态度和获得财富的手段，影响着后代子孙的昌达。若为善加福于人，自己得福不说，还能惠及后代子孙，使子孙昌盛繁茂。若广肆聚敛、掠夺倾轧，则祸从中来，甚至贻害子孙，这里存有一种天理循环、因果报应的道理，是“富不过三代”的症结所在。
《保富法》中聂云台还用佛学的观点来讲述如何让财富传承久远。财富是社会的，不能为了享受而独占，富有而懂得回馈社会，福报才会更深厚。所以“保富”实则是劝告世人应懂得散财布施、修福修善，这是保福、保富*好的途径。
以财发身，广积善德；散财扶弱，福泽后代；财富恒久，子昌孙富，是为保富。
《思考致富》是拿破仑•希尔的传世之作，他被誉为“百万富翁缔造者”、成功学大师，他从爱迪生、巴恩斯、亨利·福特、马歇尔·菲尔德等人的成功经历中，提炼出13个致富秘诀，本书围绕这些秘诀展开，讲述如何取得成功、赢得财富。
拿破仑•希尔总结成功的必执要素有：欲望、信心、专业知识、想象力、计划、决心、毅力、智囊，等等。但通往成功的道路上荆棘丛生，人人都有对贫穷、批评、病痛、失恋、衰老、死亡的恐惧，它们其中任何一种都有可能阻挡你走向成功。想要成功必须有明确的人生规划，善于调动潜意识的力量，用自我暗示来增强自信心，克服恐惧。事实证明，对于这些法则人们屡试不爽。
成功可以复制，拿破仑•希尔在这本书的每一个章节中，都讲到了思考致富的秘诀，它是拥有梦想者的必修课。
序言
名人评《保富法》·011
代序一 与聂云台居士书·013
代序二 财富果报·015
代序三 一个保富法的实行者·017
代序四 保福培祉·019
代序五 读《保富法》有感·021
*辑 《保富法》
上篇·024
中篇·042
下篇·051
七世祖乐山公行医济世善行的果报·053
节录云台居士卧病随笔·064
《保富法》的应用·066
读云老居士《保富法》之管见·072
读《保富法》后感怀·075
读《保富法》感赋·076
《保富法》原书跋·077
第二辑 培心植德
勉为其难说·085
断除习气说·095
释躁平矜说·106
修慧说·112
聂云台纪事·138
章 思想决定一切
第二章 欲望
第三章 信心
第四章 自我暗示
第五章 专业知识
第六章 想象力
第七章 计划
第八章 决心
第九章 毅力
第十章 智囊
第十一章 神秘的性
第十二章 潜意识
第十三章 头脑
第十四章 第六感
第十五章 六种恐惧
在这本书中，每一章都写到了赚钱的秘诀，有成千上万遵照指导的人，已经成为了巨富，他们得到了数不尽的钱财。而许久以来，我又以这些商贾巨富为案例进行分析，从而得到详尽的数据证实这个秘诀。50多年前，卡内基先生是个让我注意到这个致富秘诀的人，当时我还是个孩子，这位精明能干而慈祥的苏格兰老人就已经毫无保留地把这个秘诀刻在我的脑海中了。说完后他就靠在座椅上，双眼闪烁着愉悦的光芒，留意我有没有足够的心智领悟到其中的真谛。当他发现我有所掌握时问我，是否愿意花几年或者更多时间，使自己成功以后再将这则窍门公之于众，让原本可能会一生碌碌无为的男男女女从中受益？我回答愿意。于是在卡内基先生的协助下，我始终信守当时的承诺。
本书中的绝妙计策已经有成千上万的人屡试不爽，这些人在各个阶层中。卡内基先生当初的用意在于，将这些获取巨额财富的神奇公式奉送给那些无暇研究生财之道的人。同时，他希望我能在不同行业的人身上验证这些公式的可靠性，他认为这则公式应该成为公立院校传授的技能之一。他认为如果传授得宜，这个法则足以给整个教育体系带来巨大的变革，人们可以因此而减少一半课程时间。
因为如今缔造这则传奇的人，是卡内基先生亲自调教出来的普通人中的一员，而那些年轻人所取得的成绩，又证明了卡内基先生这则窍门“对那些已经做好了充足准备的人来说”都会有效。史库伟伯运用了一次这则窍门，赚进百万英镑，并赢得了数不清的机会，就只是上一次少说也有6亿美金。
认识卡内基先生的人对这些故事都耳熟能详，从这本书的案例中你可以大致了解到“只要你知道自己要的是什么”，你便能在这本书中得到什么。这个窍门已有成千上万的人知晓，正如卡内基先生所预期的那样，这些人都将它运用到对自己重要的地方，其中一些人获得了巨大的财富，有的则成功地建立了家庭和事业。有位传教士运用这个秘诀获得了7.5万元的年收入，并逐年递增。辛辛那提的一位裁缝师亚瑟.纳斯，把他濒临破产的事业拿来当做“实验用的白鼠”，想看看这个法则灵不灵验，结果他的事业起死回生了。虽然亚瑟.纳斯先生已去世，但是这家公司依旧欣欣向荣。这次实验简直是无可比拟的，报纸、杂志竟相播报，充满溢美之词，这等于是为公司免费打了价值逾百万美元的广告。这个诀窍很快被威尔得知，当时他住在德州的达拉斯，他当时可谓是万事俱备，只欠东风。于是他立即辞职改学法律，后他成功了吗？这个故事本书中就会提到。我在拉萨尔推广大学当宣传经理时，该校刚刚成立不久，初具规模，我有幸得以亲眼看到校长用这个公式，使该校跻身大型推广院校之列。我这里所指的秘诀，也是贯穿本书始终的一个诀窍。这则公式虽然没有被命名，但是未命名也不影响它的灵验度，那些有了充分准备并百般摸索的人仍然俯拾皆是。因此当卡内基先生将这个秘诀传授于我时，也没有说这个诀窍的名称，只是将这个概念传递给我了而已。如果你已经准备好去运用这个公式，那么本书的每章里，你都能找到这个窍门。我很希望能亲自告诉你怎样运用这个窍门，但是如若你自己寻找到答案，受益程度会更深。假如你有过因失败而气馁的经历，如果你也曾为成功殚精竭虑，如果你病得行走不便，这本书正好是你遍寻不到的荒漠甘泉。
在次世界大战期间，威尔逊总统曾经大力运用过这本书的秘诀。为每位参战的士兵精心包装在训练课程里，就有这些秘诀，他们毫不知情地接受了训练，继而奔赴作战前线。威尔逊总统告诉我，在募集作战经费时，这个秘诀居功甚伟。这个秘诀的特殊之处在于，一旦用在已经了解它、使用过它的人身上，便能够在短时间内获得财富。假如你心存疑虑，每当我提到某些人的名字时，你可以亲自去查明求证他们运用此道获得财富和成功的事迹，从而使自己被说服。
“天下没有白吃的午餐！”我所说的这个秘诀是需要人付出代价才能获得成功的，而且它是物超所值的。对于那些不想求取成功诀窍的人来说，花再大的代价也学不会这个诀窍。这个公式即不能免费奉送，也不能用金钱去买，因为它分成两个部分，其中一部分就在那些准备就绪的人身上，因为对所有准备就绪的人来说，这则诀窍是不会因人而异的。这个成功法则与教育程度并无关系，早在我呱呱坠地之前，爱迪生已获得这个诀窍，并将之发扬光大，使自己成为世界首屈一指的发明家，而爱迪生仅仅上过三个月学校。
爱迪生的事业合作伙伴艾文德.巴纳斯也颇晓此道。虽然当时他的年收入仅有1.2万美元，他则运用此法则迅速积累了一大笔财富，而且在他中年时成功隐退，成了商业背后的操盘手。在本书的章就讲到了他的传奇故事，你一定会发现，成功并非遥不可及。任何人都可以成为自己所向往的人物，拥有名利、幸福和认同，一切尽在眼前，只要心态正确，下定决心的人都可以享受到它。我是如何与这些福分结缘的呢？在阅读本书过程中你就能找到答案。很有可能，你在读完章就已经恍然大悟了，也可能你要读完本书才会有所领悟。
我应卡内基先生的请求，在这方面做了二十年的研究，分析过百位绅士名媛，他们多半都认为自己的巨额财富皆是借助卡内基的秘诀获得，其中有：
亨利-福特（美国汽车大亨）
詹姆斯-希尔（美国铁路巨子）
乔治-伊士曼（彩色冲印专家，美国实业家及慈善家）
约翰-洛克菲勒（美国石油大王）
托马斯-爱迪生（美国发明家）
西奥多-罗斯福（美国总统）
詹宁士-柏班克（美国议员及园艺家）
威廉-博莱斯（美国政治家及律师，曾三度为美国总统候选人）
亚历山大-贝尔博士（电话发明者）
威尔伯-莱特（飞机发明者）
瞧，这些声名显赫的人，各位有没有一种想立即知晓全文的冲动呢？让我们慢慢来。这些人物仅仅是少量的案例，已足够证明知晓卡内基先生法则的知名人士的数量了。他们在理财方面和其他方面的成就，皆因了解并运用了卡内基法则而得，并因此攀登上了人生的高峰。时至今日，我还没见过灵活运用此秘诀后，却没能在自己选定的行业大放异彩的例子。我也从未目睹过哪一个人能够在准备不充分的情况下，获得巨额财富，或者鹤立鸡群。由这两个事实证明，这则窍门的运用，比一般人所受的教育来得更加重要。这个秘诀是任何下定决心的人所不可或缺的武器。教育是什么，我会详细解答这个问题。
OK，今天的目标完成了，这本书的序言就到此为止。
读了以上的这些话，你的小宇宙是否已经被触发了？后面是本书精彩内容的呈现。在每个章节结束时我会发表自己的体会，可以从中提取自身所需要的养分，结合实际情况进行运用。当然这也是考验我的时候，本书共有228千字，我的目标是要坚持全部完成，这就是我开博客初的动机。既然说出就要做到，如果不能做到不如不说。
读到贵家家书，不胜钦佩。文正公的处世心得， 阁下谨记并付诸人生，因此能脱离富贵习气，保持 本性天真，不随波逐流。给某君写信，信中所言， 实在是激励人心、走出颓废的妙法，但如果某君无 此志向，信就起不到应有的作用了。然而若流传， 使公众读之，肯定有人愿意听取效法的。参透因果， 将其中玄机写出来推至*重要的位置，公众读后纷 纷效法行为，也多了一些人可能成为圣贤。这实在 是救世至好的文章。
印光大师
曾国藩的外孙聂云台，解放前上海商会会长。 他学贯中西，中年接触佛法，就很认真地学佛，使 他的思想、认识得到很大提高。后来他写了《保富 法》，就是用佛学观点来说明怎样才能得到财富，怎样才能保住财富。
昌臻法师
我们读《保富法》，也应当仔细体念它所讲的真理。看了一次， 不十分明白，不妨多看几遍直到彻底明了为止。那么临到实行的 时候，决不会有什么踌躇了。人为财死，不如多做公益事业，利 己利人，才是扬名后世的大道。
柳亚子
1. 拿破仑•希尔的传世之作，改变世界三亿人命运的书；
2．彻底改变了美国人的思维方式，职场人士***。
中 篇
天道是什么呢？《易经》上说：“一阴一阳之谓道。”这个阴阳，不是虚玄的，一一都有事实可以作为依据。譬如，有日必有夜，有寒必有暑，有春夏就有秋冬，有潮涨就有潮落。由这些自然界的现象来观察，一一都是一盈一虚，一消一长。从这个道理推及到人事，也是如此。例如说人事的一盛一衰，一苦一乐，一忧一喜，一治一乱等等。但是天时的阴阳，有一定的标准，是万古不变的；而人事的盛衰，则是随着人心的动向，变化无常。这种无常的变化，乃是依着天道一阴一阳有一定的标准，牵发而来的。我们试说如下。
比如说一个人若是喜欢骄傲，就一定会有忽然倒架子的时候到来；一个人若是喜欢懒惰安逸，就一定会有极困苦的日子到来；一个人若是喜欢悭吝贪钱，就一定会有嫖赌浪费之子孙替他破败；一个人若是喜欢机巧计算，就一定会有糊涂愚笨的子孙被人欺骗。这些变幻的人事，有智慧的人，自然会留心看得出来，晓得与日月起落、寒暑往来的道理是一样的。天道是个太极图，半边是黑的，半边是白的，中间有一个界限；过了这个界限，阴阳失去了平均，就要起变化了。这叫作阳极则阴生，阴极则阳生；换句话说，就是盛极必衰，消极必长。
古今以来的伟大圣哲，都能够洞悉明白这个道理，所以教人常须自己立在吃亏的地位，就是要谦卑退让，舍财不贪，克己利人。凡俗之中，没有见识的人，是一定不肯做这种吃亏事的。在新学家而言，还要讥笑地说，这是消极的道德。要知道一切伟大积极的事业，都是从这种消极的道德人做出来的：因为唯有消极地克己，才能够积极地利人；唯有舍财不贪，才能兴办公众的利益；唯有谦卑退让，才能格外地令人尊敬钦佩，做事也格外的顺利，容易成功。开始似乎是吃亏，后来仍然是会得到大便宜的。
浅见无知的人，只能看见一切事物的表面，不能看见事物的对面。譬如像下棋一样，只看得一着，看不到第二着、第三着。不知道世间事都是下棋，我若是动一着，对方就要应我一着，而且马上就有第二三着跟着来。佛法明确说明了这一因一果、感应的道理。我把下棋拿来做比喻：我们说一句话、做一件事，都是对人动了一着棋；我们出言做事的时候，心中打定的主意，就是对天公动了一着棋；一切人、一切物，都是我们下棋的对手。
我们对一只狗表示好意，狗就会对我们摇摇尾巴表示亲热；若是恶声对它，它就会拖下尾巴走开。对人则更不用说了 ! 我若是对待别人谦和宽厚，别人就会感谢；若是待人骄傲刻薄，别人就会怀恨在心；这还是小的对手。若是我们欺凌了没有能力的人物，或是存心害人，或是用巧妙的手段占人家的便宜，他们受了损害还不觉得。或是藉着特别的地位，例如做官、做公司的经理等职务，暗中谋取私人的利益；或是自己富厚，而对于灾难不肯救济，自己家里却是享用舒服。这些事，众人固然是无可奈何，法律也办不到他，他算是棋赢了，他对方的棋都输了。可是天道却是不许他赢，会替众人做他的大对手，老天只要轻轻地动一着，就叫他满盘棋子都呆了，到底使得他一败涂地。这叫作“人有千算，天只一算。”我们天天都是在对人下棋，实际上是在对天下棋；若是对人赢得愈大，就会对天输得更厉害。反过来讲，若是对人肯让松些，还处处帮旁的人一着，使旁人免得输，而我自己的棋也是不会大输的，反而要对天赢了一盘很大的棋呢 !
上面所说的范文正公，是个*显明的例子。他本来很穷，做了将相几十年，到死的时候，仍然没有私人的田产园宅。若是从俗人的眼光看起来，他算是白忙了一世。然而他对天却是赢了一盘大棋，他的子子孙孙，多是贵盛贤才啊 ! 其余的像耶律文正公、林文忠公、曾文正公几位，都是肯输棋的，到后来都赢了天公一盘大棋。而那些会赢棋的许多人，发了几十万、几百万、几千万、几万万财的，却是后来被天动了一着，就都输完了。古人说：“人定胜天，天定亦胜人。”天定就是一定的天理。阴阳的定律，是要均衡的，人们做的事情过了分，就是失了平均。由于我们的心，先违反了阴阳定律的中和，所以起了反应，受到阴阳定律制裁，使回归到均衡的状态。天公下棋，是不动心，也不动手的，而人们就自然输了。譬如对墙壁抛皮球，球自然会回抛过来，抛的力量越大，球回的力量也更大，而墙壁本身，亦并未动手费力。所以《书经》上说：“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。” 《孟子》说：“出乎尔者，反乎尔者也。”意思就是自作业，自受报。这跟佛经所说的“自造因，自结果”正是一样的道理。
而所谓的人定胜天，也不是真正的胜了天，这是说人照天的定理，存心做事，究竟会得到后来的胜利。本来穷困的，后来亨通了；本来忧患的，后来得到安乐。这样的胜利，便是天理的胜利。我虽然说善人对天赢了棋，实际上是天赢了。须知天道是永不会输的。天道一阴一阳的平均，就是中道，又称中和。《中庸》上说：“致中和，天地位焉，万物育焉。”世间的人事若是失去了平和，就会引起天道的变化。就像战争及饥荒等等的大劫数，都是由于人事的不公平、人心的不中和而引起的。人与人之间的斗争，国与国之间的斗争，无论暂时的胜负如何，结局仍然是两败俱伤；就是暂时胜利的，也将终归于失败。请翻一翻世界各国的历史，就知道赢棋的，到底也都是输了。这就可以知道天理终究是公平的。人心的不平不和，究竟是会被天理裁制的。
世间的人类，男人与女人的数目，永远是平均的。有姓张的一母生十男，也有姓李的一母生十女，所以合起全世界的计数，男女的数目不会相差太大的。这就证明了天道的公平，与阴阳的中和，其中有不可思议、自然调整的能力。若是我们想要仗恃着我们的本领，来违反天理中和的能力，*后毕竟是要自己吃苦头的。如果若是天理阴阳没有裁制调整的力量，那么男女数目，也不会永远的平均；世间一切的事情，都会永久失去了公平，而强的、巧的则永远富贵，善人也永远不会抬头了。
欧美人用短浅的眼光来观察天理，以为世间只有强的、巧的会得到胜利，安分懦弱的应该被人制服，所以名为“优胜劣败”。这种学说，引起了世人的骄满作恶：骄就是有所恃而无恐，我有势力，不怕你，摆架子，显威风；满就是有势要用尽，有福要享足，专顾自己的私利，不替他人设想，只管目前快意，不为日后顾虑。德国、日本等国家的野心侵略，就是被此等学说所误啊 !
天道是非常简单的一件事：就是过分的，要受到制裁；吃亏的，要受到补益。中国的圣哲，儒家、佛家、老庄的垂训，都是反复地叮咛、说明这个道理。《易经》上说：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”《尚书》说： “满招损，谦受益，时乃天道。”又说：“惟天福善祸淫。”（这个淫字，不是单指性欲，而是指一切事情的放纵与过分，可以说就是骄满。又再具体地说，就是骄奢淫逸，贪狠暴横。）淫字的对面就是善。善字的意义甚为广泛，若是要确切地说明，众善都含有谦德的意义，都是以谦德为基本。《易经》是说明天道的书，乾坤两卦是总说天道的大意。乾卦说“能利天下，而不言所利”，这就是谦德的意义。坤卦说：“阴虽有美，含之；以从王事，弗敢，成也。”这句的解说，是才华不露，功名不居；就是不务名，不夸功，也是谦德的意义。《金刚经》说：“度尽众生，自觉未度。”又说：“布施济众，不觉有施。”这是世界*的道德，也包含了谦德在内。
再说，孝悌忠信礼义廉耻，都是义务心重，权利心轻。而义务心，是自己觉得我对他还有义务应尽，这就是谦。世间作恶的人，不过是权利心重，没有义务心。古语所说重利轻义，正是谦德的反面。所以，一切道德都在谦德里面：由谦发动，对父母兄弟，就是孝悌；对社会人群，就是忠信礼义廉耻。凡人对于谦德善行，都是恭敬欢喜；而对于骄满恶行，都是怨怒隐恨。那么天道的降福降祸，说是天道，实是人情；说是天降，实由自作啊 ! 上面的文已说过，天道就是人事的表现。《尚书》说：“天视自我民视，天听自我民听。”《华严经》说：“若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。”所以，我们为善加福于人，我们自然还得其福；我们为恶加害于人，我们自然还得其祸。从此可知，我们对面的一切人、一切物，就是天，随处都是有天理存在其中的。除此以外，更没有别的天理可以表现。
那么我们对他们做事、说话，起念头、表示脸色，都要格外小心注意。虽然他们或是愚笨，或是怯懦，或是老弱、孤儿、寡妇，无人帮助；我们若是欺凌了他们，我们在不久的将来，我自己或我的子孙，也会同样的愚懦孤寡，被人欺凌。反过来说，若是我们对于这些无力可怜的人，心存慈悯，并且设法帮助他们，后来我也会得别人的帮助，而我的子孙则永远不会愚懦孤寡，被人欺凌了。这种天理循环的感应果报，有智慧眼光的人，自然能在社会上，一家一家的人事上来观察，更可以在历史上一个一个善恶的人的结果来证明。这也是社会科学中*重要的一件事啊 !
一九四二年六月云台卧病书
一个观念创造的巨大财富
我举一个实例加以分析，拥有巨额财富的企业家都明白先给后取的道理。而且，在这则故事中，你将看到意念（信心）是如何变成了巨大财富的。
如果你也常常在想如何积累巨大的财富，那么这则美国钢铁公司创建的故事一定能给你启示。如果你对思考致富一事仍存有怀疑的话，那么，这则故事可驱散你的疑惑。下面你即可明显地看出本书所陈述的各项原则，大部分都已被应用了。
◆宴会后的演说，价值10亿美元
此事发生于1900年，当时巨大的美国钢铁公司正在组建中。
在1900年12月12日晚上，大约有80位美国金融界大亨聚集在纽约第五大街上的大学俱乐部宴会厅里，为来自西部的一位年轻人接风。当时的来宾中，有半数以上的人，不知道他们会目睹美国工业重要的一幕。爱德华·西蒙斯与查理·史密斯两人安排了这次晚宴，将38岁的钢铁业开拓者——史怀博介绍给东部的银行界。但是他们怎么也料想不到史怀博会令所有来宾都感到震惊。事实上他们两人曾警告他，这些纽约绅士气十足的人物，对于雄辩的演说，心里不会产生什么反应。如果他不想使史蒂曼、哈里曼、凡德比尔等人厌烦，好说有礼貌的客套话，时间限于15-20分钟，然后就此结束。
坐在史怀博右边的约翰·摩根，那俨如皇帝般的尊严，给全场气氛一种极大的压迫，他来只是为了给宴会一点面子，看样子他准备坐一下就走。新闻界也没把这次宴会当作一回事，更没有打算第二天在报纸上发表新闻。
因此，两位东道主与他们的贵宾，就静静地连续吃完了通常的七八道菜。宴会中很少有人谈话，即使有一些人谈话也是随意的。这些银行家与经纪人中很少有人见过史怀博，对他的为人也不清楚。但是宴席未散，所有在场的人，包括财神摩根在内，均被史怀博所折服，而10亿美元的婴儿——美国钢铁公司——也就在这时怀胎了。史怀博在宴会上发表的演说，未曾被记录下来，这对历史也许是一个遗憾。但是除此之外，对所有参与宴会者与其所代表的50亿美元资本来说，这次演说产生了如同电流似的力量和影响。宴会散后，听讲的人依然像着了迷似的，尽管史怀博的演说长达90分钟。事后，摩根把这位演说者引至窗户旁边，两人一起坐在不很舒适的高椅上，跷着腿，又长谈了一个小时。
史怀博的性格产生了强大的魅力，但是更为重要的是，他为扩大钢铁业所提出的计划非常诱人且真实可行。许多人曾经试图以饼干、钢丝与铁圈、糖、威士忌、石油等制造业联合经营的方式，来说服摩根组成一个钢铁托拉斯。其中，有商场大赌徒之称的约翰·盖茨就曾经劝他这样做，但是摩根不信任他；组成一个火柴托拉斯和一家饼干公司的芝加哥股票经纪人摩兄弟——比尔和吉姆，也曾向摩根进言，但未成功；假装虔诚的大律师艾尔伯特·加利，也曾继续努力过，但是他人微言轻，根本没有给摩根留下一点儿印象。直到史怀博的演说，终于把摩根带到这个胆的并能使金融业与钢铁业都阔步发展的情形之前。对于这个计划，在此之前人们始终认为是想发横财的狂想家在说梦话。
一个世纪以来，金融的磁力开始吸引了成千上万管理不善的小型公司与大型公司合并，这是“商业海盗”约翰·盖茨一手设计的，他合并了一连串的小公司，并联合摩根的公司，组成了联邦钢铁公司。但是比起由53家合伙人所共同组成、以卡耐基为首结合而成的庞大托拉斯，所有其他公司的联合组织都显得微不足道。不管它们如何尽心地合并，即使是它们的全体加起来，也伤不了卡耐基庞大托拉斯的一根毫毛，这是摩根知道的。
那个神经敏感的苏格兰老人也知道，从匹兹堡的点，他看见了摩根的那些小公司企图抢走他的生意，起初他是觉得有趣，后来他感到憎恶。当摩根竟猖狂地企图侵入他的钢铁事业时，卡耐基开始愤怒了，并采取了报复的手段。他决定，他的对手有什么生意，他也要做什么生意。在此之前，他对铁丝、铁管和铁皮等是毫无兴趣的，他只是出售原料钢材给这些公司，无论它们制造什么，他全然不管。现在有史怀博做他的得力助手，他计划要他的对手走投无路。另一方面，摩根也因此从史怀博的演说中，看出了他的联合公司问题的答案。没有卡耐基——的巨人——参加的托拉斯，便称不上托拉斯，正如一位作家所说，这是一种没有李子的李子布丁。
1900年12月12日夜晚史怀博的演说，虽未提出保证，但无疑带来了这样一种暗示：庞大的卡耐基企业，也可使其归于摩根旗下。他谈到了世界钢铁工业的远景、更新组织以提高效率、从事专业化经营、淘汰不赚钱的工厂、集中力量充实财产、矿物运输的节约、减少浪费、节约行政部门的开支以及争取国外市场等等。
此外，他还告诉这些大亨们，在他们习以为常的赚钱方式中，有若干错误。他说他们的目的一直在制造垄断，提高价格，因自己的特权而得到极肥的红利。史怀博激愤地指责这种制度。他告诉他的听众说，处于每样东西都要求扩张的时代，由于这种政策的近视，无疑将阻碍市场的扩展。他声称，用降低成本的办法，创造出不断扩张的市场；依据设计，使钢铁有更多的用途，便可把世界贸易的一大部分抢过来。事实上，虽然史怀博当时还不知道什么叫现代化的大生产，但无疑的，他是这一种新型的经营方式的先锋。
大学俱乐部的宴席散了。摩根回去思索着史怀博预言中的美丽远景；史怀博则回到匹兹堡，去为卡耐基经营钢铁生意；而加利与其他的人则回到股票报价机前，预测下一步的交易行动。不久事情就接着发生了。摩根花了一周的时间消化了史怀博的丰盛的理论之餐。当他确信自己不会产生金融上消化不良的后果时，他邀请会晤史怀博，却发现这位年轻人有些畏缩。史怀博表示，如果卡耐基发现他所信任的公司总经理，一直在向华尔街的皇帝频送秋波，也许会不高兴。卡耐基本人是决定永不踏上华尔街的。于是中间人约翰·盖茨提议：如果史怀博“凑巧”在费城的贝利旅馆的话，摩根也可能“凑巧”在那儿。但是当史怀博赶到时，摩根却因在纽约的寓所中生病未到。在摩根的催请下，史怀博前往纽约，出现在摩根的书房门口。
现在某些经济史学家声称，这幕戏自始至终是由卡耐基导演的。那次招待史怀博的晚宴、著名的演说、星期日夜里史怀博与摩根的会谈，均是由这个狡猾的苏格兰人安排的。然而事实却恰好相反。当史怀博被召去纽约谈这笔交易时，史怀博根本还不知道他的主人卡耐基——是否会听从出售公司的提议，尤其是出售给摩根。但是史怀博与摩根会谈时，的确是带着六张铜版纸，上面是史怀博亲手写的各种数字，是他对每个钢铁公司的实际价值和可能的获利能力的估计，他认为每个公司都是新组成的钢铁王国中不可少的重要部分。
四个人通宵考虑了这些数字。当然首要的是摩根，他是坚决相信金钱有审判权利的人。和摩根一起的是他的贵族似的伙伴罗伯特·培根，是一位学者和绅士。第三位是约翰·盖茨，是摩根所瞧不起的赌徒，被作为工具利用。第四位是史怀博，他对于钢铁的生产与销售的知识，比当时活着的任何一群人知道的总和还多。会议自始至终不曾怀疑匹兹堡提出的数字。如果史怀博说某公司值多少钱，那么就一定值多少钱。史怀博亦坚持，只有他提名的公司，方可列入合并后的公司中。他心中所设想的公司，没有任何多余的地方，他甚至不准许贪婪的友人将其自身公司的担子卸到摩根的肩上。
黎明时，摩根站起来伸直腰杆，仅有一个问题尚待解决。
摩根问：“你认为你能说服卡耐基出售他的企业吗？”
史怀博说：“我可以试试。”
摩根说：“如果你能使他出售，我便接受这笔交易。”
事情到此算顺利。但是卡耐基会出售吗？他会要多高的价钱？史怀博认为约3.2亿美元。他会接受什么支付办法？普通股还是优先股？公债？现金？没有人能筹足3亿多美元的现金。
一个月后的一天，在韦斯契斯特结霜的草地上，有一场高尔夫球赛。卡耐基穿着厚厚的运动衫，缩做一团以抵御寒冷。史怀博则如往常，高声谈话，以振作精神。但是对于生意则一字不提。直到两人在卡纳斯的温暖舒适的小屋中坐下之后，史怀博才以在大学俱乐部催眠80位百万富翁的说服力，谈起在舒适的环境中度过退休生活的乐趣，以及手里拥有大把的美元任老人在社交中随意挥霍的安逸。卡耐基投降了，他取过一片纸，写上一个数字递给史怀博说：“好的，就以这个价钱出售。”
数字是将近4亿美元，是以史怀博的3.2亿美元为基数，再加上过去两年间的资本增值8000万美元。后来，在横渡大西洋轮船的甲板上，卡耐基悲伤地对摩根说：
“我当时应该多向你索要1亿美元。”
摩根愉快地回答说：“如果你多要，你也得到了。”
当然，大家是哄堂大笑。一位英国记者发出消息说，外国钢铁界对如此巨大的合并“大为吃惊”。耶鲁大学校长哈特莱宣称，除非将托拉斯加以管制，否则“今后25年内，华盛顿也许会出现一位皇帝”。但是能干的股票操纵者基恩，却已着手将新股票推销上市，而且一开始就劲道十足，所有的虚股——估计6亿美元——于瞬间售出。卡耐基取得了他的售价，摩根团体因这一次“劳神”而获利6200万美元，其他的伙计们，从盖茨到加利，也得到了几百万美元。
38岁的史怀博也得到了酬劳，他担任了新公司的总经理，并继续控制该公司，直到1930年。
◆ 财富始于思想
朋友，你刚读完这则在大企业中发生的戏剧性的故事，是欲望能变为相等的有形物质的说明。这个庞大的组织，是在一个人的心里创造出来的。他的信心、他的欲望、他的想象力以及他的毅力，是投入美国钢铁公司的无价之宝。这个公司合法成立后，所得到的钢厂与机器装备还是次要的事，重要的是经过细心分析之后所显示的事实为：仅仅将各个工厂结合而置于统一管理之下的这项措施，就使这些工厂财产的价值增高了约6亿美元。换言之，史怀博的这个观念，以及他传达到摩根及其他人的心里的信心，价值6亿美元。一笔交易有此利润，可真不是个小数！
美国钢铁公司飞黄腾达了，并成为有史以来美国富有与强大的公司之一。它雇用了成千成万的员工，发展了钢铁新的用途，开拓了新的市场，由此可以证明史怀博的创意所产生的6亿美元利润，实在是赚来的。财富开始于信念！
仅仅把意念变成行动，那么财富的数量会受到限制，而自信能够解除这种限制！当你准备向生活索取时，不论索取什么，都要记准这一点。如果成功地做到了这点，你就可以以满意的价格得到你想要的东西。
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