描述
开 本: 32开纸 张: 轻型纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787501620159
- 对古老神话的重新书写，充满想象力和童真童趣；
- 有大量对商代童年生活的描写，充满厚重的历史感；
- 文笔优美醇厚，耐得起细细品咂，细腻灵动的描写默默流水般弹拨读者的心灵，余韵无穷；
- 对亲情、成长和责任的歌颂；
- 细节丰满，感情真挚，书写扎实；
- 著名插画家张云开绘制插图，古香古色，韵味十足。
《我是木吒》是优秀青年儿童文学作家小河丁丁的作品。《我是木吒》取材《封神演义》中木吒的故事，用丰富的想象和虚拟的手法对木吒的童年故事和内心世界进行书写，创造出这部灵动、鲜活、童真童趣的儿童作品。
在《封神演义》中，木吒这个人物被匆匆几笔带过，作家小河丁丁敏锐地发现了其中的空间和空白，用文学和想象弥补空白，进行浓墨重彩的创作。木吒生活在陈塘关，哥哥金吒满月后就离家去修仙，木吒原本满月后也要离家去修仙，但因为他调皮贪玩，不愿离家，神仙许诺他，等他的弟弟生下来后他再离家。于是，在木吒的“私心”下，他的弟弟哪吒在母亲肚子里怀孕三年迟迟不能降生。突然有一天，木吒意识到这样是不对的，于是离家修仙，同时哪吒降生。在哪吒与父母的“反目成仇”中，木吒帮他们化解矛盾，一家人重归于好。《我是木吒》塑造了一个“哪吒三兄弟中本领最小，得到的爱最多”的木吒形象，花大力气描写了木吒的童年生活，对传统神话进行新的演绎，充满新意和趣味。
在文学的世界和小河丁丁的童年相遇，是一件很美好的事。小河丁丁说，自己是一个停留在童年的人，他用言语、意识和情感满腔热情地挖掘根植于故乡的儿时记忆，像寻到了宝藏一般，源源不断地写着。在通往童年的写作之路上，他一直试图摆脱那种轻车熟路的熟稔感，不断补充和丰富写作形态，以此实现艺术的多样化表达。
——儿童文学评论家 钱淑英
我过去曾写一文评日本作家新美南吉和佐野洋子，以一句短语作篇名——“极清浅而极深刻”；现在谈小河丁丁的风格，我想，也可用一句结构相似的短语——“极世俗而极风雅”。
—— 著名儿童文学评论家 刘绪源
小河丁丁的作品有时是一条很大的河，裹挟着人生的秘密不动声色地向前流淌；有时是一条很小的溪流，清澈干净，丁当作响。能同时拥有这两种风格，是一个写作者的福气，更是所有阅读者的福气。
——儿童文学作家 谢倩霓
儿童文学的纯净内里与小河丁丁的性情有着天然的共通，这使得小河丁丁的文风与沈从文、汪曾祺一脉相承又和而不同，既有乡村文化小说的味道又散发着专属于他的气息。一种与时代绝缘的淡远宁静与童心视角的恣意想象，使他对于美的感知与抒写显现出独特的韵味。
——著名儿童文学评论家 崔昕平
小河丁丁是新一代儿童文学作家中具有代表性的人物之一。
近年来，他在自己童年时代的湘南故乡寻找到了属于自己的那口井，创作出了一批具有鲜明丁氏特点的“现实传奇故事”。他的创作强调两个向度。文化层面，强调“乡土－传统－当下”；叙述层面，强调“日常－传奇－平淡”。
——著名作家、儿童文学评论家 孙建江
一
我是木吒。
是的，我是李靖和殷素知的二儿子，金吒的二弟，哪吒的二哥，木吒。我这一生最刻骨铭心的事，无过于亲睹哪吒手持利剑，一剑一剑把自身的肉割下来。四海龙王严逼之下，三弟要用这样刚烈的方式将骨肉还给父母，不让自己闯下的大祸连累双亲。而我，只能眼睁睁看着，泪流满面，直到耳边响起我师父的声音：“你愿不愿意分担弟弟的痛苦……”当阵阵剧痛转移过来，我才明白，我之所以来到这个世间，不仅仅是为我自己，也不仅仅是为了三弟、为了双亲。
一个人来到这世间，性命虽然只有一条，却有着许许多多的因缘，每一重因缘，都需要我去承担些什么。
一株小草够渺小了吧，蜂蝶需要它的花蜜，鸟兽需要它的果实，它散发的芬芳，可以随风传到很远的地方。还有它的种子，也能够借助动物或者风，传播到远方。而它自己原本也是一粒小小的种子，之所以能够破土生长，开花结果，离不开阳光，离不开雨露，更离不开大地……如果一株小草只为自己而活着，它能拥有什么呢？它的价值何在呢？但它活着若是为了蜂蝶，为了鸟兽，为了风，为了阳光，为了雨露，为了大地……那么它的存在就具有无限意义。
人，不论多么渺小的一个人，哪怕将来他成了神仙，也是如此。
二
你知道的，我父亲做过陈塘关总兵，但这是我父亲长大之后的事。
我父亲小时候，陈塘关总兵是我祖父。我祖父小时候，陈塘关总兵是我曾祖父……这个职位是世袭的，往上可以追溯到商汤伐夏，那时候我李家先祖是成汤麾下一员将领，因为征战有功，被封为陈塘关总兵，镇守一方。
我父亲从小喜欢打猎，这是我祖父非常支持的。我祖父看重的不是我父亲能获得多少猎物，而是通过打猎锻炼身体，增长武艺，将来好继承总兵大位。
那年我父亲十五岁，有一次到翠屏山打猎，射中一只水鹿。那只水鹿受了伤，一瘸一拐地逃，我父亲紧追不舍，把随从们甩得远远的。我父亲追到一处石崖底下，发现那儿有一尊石人，模样是个女道士，手持拂尘，头戴莲花冠，盘腿坐在绿草茵上，身边立着一只石鸾。石人跟前，不知是谁供奉了野花野果，居然还有红玉臂钏和纯金凤簪。陈塘关西南方有一座骷髅山，传说山中有个白骨洞，住着石矶娘娘，以青鸾为坐骑。难道眼前的雕像就是石矶娘娘和青鸾？我父亲连忙下拜，把身上的贝币全掏出来供上，说：“弟子李靖，拜见石矶娘娘。”说完了，我父亲起身就走，忽然觉察到身后金光闪闪，回头只见石人变成了真人。那是一位美丽的道姑，金光正是从她身上散发出来的，那只石鸾变成了青鸾，尾羽像凤凰一样蓬松修长。
翠屏山草木葳蕤，溪泉潺潺，不比骷髅山尽是乱石怪岩，因此石矶娘娘常来这儿打坐修行，采纳天地灵气。这一天石矶娘娘正在崖下打坐，不料被我父亲撞见，就连同坐骑化为石头。石矶娘娘不知我父亲品性如何，就将金簪和玉钏放在那儿作为考验，见我父亲不仅没有半点贪财之意，还对自己格外恭敬，心下十分赞许，就现了真身，说：“李靖，你既然认得我，为什么不求我呢？”
我父亲赶忙下跪，说：“禀报娘娘，我家里什么都不缺，没有什么好求的。”
石矶娘娘既有几分嗔怪，又多了几分喜爱，说：“是的，你父亲是总兵，你将来也要当总兵，有的是荣华富贵——但是你知道，凡人都是要死的，所以凡人都想当神仙，你为什么不求我收你为徒？”
我父亲大喜过望，说：“好啊，我拜你为师！也做神仙！”
石矶娘娘莞尔一笑，说：“不是我不想收你，我那白骨洞小小的，已经收了两个徒弟，一个叫碧云，一个叫彩云。这样吧，我有一位师兄叫作度厄真人，住在西昆仑山七宝洞，你去拜他为师。到了那儿，你只说是我送给他做奴仆的，他自然不好拒绝。”
原来鸿钧老祖门下有三位弟子。大弟子是道德天尊，人教教主，住在大罗天玄都洞。二弟子是元始天尊，阐教教主，住在昆仑山玉虚洞。三弟子是通天教主，截教教主，住在东海碧游宫。这三位师兄弟，大师兄最喜孤寂，门人只有两三位。二师兄门人也不多，只有十几位。三师弟呢，不论飞禽走兽、草木石头，但凡修得人形，能叫一声师父，统统收归门下，因此徒子徒孙十分众多，数以万计。物以稀为贵，那自然的，大师兄和二师兄门下个个名声显赫，三师弟门下就差得远了。度厄真人乃是道德天尊二弟子，石矶娘娘呢，不过一块顽石成精，在通天教主那儿挂了个名。虽然从辈分上说，石矶娘娘要叫度厄真人一声师兄，而从实力地位来说，石矶娘娘想跟度厄真人见个面都有些难。然而石矶娘娘对度厄真人敬慕已久，这一回巧遇我父亲，就荐给了他。
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