描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 软精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787521749601
★人生最大的底气，就是能照顾好自己的内心
每个人都有自己的人生命题，有底气才能立于不败之地！听樊登讲《孟子》，照顾好自己的内心，构建人生的底气，在这个不确定的时代凭智慧和勇气，获得心灵的安顿。
★7种智慧 55条路径，掌握《孟子》中的为人智慧，提升格局和境界
孟子并不能替我们做出决定，但是读《孟子》可以培养我们的浩然之气，让我们的人生境界上升一个层次。本书选择《孟子》中的经典篇章，从初心、人生节奏、选择、交友、反思、善念、成长方向这七个方面，为我们讲解修身、为人的智慧，极具日常生活的指引性。
★6000万用户信赖的樊登博士重磅新作
“生于忧患，死于安乐”“我善养吾浩然之气”“虽千万人，吾往矣”，《孟子》深刻塑造了中国人的精神内核，激励了古往今来无数有为之人。樊登博士反复钻研《孟子》多年，将其研读心得汇集成《人生的底气》。
★直击职场人的痛点，回答年轻人的困惑，每个人都能从中获益
《人生的底气》选择与我们的日常最切近的内容，结合现代生活的实际，阐释《孟子》中的经典篇章，既有知识，又有方法，更有激励人心的力量！
《孟子》位列“四书”之一，长于论辩、文气磅礴，两千年来家传户诵，深刻塑造了中国人的精神内核，更留下“生于忧患，死于安乐”“我善养吾浩然之气”“虽千万人，吾往矣”等名句，警醒、激励了古往今来无数有为之人。
樊登博士反复钻研《孟子》多年，颇有心得，成功打造了现象级课程“樊登讲《孟子》”。《人生的底气》以课程为基础，选择与我们的日常最切近的内容，结合现代生活的实际，阐释《孟子》中的经典篇章，从初心、人生节奏、选择、交友、反思、善念、成长方向这七个方面，为我们讲解修身、为人的智慧，让我们在这个不确定的时代获得心灵的安顿。
自序 你就是你最大的底气 / IX
第一章 初心的力量
不忘初心，才能克制欲望 / 003
内心力量是行动的源泉 / 008
别为利益丢了底线 / 012
承认私心不丢人 / 017
真正的尊贵始于内在的尊严 / 021
找寻丧失的本心 / 025
本自具足，才能心生力量 / 029
第二章 人生的节奏
遵从自然规律，才能万事畅达 / 037
认清自己的价值很重要 / 042
谋事做事，量力而行 / 046
坚持，是先行者的基本准则 / 050
学会学习，才能有所收获 / 054
要懂得扩充“四端” / 058
想教好孩子，先活好自己 / 062
环境是最好的老师 / 068
舍近求远，只会徒增负担 / 073
第三章 选择的智慧
突破非此即彼的选择困境 / 079
做事既要坚守原则，也要灵活多变 / 083
学会选择，守住底线 / 088
因时制宜，与时间结伴同行 / 092
不做什么比做什么更重要 / 096
追求成功要懂得乘势和待时 / 100
以出世之心，做入世之事 / 105
第四章 交友的心态
洞悉对方内心想法，才能有效沟通 / 111
交友的“三不原则” / 115
以恭敬之心与人交往 / 119
学会与古人交友 / 123
负能量者不可结交 / 127
远离那些沽名钓誉的人 / 130
第五章 反思的深度
你是自己内心冲突的根源 / 137
善于反省，才能不断成长 / 142
时刻审视自己的“立场” / 147
领会读书的外延和内涵 / 151
做事要善于推己及人 / 155
“知耻”才能让自己变得更好 / 159
逃避永远无法解决问题 / 163
以确定性应对不确定性 / 167
用比较思维理解事物的发展规律 / 172
第六章 善念的奇迹
善念来源于恻隐之心 / 179
善良的内心胜过外在的虚名 / 184
爱出者爱返，福往者福来 / 188
做事不在于好坏，在于境界 / 192
只有心存仁义，方能无往不利 / 197
一点浩然气，千里快哉风 / 202
多做对社会有价值的事 / 207
发现人生真正的快乐 / 212
第七章 成长的方向
思维方式决定人生走向 / 219
内心富足，生命会变成一部杰作 / 223
别人能做到的事，你也能做到 / 227
任何时候都不应自暴自弃 / 232
先让自己强大，再把事情做好 / 236
脚踏实地才能走得更远 / 241
世上总有人比你天赋高，还比你努力 / 246
探求与求知永无止境 / 250
保持终身成长的习惯 / 253
自序 你就是你的底气
孟子为什么有底气？
春秋的时候人们还比较讲礼，连打仗都不怎么下死手，所以孔夫子可以“温良恭俭让”以得之。三家分晋是从春秋到战国的分水岭，曾经的霸主晋国被它的二级封建贵族分为韩赵魏三家。魏国率先开始任用法家人物进行改革，人们开始变得残暴、嗜杀、没有耐心。儒家的那一套“你若盛开，蝴蝶自来”的仁政思想太慢，太理想主义，也太危险，魏国、秦国的战车已经开动，你才开始搞井田制、什一税，未免太迂腐了些。所以，孟子面临的职场环境是很差的，就好像你在人人都做互联网高科技的时代劝大家慢一点、不着急一样。
然而孟子并不怕，甚至还有点嚣张。在《孟子》开篇，他见到的人就是最爱打仗的魏惠王，因为魏国的国都在大梁，所以人们叫他梁惠王。梁惠王也不客气，说：“老头，你不远千里而来，一定是给我们国家带来好处的吧？”梁惠王习惯了法家和纵横家的套路，认为孟子带来的一定是各种表格战略和战争建议。就像今天的一家大企业见到咨询公司，首先就问：“如何提高我们的利润率？怎么获得更大的市场占有率？”孟子说：“王何必曰利？”“动不动就说利润，你俗不俗？我来跟你谈谈企业的价值观吧！”孟子的大义凛然震慑住了梁惠王、齐宣王、滕文公这些大大小小的君主。虽然后来未必按照孟子的咨询方案办，但至少，咨询费都结了。
目光短浅的人会说孟子不切实际。他说天下将“定于一”，这个“一”是一个不嗜杀的王者。但结果天下被最嗜杀的秦国统一了，打脸啊！但如果孟子还在，他会告诉你残暴的强秦只是历史上的一朵小浪花，因为法家的统治思想才是理想主义。他们把老百姓都当作傻子、懦夫、奴才。儒家把人当人。所以老百姓不会像墨子要求的那样无私，也不会像杨朱说的那样自私，更不会像法家设想的那样懦弱。老百姓需要土地、粮食、衣帛和蛋白质，需要王者之师的保护，需要君子、大人的教诲。后来的人理解了孟子，他所说的比孔子更加清晰具体和坚定。所以最终中国走向了“儒法国家”的稳定结构，儒家的理想和法家的手段相结合，也算是某种程度上的中庸吧。
所以孟子的底气首先来自他的自洽。他认同孔子的理念，并想通了自己的使命。“岂好辩哉？予不得已也。”当他认识到自己的使命、愿景、价值观以后，剩下的就是心无旁骛地做事了。他拿着自己的商业计划书四处游说，参加各种学术和商业活动，与墨家、杨朱、纵横家、法家展开辩论，扩大儒家的社会影响力；他培养学生发展队伍，与贵族和王侯们交朋友，寻找让儒家思想落地的机会；他说寓言、讲故事，结合案例展开讨论，把儒家的思想成体系地融入生活的方方面面。他做了自己能做的一切。所以在一贯论资排辈的中国传统文化中，孟子能够超越颜回、曾参成为亚圣，实在是实至名归。可以说没有孟子的大义凛然和中流砥柱的作用，儒家很可能沦为诸子百家中的普通一员。
孟子的另一个重要的底气来源是他对于人性的坚信。这个世界到底是好人多还是坏人多？人性本来是善良的还是邪恶的？这些问题可能难以有确切的答案，但是你可以选择自己相信什么。荀子选择相信“人性恶，其善者伪也”，这个选择冷静而智慧，但缺乏光辉和力量。孟子相信“人性本善”，这个选择可能让他伤痕累累，但是大而有光辉！当你选择像荀子一样冷眼旁观，也许会少受一些欺骗和背叛，但你的内在力量也在不断损耗。为了一群骨子里就坏的众生，我们拼搏个什么劲？而当你选择像孟子一样傻傻地对人性充满期待，你的每一次努力都突然有了价值。即便是做错了事的坏人，在你眼中也成了。这种前提才能够带来源源不断的爱和力量。所以孟子说他善养浩然之气，并非每天呼吸吐纳练气功，而是“集义而成”。
最后，孟子还有一股底气来自对自己负责。他虽然每天奔走呼号地想要改变这个世界，但他唯一要有所交代的只是自己。“有不虞之誉，有求全之毁”，孟子对于来自社会的评价早已洞若观火。你只需要做好自己，不断地反省和改变。如果你自忖没有问题了，那些依然向你不断吠叫的就是禽兽了，跟一群禽兽你较什么劲？如果你觉得你所做的事是道义所在，那么，虽千万人吾往矣！
读《孟子》和读《论语》的感受完全不同。孔子让你赞叹，一个人说话做事竟然能如此合适！孟子则给你力量，一个人可以不怕敌人、不怕强权、不怕失败，甚至不怕犯错！
今天的职场当中最热门的话题能反映出大家的困惑。比如：躺平还是内卷的问题，追求理想还是向现实妥协的问题，该创业还是守住这份工作的问题，等等。其实我们总是处在患得患失之间，孟子并不能替我们做出决定，但是读《孟子》可以培养我们的浩然之气，让我们的人生境界上升一个层次。很多问题在原来的层次是无解的，但当你的人生产生了位移，从更高的高度上看，那些问题就不再是个问题。比如年轻人常问：为什么我努力读了书，但生活没有变好？孟子就讲了“杯水车薪”的故事。他说水能救火这是大家都知道的，但你用一杯水想去救一车正在燃烧的柴草肯定是不行的。我们的努力和精进有时候就是要等待击穿阈值的那一刻。孟子就是这么善于讲道理，他的书能够成为经典，就是因为一代又一代的中国读书人曾经被他点醒，被他提升。
这本书来自《樊登讲〈孟子〉》的课程，我对《孟子》进行了逐字逐句的精讲，但因为体量太大，恐怕大家读起来太花时间，于是从《孟子》中选择与我们的日常最切近的内容，结合现代生活的实际呈现给大家。希望读者朋友能获得孟子的力量、勇气和智慧。
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