红楼财经传家

1．以古代经济、政治、社会、文化的视角看红楼的齐家治国。
2.《红楼梦》中不仅是“原应叹息”，还有“摄政株连”。不仅有“朱门有酒肉，题咏宝黛赏风花”；更有勋戚惧株连，诗书传家的真规则。
3.贾雨村与王子腾是政敌；贾政与秦业是搭档；贾雨村与林如海为同榜翰林；秦可卿父亲之职营缮郎是超级肥缺；黛玉、宝钗都身带巨额财富进贾府；皇帝削藩、勋贵转型，自古是齐家治国之逻辑。
4.著名的秦可卿葬礼其实是一场分赃大会。
5.《红楼梦》的主线其实是在讲勋贵世家的三代到五代的转型，暗线是“天香楼”和秦可卿为链接点的财富博弈过程。最终，四大家族的转型，只有贾府的转型最成功，“兰桂齐芳”是贾府第五代人通过读书来实现的。
6.社会逻辑看勋贵的转型和传家；红叶之盟，鸿渐之书，齐家而治国。
7.致知在格物，物格而后知至；知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修；身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

《红楼财经传家》一书，作者从财经与传家的角度来解读和分析，分为六章。第一章：财经之眼看贾府；第二章：秦可卿背后的家族与财富博弈；第三章：贾宝玉是贾家财富核心；第四章：实力和势力背景的妻妾博弈；第五章：《红楼梦》里的教子逻辑；第六章：贾府转型诗书传家。作者认为《红楼梦》的主线其实是在讲勋贵世家的三代到五代的转型，暗线是“天香楼”和秦可卿为链接点的财富博弈过程。最终，四大家族的转型，只有贾府的转型最成功，“兰桂齐芳”是贾府第五代人通过读书来实现的。作者解读《红楼梦》，追求知至，展现了一部不一样的红楼景象。

张捷，战略学家、经济学家、著名律师。张捷出身中国书香世家，晚清翰林、状元的后代，一门三院士，幼承家学，对中国的历史、文化有深入研究和独到见解，以世家的经历和眼光，从古代经济、社会、文化的视角，用《红楼梦》诞生年代的社会现状、规则、律例、哲学，以及中国世家名门传家规律等角度，为读者解读不一样的《红楼梦》。其视频号“张捷财经观察”下栏目“张捷说红楼”深受听众喜欢和追捧。这套“张捷说红楼”分为三部《红楼财经传家》《红楼深宅博弈》《红楼政经逻辑》，视角独特、观点新颖，值得研读和收藏。

代序：全新视角解读《红楼梦》 /1
引言：勋贵从发家到传家的转型 /1
一 财经之眼看贾府 /14
（一）葫芦案是薛家被暗算吃绝户 /14
（二）贾府的财经收支状态与内斗 /27
（三）从联姻和财力看贾家 /44
（四）贾府抄出几箱子当票的真相 /57
（五）冷子兴与勋贵的古玩潜规则 /64
（六）从抄家财物清单看幕后端倪 /70
（七）勋贵家奴的真实状态 /77
二 秦可卿背后的家族与财富博弈 /83
（一）秦业营缮郎背后的财富腾挪 /83
（二）贾秦两家瓜葛让凤姐主持葬礼 /100
（三）秦可卿暗淫带来的宝玉春梦 /111
（四）古代“养女”的社会潜规则 /127
（五）“红楼”之楼是书中哪座楼 /146
（六）凤姐相思毒局、秦家财富与风月之镜 /153
三 贾宝玉是贾家财富核心 /166
（一）贾宝玉的真实价值在于联姻 /166
（二）贾珠的人生命运跌宕 /171
（三）大观园的财富湖水 /193
（四）葫芦案带来宝姑娘的宝 /210
（五）林家财富曝光与贾母分钱的实质 /231
四 实力和势力背景的妻妾博弈 /244
（一）周礼及律例之下的妻妾名分规则 /244
（二）林黛玉进贾府必涉婚约与黛钗地位 /251
（三）宝黛婚约是“兼祧” /263
（四）《红楼梦》背景下的妻妾等级 /270
（五）宝玉姨娘的位置真紧缺 /276
（六）史湘云的平妻备选作用 /281
五 《红楼梦》里的教子逻辑 /294
（一）贾宝玉的素质教育弯路 /294
（二）李纨的逆境与贾兰读书改变命运 /308
（三）贾环的才情与管教失败 /316
（四）对薛蟠与贾宝玉评价的双重标准 /327
（五）红楼女儿们的素质教育 /336
（六）凤姐的后路需要倚仗刘姥姥 /344
（七）红楼女人圈子的男孩晚熟 /357
六 贾府转型诗书传家 /367
（一）贾府开国三代要避祸 /367
（二）贾府已经是学术望族 /374
（三）从科举题目谈《红楼梦》中诗书传家的背景 /386
（四）古代读书的进阶和财富之路 /392
（五）读书改变红楼勋贵世家的命运 /411
后记 /430

知名文史学者刘继兴：张捷出身书香世家，是晚清翰林、状元的后人，他的爷爷、父亲及外祖父都是中科院院士，奶奶是中国近代史所的学者，其家学渊源深厚。张捷毕业于中国科技大学，是妥妥的理工学霸。理工男擅长逻辑思维，其理性程度是很多文科生擅长的形象思维无法比拟的。张捷用理工逻辑思维发现了《红楼梦》暗藏的逻辑，众多谜团逐一解开，此书的价值极高。

《红楼梦》主线讲的是勋贵世家的三代到五代的家族转型，书中主角从世袭荣誉，到财富联姻，都是失败的，都是“红楼一梦”。在“将不过三、富不过五”的历史规律下，能够传家更远的是读书，是诗书传家。从贾源、贾演到贾代化、贾代善，再到贾敬、贾赦、贾政，正好是三代，到贾宝玉、贾琏是四代，到贾蓉、贾兰是五代。“兰桂齐芳”是第五代人通过读书实现的。笔者认为，曹雪芹的处境，也与他们家的世家转型失败衰落有关。世家应当如何传家，我们应当做一番思考，这就需要对《红楼梦》重新解读和认识。众人都说贾敬这一代穷奢极欲、徇私枉法是败家，而事实上，如果他们精明能干，皇帝就睡不着觉了，其中的政治逻辑关系是非常复杂的。笔者从世家、生存博弈、文史探寻和财经知识的视角出发，格物致知，看到了很多内在的不同于众人的逻辑，追求知至，展现了与现有红学各派都不同的红楼景象 中国古代的传统是勋贵不过三代，想要固化原有阶层，只是一个美好的梦，勋贵世家也需要不断地努力维系自身的地位和财富，如《红楼梦》中的贾家人为了保持富贵，做了各种努力和尝试。其实，勋贵之家的末世和转型过程，内部博弈异常激烈，也是血淋淋的。红楼之红，也可以是血红之红。在《红楼梦》中，多人死于非命，但被掩盖在了风月宝鉴的骷髅里；展现在明面上的，是风花雪月的诗。中国古代，在朝代进入中期后，社会各种资源变得有限，便进入了严重的内卷化阶段，内卷化的博弈是非常残酷的。
《红楼梦》里面写了很多奇奇怪怪的因果报应，写了很多和尚道士的点化，搞了神神秘秘的木石前盟，这样写是因为作者知道文字狱的厉害，于是借助神道鬼怪，说他需要说的现实问题。书里面现实博弈的逻辑非常深刻，欲言又止，真真假假，看读者从哪个角度去体会，解读可以是多层面、多方向的。赋予《红楼梦》不同的解读视角和方向，可以对抗当时统治者的文字狱审查。
贾家为保持富贵转型，付出了极大的努力。对于开国的勋贵世家而言，到了第三代，就是一个危机时刻，这是一个家族发展的拐点。因为开国三代，面临“将不过三”的魔咒，此时世袭的新皇帝，为了加强自己的势力和控制，都是要削藩的。在皇权需要加强的背景下，功高震主的勋贵家族，都有避祸的需求。在《红楼梦》中，贾敬、贾赦和贾政看似荒诞的行为，更多的是为了家族避祸。贾府于是采取了弃武从文的家族转型发展方针，到了三代以后，贾家人已经没有了兵权，贾府子弟当文官，开始向读书治学的方向转型。
过去，爵位多为世袭递降，贾府也是世袭递降。从贾府人的爵位可以看出，贾代化是一等神威将军，到他孙子贾珍，就变成了世袭三品爵威烈将军；爵位在递降，但家族人员在增加，开销也在增加，而皇帝采取的财富政策为推恩令，所以子孙越分越少且分散。勋贵阶层的每一个家族分支，都有阶层滑落的压力。当时中国社会的活力，就在于他们的滑落并不固化；而西方契约社会的背后，是长期固化的社会。维持家族兴旺不衰落，确实压力巨大，贾琏和王熙凤管家，时不时地周转不灵，他们就得去典当银子来维持周转。
所以，为了阶层不滑落，贾氏家族非常努力地维持着。《红楼梦》里面惯用“假语存”的方式，真话反说，其背后真相要读者自己体悟。贾府阶层不滑落、家族不衰落的重担，主要落到了贾府四代身上，其次是三代和五代的成员。贾府的成员都是有天分的人精，为了家族的继存，他们非常努力地朝三个方向转型，企图保持贾府原有社会阶层不滑落。这三个方向是：勋贵捞钱、接手皇家大工程的惯用方式，财富联姻、权力联姻的家族振兴方式，科举和诗书传家方式。接下来，我们分别看一下这三个方向的结果。
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